丹
Dan Qing
青
由水由墨，輾轉成畫
水墨丹青，繪就華夏
“華夏丹青”系列，特邀著名學者楊兵先生，用專業、生動的講述，用精美的圖畫，帶領廣大讀者走進華夏民族創造絢爛的丹青曆程，領略那動人心弦、人神共歎的絕美畫卷。
興托春犁——韓滉《五牛圖》品鑒
韓滉（ 723年一787年），字太沖，長安 (今陝西西安）人，唐代畫家。唐德宗朝曆任檢校左仆射、兩浙節度使、右丞相等職。其畫承陸探微，書學張旭。其父韓休是唐玄宗朝宰相。他在蓄類題材繪畫中所表現出的高超技藝，可謂絕技。最為著名的《五牛圖》既出自他之手。
《五牛圖》是目前所見最早作于紙上的繪畫作品，由五塊桑皮紙黏連而成。形制為手卷式，内容為五頭站立的牛，從右到左，一字排開，形态各異。整幅畫面除最右側一頭牛旁有一棵小樹外，其餘牛旁皆無景物襯托，每頭牛都可以獨立成畫。五頭牛中隻有中間一頭牛完全以正面呈現，視角獨特，顯示出畫家超凡的造型能力。同時，畫家對牲畜的觀察也極精微準确，牛頭部與口鼻處的毫毛畢現，筆筆入微。畫家對眼神的着力刻畫，使每頭牛皆目光炯炯，将牛既溫順又倔強的性格表現得真切而傳神。以簡潔的線條勾勒出牛的骨骼結構，筆法精熟，線條沉穩流暢，牛強健有力、行動遲緩的特點在一筆一劃間表現的琳漓盡緻。設色清淡古雅，濃淡渲染有别，色彩層次豐富，充分展現了謝赫“六法論”中“随類賦彩”“應物象形”的藝術标準。
以牛入畫是中國古代繪畫的傳統題材之一，展現了以農為本的主導思想。在這件《五牛圖》作品中，韓滉的創作意圖又是什麼呢？曆來文人雅士各有不同的了解。在《五牛圖》引首處有乾隆皇帝禦筆所題“興托春犁”四個大字，意謂将國家興亡寄托在春耕順利，農業豐收上。展現了乾隆皇帝借《五牛圖》表達關注百姓民生，體察百姓疾苦的美好願望。而在拖尾處趙孟頫的題跋中，先對此圖評價道“神氣磊落，希世名筆也。”随後借陶弘景給梁武帝蕭衍畫《二牛圖》隐喻歸隐之意，說明韓滉畫《五牛圖》亦是表達遠離官場，退歸田園之心。這正是“仁者見仁，智者見智。”
《五牛圖》是韓滉作品的傳世孤本，也是為數寥寥的幾件唐代紙絹繪畫真迹之一，獨得天機之妙。不論其藝術成就還是曆史價值都備受世人矚目。
主講人：楊兵
楊兵，1969年4月生于西安。1989年畢業于西安美術學院附中。1993年畢業于西安美術學院國畫系，獲藝術學學士學位。現為西安碑林博物館副研究員、書法研究中心書法家，陝西省博物館展覽策劃、陳列設計專家，西安美術學院碩士研究所學生合作導師，美國費城“藝術大學（The University of The Arts）”通路學者（2016年）。主要從事中國古代藝術史、當代藝術批評的理論研究及藝術創作的實踐活動。
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進學緻和 行方思遠
翰墨飄香 古城西安
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