吃遍山和珍貴的海鮮，還是回到鍋裡肉好吃;當我第一次寫這句話時，我是"毫無戒心的"。可見，它是我半個世界人生的堅實經驗和認知、總結。在那之後，我深深而強烈的感激之情，享受這個"權利"，珍惜這個"權利"，永遠感受這個"正确"。然而，也許太"正确"了，近年來，我漸漸地，越來越強烈地，有一種不真實的感覺：我怎麼能，我怎麼能生活在這個天堂的地方？這種感覺，時不時地，促使我去想象人類世界，人類世界。我知道，世界很大，很大。但這是一個大世界，很多地方，要麼太冷，要麼太熱，很多地方，要麼是洪水，要麼是幹旱，有很多地方，既冷又熱，既有洪水又有幹旱，甚至在千裡萬裡的紅土地上，甚至在草叢中沒有出生......這就是我深感遺憾和不安的地方：西昌這麼好，但西昌隻有一個;決定那些能夠享受西昌之美，接受渤海蘆山能量的人，隻是世界數十億人口中的一小部分，一個非常小，非常小的群體。我和我的家人都在名單上。這是多麼幸運啊！所謂創造生命，創造生命。感恩節，不言而喻。但我認為我應該為西昌，為渤海和廬山做點什麼。你在幹什麼？愛她草木、石材，一點一點地，認真珍惜，細心品味和她每一寸時間，這是最少的，所有西昌人都應該能夠做到。然後時不時地，播放自己的心歌，做一些詩歌，得到一些寫作，得到一些歌曲，得到一些單詞。這不是任何人的需要，例如，時代，社會，或旅遊，文化的需要，這是我的需要。是我心中質樸低沉的吟唱，是我靈魂無盡的淺淺歌聲......我不小心被你困在了渤海的陷阱裡！連我都沒想到，我會從這樣一句話開始，把自己的生活與渤海、廬山、字眼聯系編織起來。那一年，國營西昌地區的第一家磚廠到安甯谷招工，這是朋友的話，決定了我人生的旅程。一個朋友說："這是一個磚廠，但它在岸邊。于是，拿了表格填寫，從此，我就像一棵樹，從安甯河西岸，移植到岸邊，再也沒有離開過。現在想來，我填寫的那一年，不是紙質的招聘表格，而是，我和渤海簽了一份終身契約......
水草富饒的地方，鑽石角花一而再開，水葫蘆飄走又回來......磚廠不會長出詩意。但幸運的是，當時我認識囊腫，這種陶瓷器械。我是一個陶藝家，在渤海西岸的一個角落，我從生活的根源聽到異常遙遠和低沉的歌聲。并學會了鳳凰蓮花這個名字，開着粉紅色花的葫蘆，在我青春的眼中，也非常漂亮。我認為自己是一個Scrum，但它隻是一塊發出聲音的陶器。我不能像一個馬虎的人那樣遙遠和低落。我隻相信我嘶啞的吟唱哦，我面前的大海，我身後郁郁蔥蔥的山脈，可以聽到。我寫《渤海白雁波》——這是你崛起的時刻，渤海！我寫了《玉山望海樓》——這個希望已經看了一百年！透過秋水，透過雲層，望向南飛蜻......我一起寫了渤海、廬山和——廬山渤海：廬山，儒家禅宗釋了一爐香。一爐香，梯瓦明清，老博涵唐。魅力眼波浪柳睫毛長，秋水滿月一共升起。一共升降機，漁歌半挂，天在地上。寫得很一般，就是刻在廬山光複寺的詩歌紀念碑畫廊裡，我來回看了看，也沒找到。朋友，當地考古學家張正甯的哥哥很被擡起來，不僅手抄本變成了扇子的臉，而且以一種既誇張又豪華的形式，變成了一個巨大的架構，然後，挂在我的客廳裡。此前，還寫了一首歌《渤海明月夜》：靜靜地在岸邊，船湖的模型，等着你洗澡啊，我心愛的兒子，我玉傑冰清仙。珍珠簾般的柳夙，鏡面般的波浪光，凝聚的精神隻為你啊，我的古典情人，我閃耀着秋天的玉盤。說天說什麼，說什麼海死石腐爛，自古以來有時聚集，這夜晚的月亮無窮無盡！手與手，心與心相連，愛與愛擁抱，靈魂與靈魂相伴。晚安美女撐不住，唱着一首夜之歌。顯然，我想表達的是一種安靜、令人難以忘懷的古典之美。我想，這就是我對渤海的心髒。而西昌的月亮，每次對岸升起，都能掀起我的情緒浪潮，讓我凝聚，或者心到八極......這個詞後來由我的妻子和當地著名作曲家安宇先生創作。有兩次，在朋友的聚會上，我唱得很生硬。但更多的時候，我被允許在心裡哼哼。相信幾十年的耳撓，我曾與廬山、與渤海建立了某種精神聯系......是的，靜靜地躺在山腳下，每天晚上，我聽着廬山的心聲;随後，在2007年，西昌渤海-玉山景區新增景點，向社會廣泛征集了連結。莉蓮是連結，我沒有研究過，但從小就喜歡，覺得它特别有特色和魅力的漢語言文學，也特别适合表達我的想法。去年仲夏，廬山光複寺，我有些興奮，和一起錯過了幾對的夜晚。這可謂一提一下，由當時的州、市書會"雙料會長"唐德明兄弟手抄本和現在擺在大雄寺前的一對：大廟莊湖山、王柏秋釋放禅意;不是說這是一件好事，而是說明了我對佛教的了解和光複寺在廬山的地位。秋天，在建山門廣場看廬山，然後寫了兩篇，但一開始沒有這個設計，然後收集起來，卻給了我錘煉修改的機會：真正的天地精神，青峰萬古玉祥瑞;儒家思想并肩而立，是宗教的時期，這個地球集好人;同時，還為海對面的海月灣、海月、花月兩亭，做了兩組"四柱環環"：一是星釣火沉入水中，半月爬山，九條長堤擺動成海，數百萬波藍浪入海灣。海灣折藍波浪百萬，海護理長堤打九歌，山撿寂寂月不見半，水人群釣魚火沸騰一顆星。"四柱環"這個東西，好像以前沒人寫過。我自己，當我為月亮灣寫評論時，我隻是偶然來了。就連"四柱戒指"這個名字，也是一種暫時的捏造。它不符合"法則"，先是先後，我隻想在心中凸起某種感情，去撿起什麼"容器"傾倒的東西。傾倒，再回頭看，發現兩亭"夠睡覺"這樣的雙胞胎姐妹，還發現：一星釣火沉入水中，是從上到下，半月爬山，從下往上，九條長堤的海堤，從一行到另一行到深， 想要藍色進入海灣，從面對面到臉來玩水準折疊。咧嘴一笑是一種樂趣。同時，這幾乎是一種必然：在繁忙的世界裡建成景區設施後，有人會問：它的文化靈魂在哪裡？這次環渤海景點聯合收藏，是這種文化的一部分，讓人去發現和回憶。它是關于家鄉文化的建設，曾經被稱為，一群當地的小朋友，自然而然地去。我恭敬地把這遞給"容器"的手，日夜夜，這一生已經積累在渤海心中的——玉山一家人的愛情，一個腦子傾倒。無論是"合拍"，但二把手都覺得這對，不僅能接受我人生的歌聲，還能投下我火熱的感情，還能表達我對創作的感激之情——千年春秋幾劇，誰能嘗到一嘗;殘留太陽的屋頂慢慢落下，留下藍天等等;
這兩張圖檔是為月亮色的小鎮舞台而寫的。前者，哀歎人類社會和曆史，後者是西昌的月亮和太陽——是的，一太陽、一月亮、西昌人的兩寶。日夜交替值班，雖然他們不見面，但彼此關心，多愁善感。下面兩張圖檔，寫給青龍寺——隐隐長的蒼鹭，守着一邊的水土風雨;燕丹河祥舞，清龍寺前風柳;青龍寺，是著名的馬畫"玉都八景六景"之稱，在六度假村四"龍線贛榆"之地。"龍線甘雨"，最能展現中國農村人民乞求風雨順暢的農業文明景象，是當地極具民俗文化特色的一個景區。"彜族"是古代都铎王朝。《滾鐘坡》取材于"渤海金鐘瀑布"的傳說，金鐘翻滾，坡草全是向下生長。此外，還拿農曆二十四節代表春、夏、秋、冬四氣，為青龍寺前的四柱亭——我稱之為"贛榆亭"——還做了一個"四柱環"：長騰谷雨後，鳳舞芒果種東，海歌白露，山醉雪。當然，也寫了一些，或者為小漁村，或者由原渤海公園改造的"竹園"、"梅園"、"畫中心"（我叫"碧浪軒"）亭閣——休閑送灘，茶不淺;刷石頭坐着看渤海;波浪平坦的沙子尋找龍影;古廟周圍的海鷗為仙女。竹影塵還在那裡;人們送綠山沒有城市首都;薄竹千棒搖月影;來者一定感興趣;三聲天氣歎息;靜随時都能輕松聽到當年的鹦鹉語;這些建築，因為遺址位于原來的動物園裡，是以這最後一個環節，包括我對渤海公園前世和現在生活的感情。是的，寫下來，我感到很放松，以至于幾天我無法專注于我正在寫的東西。當然我知道，廬山不老，渤海是永恒的，而我，隻是渤海海岸邊匆匆忙忙的路人。但小區，像我一樣，幾乎可以拿自己一輩子的時間，跟渤海、廬山一起，這是多麼的幸福！而更溫柔而實際的幸福是，我的心，像廬山的深秋，渤海般，安靜而空虛。2007年7月23日于渤海海岸
作者簡介：蔡英如，1946年出生，原涼山市作家協會副會長。他于1980年開始他的文學作品，曾在詩歌，明星和詩歌，小說，四川文學和萌芽中工作。出版物如詩歌，小說，散文，報告文學和其他作品數百萬字。小說《回聲》和報告文學《生命線》獲得四川省文學獎第二屆、第三屆，小說《家》和散文《禹》獲得第一屆和第三屆梁山國家文學藝術山鷹獎