溫柔如水，美好時期如夢，熊要照顧橋梁回路。如果兩種感情長久遠，也是在暮色中。牛郎和織女的愛情故事有着悠久的曆史，幾千年來以其詩意吸引了無數的文墨，觸動了一代又一代聽衆的心，而《白蛇》《夢江女人哭長城》《梁山伯和朱英泰》被譽為"中國四大民間故事"，是中國傳統文化的重要代表。
直到今天，牛仔女郎的故事仍然活在我們的生活中。例如，節日已經成為傳統的"情人節"，如婚禮經常出現在女牛仔織布工的形象中，而作為"女牛仔織布工"的文字出現在人類語言教科書中。
中國課程在傳統文化傳承方面具有不可替代的優勢，将牛郎和織女的故事納入教科書是值得稱贊的。不過，教育部編纂的國小語言教科書《怒浪織女》卻有一些不忍心直視的畫面。這段文字出現在五年級書卷第3單元，由著名作家葉勝濤選版改版。
女牛的故事有很多不同版本，但故事基本相似：女牛仔從小父母那裡死去，不被哥哥看到，還有一頭依賴生命的老牛回到天空中，牛朗及時帶着紗布出現，經過一番交談，兩人幸福地決定在一起;一子一女兩生後，織布工被國王的母親帶回天空，牛郎穿着牛皮追趕，卻被銀河系擋住了;牛郎織布工隻能在每年7月初通過大橋見面。
葉聖濤的《怒郎織女》語言生動、叙事流暢，結構完整，是一篇非常漂亮的文章。但是，文中有些地方不适合将中文教科書納入國小。比如，在第12段自然中，老牛對牛說：
明天黃昏...會有一些仙女在湖裡玩耍。他們的紗布在草地上，你得撿起粉紅色的紗布，跑到樹林裡等着，你想穿的仙女就是你的妻子。不要錯過這個好機會。
從文化的角度來看，女性的"紗衣"具有非常豐富的内涵。據民間傳說專家介紹，織布工的原型很可能是蠶，織女女的故事是從"蠶神話"中誕生的。編織女性的"紗布"象征着"老皮膚"，就像蠶一樣。"紗衣"一方面維持着織布工在天堂的生活，另一方面，卻總是束縛着她。牛朗偷了紗布，其實是幫女孩織成蝴蝶，過着自由幸福的生活。
是以，老牛所說的"好機會"，是指幫助織布工完成蛻變的機會。但是，五年級學生如何了解這一點呢？這層内涵，至少也要讓大學生消化一下。學生們在學習這段文字，看到這段話，隻會覺得老牛在煽動牛偷東西，偷東西不僅不會受到懲罰，還會得到一個妻子。
國小教科書中出現的人物具有很強的示範作用，對學生正确價值觀的形成和道德修養有很大的影響。有時候學生不能正确了解教科書中的人物，比如一個人為集體犧牲自己的故事，有的學生的第一反應可能是"那個人傻了"。在這種情況下，老師應該發揮作用，引導學生認識到無私奉獻的精神是值得尊重的。
但是，當老師認為老牛在教牛做壞事，而牛是強盜或小偷時，他如何引導學生呢？對學生來說，這是古代的情況是謊言嗎？還是隻在故事中？還是直接訓斥學生不要問與課堂無關的問題？我相信很多老師在講這段課文時也會遇到類似的問題。
麻煩遠不止于此，其次是對公牛行動的描述。第二天牛朗翻山越嶺，翻過小湖邊，文字出現了這樣的描述：
他聽到一個女人的笑聲，低頭看了看那個聲音，确實有一些女人在湖裡玩耍。他沿着湖邊走。不走幾步，我看到草地上有很多紗布，綠色的花朵，碎片是如此美麗。裡面确實有一條粉紅色的紗布，他把它撿起來，變成了樹林。
這段話隻提到"一些女人在湖裡玩耍"，表現出一種願景。不過，看到這一幕後，牛朗并沒有回避，而是偷偷地往前走，最後到了湖邊。圖檔不忍直看啊，不雅看哪裡，牛郎這個住掉就是嘭啊，對面還是一群人。好吧，如果奶牛可以閉着眼睛走路，并且不會驚動湖中的人，這就是解釋。
有人可能會說，這個想法不是太害羞，國小生怎麼能想到這個呢？真的不是作者的想法，而是課本課後練習在引導學生發揮想象力，文字的情節要更具體。雖然教科書中隻有兩個例子，但無疑會激發學生去想象其他地方。
另外，牛朗手去紗線給織布工的畫面也很差。這是何等的一幕，簡直是難以想象的。學生有活潑的思維和好奇心，當他們問老師這些問題時，老師應該如何解釋？有沒有比喝酒更好的方法，讓學生不去想這些問題？
即使學生不再思考這些問題，但牛郎在孩子心中的形象還是很差的。偷衣服，穆，一點也不文明和禮貌，這樣的形象無疑與勤奮和簡單不相容。在這種情況下，學生如何想象男性舵柄編織的簡單場景，如何實作勞動人民對美好生活的向往？
事實上，在2001年獲批的中文教材第七卷《織女郎》中，編輯們已經删除了上述問題。其中，"湖中仙女玩水"改為"湖邊玩"，女牛仔偷衣服讓織布者無法傳回天空，成為織布工"離開伴侶，走到樹林裡"。
這樣的重寫，雖然避免了尴尬，但确實造成了一個情況不夠合理的問題。同學們難免會想，織布工為什麼要無緣無故地去找牛郎？但這樣的問題比以前提出的問題要好，老師們也更有可能解釋它們。比如牛郎也曾經是天上的仙女，織布工就相遇了。例如，這就是命運等等。
當然，最好的辦法是讓教科書的作者在改編時盡量使情節完整合理。這一點也不難，比如：織女生掉落的寶寶不能回去，老牛提前預計寶寶會摔倒在哪裡，奶牛會被撿到寶寶後再回到織布工那裡;
愛情不是洪水野獸，國小教科書上出現的愛情故事很正常，但也有必要。因為即使國小生在教科書中沒有接觸到愛情，在小說和電視劇中也會接觸到更多亂七八糟的狗血情節。在這種情況下，教科書中的愛心應該具有純潔、真誠等品質，讓學生塑造正确的價值觀。
作為傳統民間故事的優秀代表，《怒晖織女》作為文本出現在教科書中。不過，牛朗偷衣服、沉思的情節需要删除，因為它不僅破壞了牛郎的正面形象，還引導學生思考是非。而且，葉勝濤的版本并不是唯一的版本，也不是所有的版本都有這個情節。
總之，筆者強烈建議将《怒浪織女》五年級五年級漢語教科書的作者删除。我也希望讀者轉發、評論、喜歡，讓更多的人關注這個問題。如果您有任何其他意見，歡迎您交換意見。