前言
四川酆都縣，建縣至今已2000餘年。該縣有山名日平都山。傳說漢代陰長生、王方平兩人于平都山修煉成仙。晉代年間，道家将平都山列為“三十六洞天，七十二福地”之一。
後來，有人牽強附會把陰長生和王方平合二為一，稱為“陰王”（陰間之王）。“陰王”所在之地自然就是“鬼都”。是以，民間開始有人傳說酆都是人鬼交界的地方。
今天講的是袁枚《子不語》一書中《酆都知縣》劉綱的故事。
四川酆都縣，民間傳說是陽間和陰間兩個世界互相連接配接的地方。縣裡有一口井，據說是陽間到陰間的入口。群眾為了祈求平安，每年大概要集資三千兩銀子（注：清代初期，家庭收入大概二兩到三兩銀子之間。三千兩銀子在當時算是巨資。），購買大量紙錢和香紙，點燃之後扔到井裡。
據說如果群眾舍不得花錢，那麼當年就一定會發生瘟疫。（注：群眾們對于某些慣例、習俗往往習慣成自然，很少深究其中的緣由。因而，容易為一些别有用心的人所蒙騙。）百姓們就把這種做法叫做“納陰司錢糧”。（ 注：按民間說法，陰司在冥界地府的意義，就是陽間的“政府”。納陰司錢糧，意指要繳納陰間的稅收。稅收，具有強制性，沒有繳納就會進行懲罰。）
清朝初年，劉綱出任酆都知縣。他聽到這件事之後，就下達指令，禁止群眾繼續往井裡投放紙錢。（注：為何要出此禁令？看官們可能暫時不大明白。此處，可以看出劉綱的見識不凡。作為管理者，往往需要更多的智慧。）
大家議論紛紛，一下子吵翻天了。不管衆人怎麼反對，劉綱還是堅持執行禁令，毫不動搖。（注：劉綱的決心來自他的認知和責任感。）有人就出主意說道：“如果縣令老爺能親自向鬼神說明原因，我們就同意您的做法。”（注：衆人當中誰在引導、主導？這人出的真是一個“好主意”，他要劉綱知難而退。）
劉綱問道：“鬼神在哪？”（注：不破不立。）
衆人說道：“井底下面就是鬼神居住的地方，從來沒有人敢下去。”（注:誰願意去冒險呢。“”自己家和公家往往分得很清楚，這向來是群眾身上固有的一大弊端。“從來沒有人敢下去”更顯出劉綱的舍己為民。）
劉綱非常堅決，毫不猶豫地說道：“隻要能夠幫助老百姓保全性命解決問題，我死了又有什麼關系呢。我一定要下去。”（注：有智慧而無勇氣何足道哉？劉綱為民請命，毫不惜命。善哉。）
劉綱讓差役準備好繩索，然後帶着衆人來到這口井所在之地，準備親自下到井裡。衆人勸劉綱不要到井底去，劉綱不聽。（注：我不入地獄誰入地獄？此處既可看出劉綱為民請命，又可看出劉綱做事雷厲風行、殺伐決斷。）
李诜是劉綱請的幕僚，性格豪放，。（注：性格決定命運。）他對劉綱說道：“我也想見識一下鬼神的模樣，請讓我跟您一起下去。”
劉綱不同意李诜和他下到井裡，但李诜堅持一定要随劉綱一起下去。
于是，兩個人身上都系緊繩索在衆人幫助之下滑到井裡。人到井裡大概有十六七米的時候，原本黑乎乎的地下突然間恢複光明變得明亮，陽光非常耀眼。原本狹窄的井口變得寬敞而闊大，眼前可以看到城牆、宮廷、房屋，而這些都和人間一模一樣。（注：民間傳說或者文學作品，鬼的世界其實和人間又有何差別嗎。）
陰間的人個子很矮小，走起路來雙腳飄浮沒有着地，陽光照在身上不留半點影子。他們自己說，在這裡的人都不知道有地面。（注：“鬼”看起來并不強大，反而顯得弱小。）
衆鬼看到劉綱，就圍在他身旁下拜，問道：“劉公是陽間的官，來這裡做什麼？”劉綱答道：“我為陽間百姓而來，請求鬼神免去百姓們的陰司錢糧。”衆鬼聽了後連連贊歎劉綱為民做主、品德高尚。他們把手放在額頭（注：意指緻敬）說道：“這件事情要找包閻羅（民間傳言包閻羅即是包拯）商量。”（注：衆鬼為何敬畏劉綱？敬他一身正氣，為民請命也。）
劉綱問道：“包閻羅在哪裡。”衆鬼回道：“在閻羅大殿。”
衆鬼把劉綱、李诜帶到一座高大雄偉的宮殿。
殿堂上坐着一位頭戴貴重禮冠的老人，大概七十多歲，容貌方正嚴肅。
此時，衆鬼傳聲呼喊：“酆都縣令到。”
包閻羅走下台階迎接劉綱，作揖行禮請他入坐。（注：為何如此禮敬劉綱？同為清官惺惺相惜。）
包閻羅說道：“陰間和陽間通道阻隔，不知劉公來這裡有什麼要緊的事？”
劉綱站起身來，向包閻羅作揖說道：“酆都縣這幾年水災、旱災接連不斷，老百姓财力枯竭。朝廷每年下派的稅收都快交納不起了。哪裡還有能力再為陰司多繳交一份錢糧呢。我這次冒死而來，就是為了幫助老百姓，請求免繳陰司錢糧。”（注：此處說明了此前劉綱下達禁令的初衷，為民、愛民、惜民。）
包閻羅笑着說道：“世上總是有一些用心不良、道德敗壞的壞和尚和壞道士，借用鬼神的名義，打着鬼神的旗号，誘騙老百姓布施、作法事，是以傾家蕩産的人何止成千上萬。”（注：此處便是本文核心問題。所謂“納陰司錢糧”不過是一些惡僧妖道愚弄群眾、謀财害命的手段。）
“陰間和陽間道路阻隔，就沒有辦法揭露這些人招搖撞騙的行為。明公（注：古代對有名位者的尊稱。）為老百姓除去這樣的弊端，你就是不到陰司商議，又有誰會違抗您的意思？今天您親自到陰司，更加證明您的品德和勇氣。”（注：鬼神尊敬正人君子、清官明吏。）
話未說完，隻見一道紅光從天上蓦然而降，包公站起身來對劉綱說道：“伏魔大帝來了，請您暫為回避。”劉綱于是退到後堂。（注：一波剛平一波又起。）
不一會兒，關帝身穿綠袍、長須飄飄從天上慢慢降落。關帝與包公行了賓主之禮，說了好些事情。劉綱在後堂聽得不太分明。
卻聽關帝說道：“這裡怎麼有股活人的味道。什麼情況？” 包公就将劉綱下陰司商議事情的經過告訴關帝。
關帝說道：“如果像你所說，這就是一位賢明的縣令。我願意見見他。”（注：神靈亦看重清官。）
劉綱和李诜聽到關帝召見，既興奮又緊張，趕緊出來拜見關帝。
關帝态度溫和，讓劉李兩人坐了下來，并問了他們很多陽間的事情，反倒是沒有提到陰間的事情。（注：神靈也有好奇心。神靈不也是人性滿滿？如關帝也是被群眾供奉成神。）
李诜平常做人魯莽爽直，看見關帝平易近人，不禁問道：“玄德公劉備如今在哪裡呢。”（注：看官們記得此前說過李诜膽子很大？是以，李诜捅了大簍子。）
關帝沒有回答，神情很不高興，怒發沖冠，馬上就告辭了。
包公大吃一驚，對李诜說道：“你一定會被雷電擊打而死，我也沒辦法救你。這件事情怎麼可以問呢。何況你還在一個臣子的面前直接稱他皇帝的名字。”（注：有因有果。神靈不可亵渎，亵渎者必有報應。）
劉綱苦苦替李诜求情、請罪。
包公說：“既然如此，隻有讓李诜盡快死去，屍體才不會被燒毀。”
包公打開邊上的一個匣子，取出一方大概一尺左右的玉印，解開李诜的袍子，在李诜背上印了一下。
劉綱與李诜向包公拜謝之後，就回到井底，腰上綁緊繩子往上攀爬而出。
劉綱與李诜才走到酆都城南門，李诜就中風身亡。衆人草草安排李诜入棺，沒過多久天上傳來電閃雷鳴，圍着李诜的棺材狂轟亂炸。雷電過後，李诜身上的衣服幾乎被燒光了，惟獨剩下背部被印蓋過的那一小塊布片。（注：再次強調神靈不可亵渎，亵渎者必有報應。增強震懾效果。）
故事讀完，不知諸君有何感想？
袁枚一方面在故事裡成功地塑造了一位難得一見的有膽有識、有勇有謀，毫不惜命願意為民請命的清官形象。
另一方面，袁枚此文其實意在抨擊當時社會上有些妖僧惡道亵渎神靈、謀财害命的不良行徑。就如文中所說，“世上總是有一些用心不良、道德敗壞的壞和尚和壞道士，借用鬼神的名義，打着鬼神的旗号，誘騙老百姓布施、作法事，因為這樣的事情傾家蕩産的人何止成千上萬。”
是以用李诜冒犯關帝之例一再強調，神靈不可亵渎，亵渎者必有報應。
這是什麼原因？袁枚用心良苦。
封建王朝官吏徇私枉法時有所見，法紀沒有起到應有的作用。由于袁枚所處時代及個人見識的局限性，因而袁枚就把希望寄托在虛無飄渺的神靈身上，希望通過神靈來震懾不法之徒，維護社會公正。
以上文字為懶人磨刀對《酆都知縣》一文的意譯及注釋。全部手工操作，純屬個人勞動。有興趣的朋友可以看原文。
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