凡事有因果，當我們在憧憬美好未來的時候，也要多看看當下的現實和自己曾經的過往。
人老了，自然期待兒孫滿堂，其樂融融的生活，也渴望閑來無事，讓自己的生活多些娛樂。可是期待總是很豐滿，現實卻是骨感的，等你真正地步入老年時就會發現“家家有本難念的經”。
養老，并不如你設想的那樣簡單。
太多的人不問自己付出什麼，覺得自己年齡到了，給了子女生命，便擁有索取的資格。
毛曉彤的童年過得很艱辛，父親沒有成為依靠，反倒成了生活中最大的陰影。毛曉彤最後在媽媽的庇護下健康地成長，但成年後仍然沒有擺脫掉父親的剝削。
毛曉彤的媽媽生下她後，喝得半醉的父親才姗姗來遲，聽到醫生說生下的是一個女孩，便頭也不回地走了。後來還曾把毛曉彤扔到垃圾桶裡，當時還在月子裡的媽媽從垃圾桶裡翻找，救回了毛曉彤。
在此之後，毛爸爸也沒有盡過做父親的責任。直到女兒成年成名，毛爸爸來認親，要求女兒出5000萬贍養費，不然就讓她身敗名裂。
雖然我們的生活中很少會遇到這樣極品的父親，但如若看不透父母和子女之間的本質關系，也很容易陷入惡性循環。
生活中，容易被兒女抛棄的老人，多半具有以下三種特征。
窮困潦倒，對自己不負責任
每個人都有自己要肩負的責任，成年人也有義務打理好自己的人生。
年輕時聲色犬馬、得過且過、縱酒歡歌，從不為自己的健康去着想，從不為自己的餘生去謀劃。到了老年，不但沒有健康的身體，更是沒有賴以生存的積蓄。
見到過很多老年人完全沒有任何經濟來源，全靠子女來過生活，這就把自己的人生過卑微了，也相當于把自己餘生的決定權傳遞到了别人的手中。
我們在年輕的時候一定要保持獨立的經濟能力，為自己的老年生活未雨綢缪，哪怕是最低等的養老金或是存款，也是賴以生存的依托和底氣。
人總歸是要變老的，這個是無法改變的事實，盡自己所能保持一個良好的體魄，才是對自己的人生負責。
口無遮攔，過多幹涉子女生活
兒女不是父母的附屬品，為什麼有那麼多的父母覺得自己“吃力不讨好”，根本原因在于多了“一張嘴”。
其實，當兒女成年之後，就會形成自己的人生觀，價值觀。此時，我們能夠做的隻是在旁輔以糾正，而究竟最終如何去抉擇，還在于當事者本人。
幫助子女樹立正确觀念的時刻，是在他未成年之前，并不是在他已經有了固有的人生觀之後。
人老了，便喜歡喋喋不休，這似乎成了一種本能，又因為覺得是自己的兒女，是以在嘴上并不顧及其他，于是生生的把“”母女”關系變成了“婆媳”關系，互相厭棄。
當然，如果是親生的子女了解父母的為人，當時生氣過後，也隻能自己勸慰自己。但如果是兒媳或是女婿，很容易結下難解之結。
自私自利，對家庭沒有擔當
有些人雖然已經成了家，卻沒有盡到自己的責任。把家當成了旅館，生兒育女之後便覺得自己完成了任務。
這類人隻顧着自己，對家庭沒有擔當，對夫妻沒有支援，對子女沒有陪伴。喪偶式婚姻、詐屍式育兒。
更有甚者，如同毛曉彤爸爸一樣，把子女當成“物件”、“工具”，成為家庭中讓人避之不及的人。
還有一類父母重男輕女，這就很容易造成女兒成年後急切地想要逃離，兒子成年後還一味地索取不知回報。
對于這種隻負責生，其他一律不管甚至把孩子當包袱的父母，倘若一直延續這種生活狀态，晚年多半會遭到嫌棄，甚至“”抛棄”。
原生家庭是子女的救贖，也是把子女投入無盡深淵的推手。很多是非善惡，早已種下了因果的種子。
汪曾祺曾在《冬天》裡寫道：“家人閑坐，燈火可親。”
不論父母兒女，每個人都期待一份親情溫暖，這是其他感情永遠無法代替的，也是人類繁衍延續的根基。
從心理學角度來說，老人如若出現以上遭人厭煩的行為，是完全可以進行修正的。
甚至說得殘酷一些，人在晚年遭到嫌棄，在心理學上大緻源于兩個原因：一個是付出的能力不足，另一個就是索取的需求增加。
雖說現在很多老人能夠自給自足，甚至還可以幫助子女。但也還有很多，悔不當初，無法為自己的餘生負責。
不過，一切都來得及。隻要願意去改變，何時都是一個好的開端。親人之間是需要互相療愈的，即使是父母、是成年人、是老年人，也随時需要試錯、成長。
文章的最後，願每個童年溫暖純真、無憂無慮；願每個晚年老有可依、餘生可期。
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【文|唯唯安：筆有溫度、為情發聲，一個熱愛文字的不典型寫作者，邀請你共同感覺生活】