春潮傳喜訊，虎歲報佳音。
春節是中國人一年當中最隆重，也最具特色的傳統節日。一派紅紅火火，到處熱熱鬧鬧，年味兒年俗更是豐富有趣。年俗裡有說不完的故事，道不盡的風情。
馬上就要過年了，我們一起去北京城市副中心尋找大運河邊的濃厚年味兒。曆史上，這裡的春節曾花會雲集，運河龍燈會、裡二泗小車會、徐官屯路燈老會、大松垡高跷會、半截河武跷會……那一場場獨具特色的熱鬧花會中，滿載着人們對新年的熱望和祈盼。
運河龍燈會
“咚咚锵、咚咚锵……”北京冬奧會開幕前，大運河畔的漷縣鎮張莊村鑼鼓喧天，兩條雄偉矯健的藍龍随着鼓點時而騰空，時而翻滾，在舞龍人精湛娴熟的手法下，柔美舒展，直沖雲端，赢得陣陣叫好聲。
日前，國家外文局、市政府新聞辦公室“迎冬奧·過大年”短視訊攝制組特地來到了漷縣鎮張莊村，拍攝通州運河龍燈會，展示北京春節的傳統文化和大運河文化帶獨有的文化魅力。
張莊村的運河龍燈會享譽四方，是一項市級非物質文化遺産保護項目。這項古老技藝最早可以追溯到1834年，也就是清道光十四年。
“龍飛龍舞雙龍盡翻騰，民喜國樂萬民齊歡慶。”一位鄉儒看過運河龍燈會的表演後脫口而出。
運河龍燈會非遺傳承人謝兆亮介紹，張莊村的運河龍燈會已有近190年的曆史。藍色雙龍是他們的特色，表演套路更是花樣繁多，他們挖掘整理出了“龍翻身”“單挑龍把”“龍打挺兒”等十多種技法。
“當年，運河龍燈會在大運河一帶十分盛行。咱們通州就有6檔，分布在沿河村鎮，包括馬駒橋鎮的西店村、西集鎮金各莊村和漷縣鎮的軍屯村、馬頭村、長淩營村及張莊村。不過，唯有張莊村的運河龍燈會起始年代最久，并一直傳承到今天。”謝兆亮說起運河龍燈會滔滔不絕。
他告訴記者，藍色雙龍在北京非常罕見，因為臨水，運河沿岸群眾認為藍色的龍才是大運河的龍，可以保佑運河邊的村莊和百姓風調雨順，五谷豐登。
運河龍燈會每逢年節都要“起會”，也叫“走會”，祈福迎祥。
張莊村的運河龍燈會獨特的藍色雙龍曾去過很多地方。2005年，北京市群藝館曾邀請他們去廠甸廟會表演三天。之後，他們還陸續參加過世界園藝博覽會演出、天津市武清區表演等，場場好評如潮。
又到新春佳節，謝兆亮和大家夥兒早就開始摩拳擦掌，“别看我們這個小團體平均年齡60多歲，舞起這兩條近20米的長龍還是特别有氣勢。不信您就來村裡看看，大年初一，咱們不見不散！”
裡二泗小車會
民間花會是年節期間的一種傳統舞蹈表演。通州的花會在宋朝開始流行，成化于明，極盛于清。小車會是花會中最常見的一種表演形式，在京東地區名聲最響的當屬張家灣裡二泗小車會。
“京畿花會何可觀，十人九說張家灣”“馬營的秧歌牌營的會，皇木場的竹馬排成隊”。可見，張家灣地區的民間花會最為興盛。
裡二泗小車會的非遺傳承人韓德成介紹，曆史上在張家灣、永樂店、西集、牛堡屯、馬駒橋、城關、通州鎮等地，都有民間花會活動。小車會亦稱太平車。木質車架，外蒙布，布上畫車輪，車架套系在表演者腰間，如女子坐車狀。另一人推車，通過推車趕路、上山過橋等動作，載歌載舞異常熱鬧。輔助角色有先生、傻小子、鼓樂伴奏等約25人。
裡二泗小車會的由來與裡二泗的廟會息息相關。
裡二泗廟會由來已久。據《帝京歲時紀勝·裡二泗》記載：“裡二泗近張家灣，有佑民觀……前臨運河，五月朔至端陽日，于河内鬥龍舟、奪錦标。香會紛纭，遊人絡繹。”又據《北京市志稿·廟集》記載：“裡二泗河神祠四月四日有廟會，祠在張家灣運河之濱。昔年江浙兩省漕運皆由内河，糧船至此停泊者數十艘，湊費演戲酬神。遠近遊人……年必萬人攢動，紅男綠女，少長鹹集。廟外有百貨攤。”這描繪的都是幾百年前此地便有的廟會盛景。
在20世紀早期，裡二泗每年舉辦兩次廟會，分别是農曆正月十五和五月初一。尤以正月十五日最為繁盛，十裡八鄉的百姓都來這裡祈求“風調雨順、四季平安”。這天上午，裡二泗南邊和北邊各村組成的南八會、北八會，都會來佑民觀舉行朝頂進香儀式。當廟内進香時，廟外牌樓前後，就是各檔花會大顯身手、盡情表演的時候，觀衆圍得水洩不通，熱鬧非凡。
裡二泗小車會就是那時組建的一支民間文藝團隊，一代代延續至今，傳承有序。
“今年春節演不演？我随叫随到。”扮演坐車娘娘一角的王豔芬今年55歲了，眼看就要過年，她又開始整理起自己花大價錢置辦的“鳳冠霞帔”。
“我們的小車會真是原汁原味，以前春節最多時能演十場。好幾十斤的‘車’綁在身上，加上頭勒得那叫一個緊，都不好受，可我已經深深喜歡上這個角色，願意堅持演下去，堅持到有人接班。不過現在年輕人願學這個的可不多了。”王豔芬說，今年春節前自己已經做好準備，隻要一聲招呼，一準到場表演。
裡二泗高跷會
因為特殊的地理位置，花會雲集的裡二泗除了小車會，高跷會也頗負盛名。
高跷會，門裡人稱為“大秧歌”或“秧歌檔兒”，按會譜中記載的名稱是“解仙會”。高跷的曆史悠久，在《列子·說符》中就有生動的描繪。北魏時稱之為“長跷”，宋時則稱為“踏跷”，清末才稱“高跷”。
高跷的活動在通州相當普遍，幾乎遍布全區，有徐官屯路燈老會、大松垡高跷會、東堡高跷會等，其中最早的高跷會是明朝天順年間的永順鎮牛作坊高跷會。據不完全統計，20世紀50年代初，通州有60多檔高跷會，80年代還有28檔。
裡二泗高跷會有300多年的曆史，至今已有14代傳人。村裡操辦的高跷會一般會在春節前一個月開始練習，為春節、正月十五的表演做準備。
年過七旬的村民徐寶瑞是負責教授高跷的老師傅。他介紹，裡二泗高跷角色包括武角4個、文角4個、俊鑼2個和醜鼓2個，有時還會增加醜婆和花子，共14個人。角色多是《水浒傳》中的梁山英雄人物，除了表演各種動作，更要依據鑼鼓點一步一拍的踩點兒表演。
與小車會演員的高齡化不同，裡二泗高跷會的成員多是少年。2008年，裡二泗村村委會在村辦國小制定并實施了培育少年高跷會計劃，40多位青少年參與，成為第14代傳人。
“裡二泗高跷會是民間秧歌舞，幾百年來經過十幾代人的口傳身教，傳承至今。最大的特點就是樸實無華，唱詞豐富，我們儲存了58首舊唱詞，還改編了多首唱詞适應新時代。”徐寶瑞自豪地說。
半截河武跷會
“比高跷技術含量更高的是武跷。”張喜浦說。56歲的張喜浦是半截河村武跷會的非遺傳承人。他介紹，半截河村武跷會成立于1948年。曾在北京市石景山農民運動會上獲花會表演二等獎。以前每年春節的初一、初二、初五，以及村裡比較重要的歡慶活動上，都會有武跷會。
“其實說起來，半截河武跷會也算是一種早年間的京津冀一體化發展。我們本地的表演技藝師承自武清縣高村鄉的台頭村，而台頭村武跷的表演技藝又師承武清縣河西務鎮扶頭村。當時的教師就是扶頭村的劉殿昌。但有意思的是扶頭村武跷會在表演時所打的會旗又寫着‘通州進香老會’。”張喜浦說。
張喜浦介紹，高跷分為高、中、低三種，分别叫高跷、中跷、跑跷。高跷根據表演上的不同特點，又有文跷、武跷之分，文跷腿子高三四尺，主要是踩扭和情節性演出。武跷腿子矮一截，隻有兩尺高，更多展示的是技巧。兩者的表演人數、角色設定、表演技藝和隊形變化都不同。
早在上世紀80年代，半截河武跷會還曾改編傳統角色，重新設計情節和表演動作，表演了孫悟空三打白骨精的故事。在角色配對上，孫悟空與白骨精為1對；豬八戒與村姑為1對；沙僧與紅孩兒為1對；唐僧與老妖為1對，整場演出的角色多達24人。文跷的表演一般隻是走群場，捉對逗，而半截河武跷的表演除了這些内容，還有許多高難度的技藝，如蠍子鈎、對門叉、越高桌、跳闆凳、鹞子翻身、懷中抱月、爬坡過橋等特技。這種高度的技藝性展現着“藝中有技，技中有藝，技藝并重”的特色。
至于隊形變化，半截河武跷表演更是分成13個場門，變化有串花籬笆、二龍成樂、野馬分鬃、烏龍擺尾等隊形。其場面有一種從多變中求得對稱、均衡的構圖美，這不僅講究動作技藝，更凸顯場景構思上豐富多變的特點。