1953年7月末北韓戰争結束後，在雙方交接俘虜的過程中，美國高層再一次氣急敗壞。
他們實在想不明白為什麼這幫被志願軍俘虜的美軍士兵竟然誓死都拒絕回國？還竟然要去往中國？
這實在讓人無法接受！
于是美國就派出牧師和神甫去往闆門店，來做說服美軍戰俘回國的工作。
美國牧師前去遊說
這些牧師和神甫口才一流，說的是唾沫星子橫飛，說：“隻要你們能回美國，立刻可以為你們安排年薪70萬的工作，還可以幫你們找一個美麗的女性做妻子！”
同時，這些牧師和神甫攜帶的錄音機裡，還不斷地播放着戰俘父母呼喚兒子回國的錄音。
說實話，在這一種立體化的“進攻”下，真沒有多少人能扛得住！
霍金斯公開宣讀拒絕回國，要去中國。
拒絕回國的5名美軍，後面車上寫着“我們為和平留下”
那麼結果如何呢？他們最終的命運又走向何方？為什麼2004年一位老人去世前的唯一一個遺憾，說明了一切呢？
在我們的印象中，任何一座戰俘營都應該是魔鬼的聖地，那裡充滿了陰暗、殺戮和殘酷折磨。
客觀來說，古今中外身在戰俘營裡的敵方俘虜，可算是倒了血黴，某種意義上來說，死在疆場可比在戰俘營裡的苟活要痛快得多。
然而人性中對于生存的渴求，就會帶來戰俘營存在的必然性。可是志願軍的戰俘營怕是在人類幾千年的戰争史上都是絕無先例的存在。
當2000年前古羅馬鬥獸場充滿戰俘慘叫聲音的時候、當奧斯維辛集中營的猶太人見不到明天太陽的時候、當北韓戰場上巨濟島戰俘營的慘案頻頻發生的時候，1950年代初的志願軍的戰俘營卻成了人類戰争長河中一道溫暖之光。
奧斯維辛集中營
當時所有的聯合國軍的戰俘，都被尊重和友善對待，“不拿群衆一針一線”的我軍傳統也複制于其中。
他們的鋼筆、戒指、腕表等所有私人物品，都被完整保管，被釋放後無一缺失……
中西方飲食文化大為不同，即便當時國家一窮二白，即便我們的戰士吃上炒面和凍洋芋都費勁，然而國内還是想盡辦法冒着美軍飛機無休止的轟炸，為美英等國的俘虜運來了面包和黃油。
甚至每隔一段時間，還會優先給他們發肉吃、發棉衣穿、發新牙重新整理牙膏。
志願軍為俘虜提供雞肉
而這些我們的戰士們都是看得眼巴巴的，一度非常不了解，即便現在恐怕我們很多人看到後也是十分不了解。
對比于同時存在的北韓半島上的美軍戰俘營，則是另一番天地，饑餓毒打、大搞揭發、一個個鮮血淋漓的充滿意識形态的強迫型紋身無不讓人觸目盡心！
北韓戰争結束後，21名美軍戰俘和1名英軍戰俘，抵擋住了美國牧師做的所有說服、抵擋住了父母呼喚的錄音和回國後的優渥待遇，而堅決去向了中國。
戰俘營“奧運會”
因為真實、真誠和博愛早已擊碎了西方世界對中國的所有抹黑和攻擊。
是以他們心意決然，于1951年在中國的安排下，來到了提前準備好的山西太原的招待所，并且在那裡開展了為期一年的學習，以令他們能夠更好的融入到中國的社會生活環境中。
在這裡有一位西餐廚師專門服務他們，有每人每月10元的标準予以安排、有漢語的課程可以學習。
除了一位名叫邁克爾·道格拉斯的戰俘不幸感染重病而去世外，其他人的學習生活都有條不紊地推進着。
為西方俘虜發新棉衣
接下來有人去了北京大學學習中文、有的像亞當斯等三人那樣去了武漢大學，而福斯特、卡迪佳二人則選擇去了中國人民大學就讀。
除此之外，根據他們的家庭出身和要求，還有人進入了工廠工作，比如跟志願軍關系一直都很好，被叫做老溫的溫納瑞斯就去了濟南的造紙廠。
然而由于中西方文化差異巨大，生活習慣的沖突突出，是以有不少人都陸陸續續地選擇了回國。
我們不僅允許他們來去自由，還為他們提供了一切交通和住宿的便利。這些人相繼回到美國後，對中國一直充滿真誠感激，為中國國際上的聲譽和真實性宣傳上做出了一份貢獻。
比如亞當斯以各種途徑不斷地回憶往事，講述一個真實的中國，這就跟美國政府蓄意制造的魔鬼般的東方國度形成了強烈反差。
美國政府
是以美國政府自然對他威逼利誘，然而由于亞當斯有了一定的名氣，是以才不敢下手。相比較亞當斯還算運氣不錯的，其他回國的美軍戰俘可就沒這麼好運了。
美國政府痛恨于這些俘虜們的種種表現，聲稱這些人留在中國的原因是源于志願軍，用某種儀器裝置對他們進行了洗腦後而取得的結果，根本不是他們的自願行為。
然而回到美國的戰俘威爾斯，卻不懼恐吓地在回憶錄中予以揭穿：“他們并沒有用電極刺激我們的頭部，也沒有把我們變成一個機器人聽從他們的指令。”
而這21名美軍戰俘中第一批傳回美國的奧索·貝爾、劉易斯·格裡格斯、威廉·科沃特所經曆得更加糟糕。
這待遇簡直不能再好了
他們剛抵達美國不久就遭遇了三個多月的逮捕關押，即便無罪釋放後，也長期處于嚴密的監視當中。
後來回到美國的斯金納等戰俘也是同樣的待遇，比如斯金納就曾在一年内，多達3次被逮捕，在這種高壓恐吓下他意志消沉，隻能靠酗酒度日。
甚至還有一個回到美國的戰俘被冠以“私通敵人”的罪名判處10年監禁，另一個人以同樣的罪名被判處終身監禁，最後才減刑到20年。
然而那些國内的公知、恨國蛆和不明真相的人，卻不斷地感慨戰後回到國内的志願軍戰俘的種種經曆，然後不斷的誇耀美國人對待回國戰俘是何等何等的好。
此人在外網天天大放厥詞
2004年一位年過古稀的美國老人在濟南去世，像一位普通的中國老人一樣，被安葬在濟南的一座公墓當中。
從此他再也無法在每年的11月28日和自己的中國妻子和兒孫，團聚慶祝這一天了。
這一天對他而言，不是紀念他被志願軍俘虜而蒙難的日子，而是獲得解放迎接新生的日子。
他就是所有美軍戰俘中真正在中國度過餘生，并徹底紮根在中國的“老溫”——贊姆斯·喬治·溫納瑞斯。
老溫在山東大學當了外語教授
在中國的半個世紀，他娶妻生子，去工廠上班，交中國的朋友，學習并融入中國的社會文化和思維方式。
最後除了外貌和磕磕巴巴的漢語還能被人差別為外國人外，其它方面像喝中國的老白幹白酒，抽濟南當地的大雞牌香煙、頓頓吃山東的大饅頭等等，他都幾乎跟真正的中國人毫無二緻。
在那個動亂十年，他曾經遭受沖擊，但在總理的保護下得以幸免。
他對中國的愛展現在一言一行上，甚至臨終都有一個遺憾沒有實作，那就是加入我黨。
娶妻生子
然而由那個動蕩的十年和他保留美國國籍對國際和社會更有利的原因，老溫一直沒有取得中國國籍，而入黨的前提之一是要具備中國國籍，是以“老溫”帶着這個唯一的遺憾離開了人世。