《圍爐夜話》：慎言行，其言也讱

第48則一言足以召大禍，故古人守口如瓶，惟恐其覆墜也；一行足以玷終身，故古人饬躬若璧，惟恐有瑕疵也。

玷，白玉上的斑點。

白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也！（《詩經·大雅·抑》）

說出的話，覆水難收，不得不慎。

好多事情，要麼是沒把話說好，要麼是說錯話。很多兩性關系、親子關系、同僚關系就是這樣破裂的。

饬躬，修身之謂。

關于慎言，對比言論自由，并不是想說什麼就說什麼，想做什麼就做什麼，說話沒有什麼顧忌，這并不是言論自己，可以說是放縱自己的言論。

而真正的言論自由，其根在慎言，隻有慎言，才能真的得到這個“自由”，言論，談到點子上，時機對，能成事，這是言論自由。

在我們這個傳統裡，曆來講“人言可畏”，這也是輿論的力量。“防人之口，甚于防川”，禁言是沒有用的。這不是解決問題的方式。

這裡涉及到人、我、體制。

體制，要寬容，給人言論的空間，這當然是要有體制的紅線的，并沒有無限制的自由。

而一個體制，不能容納批判的話，可能就是這個體制已經僵化，是不自信和勢弱的展現了。

人我之間呢，每個人對自己所說的話是要負責的，是守住自己做人的底線和原則的，有體察他人之心，領會體制整體之意。是以有仗義執言，有慎言少言，甚至閉口不言。

是以，該出言的時候不言，做縮頭烏龜，這就是“一行足以玷終身”，這就是德行上的污點。

此中的微妙之處，就是我們這個文化的智慧。智仁勇合在一起的，不是分開的。

仁者，其言也讱。（《論語·顔淵篇》）

言出如刀刃，傷人也容易傷己。其言也讱，就是慎言。我們在說話的時候，要保持一種覺知力，要顧及到整體。心裡懷着溫情和善意，見識上把握整體，行動中懷着敏銳與果斷。

後話：今年的冬令營一周下來，各種事情，真是透支了，現在才緩過來，可以寫一寫讀書筆記了。今年過年不回去了，就地過年，祝大家新年快樂！