（在前面寫作，我認為我沒有資格教你如何寫作，隻是從我的角度談談我寫的文章的靈感和想法，并回答那些有私人信件問我如何寫作的人。不會談稿的格式和版本，想想該寫什麼，文章很長，仔細地進入）
在我的文章《父女》《大魚海獺》《夢來繞去》這三篇文章都是最流暢、最滿意的（一口氣一口氣）。因為太過深思熟慮，寫得很流暢，還專門控制了字數，不可能更長。
父與女是我見過的最奇怪的事情。妻子的記憶是一篇非常通緝的文章（漫畫中提供了一個非常重要的概念，就是"癡呆"），寫在突然想到的明星偵探"父子"包括"恐怖遊輪"上。《恐怖巡遊》和《父女》給我帶來了同樣的問題，誰的意志控制着這個故事？我個人認為是母親不願意接受孩子已經死了的事實，想從死亡的刀子上搶走人，選擇不斷的輪回。基于她一直有記憶，是以整個過程的折磨一直都是屬于自己的，"父女"也存在這樣一個羁絆（兩個世界），但卻溫柔了很多，最動人的一點，就是女兒想念父親卻沒有辜負自己的生活，用照顧自己的方式想念逝去的家庭，難道不應該是一件理性和值得稱贊的事情嗎？這是我一直向往的境界，隻要生命越不辜負，就沒有必要告别和痛苦，《花的誓言》也講到"離别是為了更好"，如果活着是美好的，那麼死亡也應該是溫和的。
其次，奧斯卡卡通片集有一種"非正常現象"，孩子想念父母在這個時代是很少見的，記得小時候和媽媽一起如何孝順她，她說永遠記住媽媽愛你，永遠記住我愛你的概念，我首先想到的是"尋夢"，是以是與尋夢聯系在一起的。
這篇文章的集合壞了（不知道為什麼零評論），還有粉絲問在哪裡看，是以我把它移過來，原來的視訊來自b站）
如何面對死去的家庭成員，如何在悲傷中被了解為被救贖，這是父女倆提出的另一個想法，這導緻了另一篇文章，再見海象爺爺。因為有了束縛，害怕告别害怕失去就成了一種無情的情緒，我們不能拒絕死亡，我們所能做的就是盡可能地緩解抑郁或不好的情緒。《再見海象爺爺》與平時的抒情作品不一樣，最重要的是它強調後代對死去的家人有不好的印象。他糟糕的生死我不記得他成了一個新的問題，這讓我想起了生活中的例子，珊珊和奶奶的關系很不好，但七八年後，我問她她說她忘了。
為什麼後代總是那麼癡迷于過去的曆史，因為時間增加了軟濾鏡，讓不好的東西沉澱下來，美麗的放大，人與人之間的關系是一樣的，雖然你可能有點不好，但我們是一家人，我還是關心你是以我哭了，這沒什麼好羞愧的。特别喜歡哭後媽媽說的"晚上不會尿尿"，哭完生命後還要繼續吧！
在撰寫本文時，我覺得這與催眠非常相似，大多數心理治療都涉及讓患者回到原狀，然後使用外部鼓勵或指導讓他走出陰影。《再見海象爺爺》在我的了解中，也是這樣一種方式，先回到過去（用知覺），然後在排洩情緒的過程中（知覺和淡出），人不能永遠停留在原地，前進或前進，能感受到的悲傷被允許悲傷其實比藏在心裡更幸運。哭泣不是一種解脫，它是一種解脫，它是對過去的記憶。
《大魚海獺》評分不高，批評也不多，我也見過别人把它和《天氣之子》相提并論，除了"中國合唱團""說新語言"，這是我最喜歡的民族男人（它講氏族文化其實有點類似于我小時候住的圈子）。在一個集體社會中，特别是像下層一樣的古老部落國家（氏族的束縛是顯而易見的，雖然不是一件壞事，但差異可以揭示個人是多麼渺小），兒童的思想很難從成年人的思想中消失。這部電影是在氏族人告訴後代人類是可怕的，然後他們沒有證明他們相信人類，正如他們的長輩所說，害怕傳播這個詞。
她受到氏族人的影響，是以當她來到地球時，她隻能從遠處看人類，包括她為什麼會努力拯救她，而恐懼是一種不信任人類的恐懼。後者是更大的内疚來源，埋藏在這裡的是她質疑過的家庭，我個人覺得，如果你不信任家庭，你會颠覆所有以前建立的美，會把所有的情緒放在唯一要關注的事情上（基本上所有的孩子都會經曆孩子肯定——青春否認——長大中立看到父母的三個環節）， 事情發生在第二階段的蜻蜓身上，是以這是整個事情變壞的主要原因。
用蜻蜓是沖破禁忌，拯救族人并拉扯族人是真的有罪，但僅限于她與太多無辜的人無關，她拒絕付出代價，難以付出的主動性蜻蜓不是情感綁架嗎？而且我認為，拒絕（态度）背後真正用的蜻蜓的力量，而不是"使用"隻要情感不能被客觀地評價，是以仁慈的人看到仁慈。我想這一點是作者想趁機傳達精神的話語，哪裡就有了充分的恩典，隻有那些繼續欠的人。同時她欠下一個，是以如果作品推廣了這個概念，第二部分應該是好的。
梁小軍講故事的方式可能并不完美、不自然，因為他想表達很多東西，但電影時間有限，這時中國人對自己的文化就沒有同樣的了解，是以作為舞台設計，别有用心的名字、動植物、建築物等都被忽略了。這部作品我最喜歡的一點是離開和回歸，太多的影視作品都講的是"出"而不是"回歸"，但它不僅表達了走出部落局限的思想，也強調了部落的生存方式。還有第二季，我會接受的。
墨西哥文化是我一直想寫的東西（我曾想過輝煌的鬥牛，主觀原因仍然算在内），但是因為認識不夠，我不能寫，是以我追了兩部紀錄片（《不死節》和《行屍走肉》），專門研究了阿茲特克人的曆史和這片土地上的一段時間（高曉松說這裡的殺戮主要是瑪雅文明）， 并比較了美洲金字塔的使用，猜測"掉井"的儀式應該是象征性的。當我讀到《尋夢》和《生命之書》時，我并沒有太在意劇情（雖然我很感動），但我對這個想法給予了額外的關注。早在《夢四處走動》上映之前，死亡的三個定義就已經存在了，因為我以前聽說過，是以一看就不得不說，它特别震撼人心，很新奇，我很驚訝他們竟然能玩弄死亡去，或者對整個人玩。
我的家人對死亡的話題并不太害羞，我奶奶在世上喜歡讨論她死後該如何對待她，事後如何崇拜她，在哪裡埋葬她或如何聯系她（我們相信靈魂理論），包括上下燒多少錢來養活她， 偶爾談論身體腐爛。家人對亡靈節也有一個概念，不是對死亡的了解，而是裝飾死者的儀式感，覺得阿根廷可能還是一樣，但是因為現在的了解還不夠好，直接得出結論，《寂寞100年》的作者馬爾克斯是将墨西哥文化融入美國文學， 是以了解這個國家應該更多地從美國文化（原始）中尋找答案。原版的亡靈節更像是一個骷髅形象，而美國聖誕文化入侵後，他們的面具形式被豐富起來，從這個方面看，"文化入侵"并不一定是壞事，而是孕育了當地文化的活力。另外，我覺得死亡教育是非常必要的，人是終點線這個參考，會明白好好活下去是多麼重要！在此之前，在香港，我從未覺得需要強調多少和平，然後我發現有必要真正強調一個觀點，如果進展順利，我應該寫《仇恨之路》。
墨西哥文化不是我想強調的焦點，而是動畫可以把民族的東西傳遞給世界，我覺得這是一件非常快樂、有意義的事情，希望以後也一樣。
《中國合唱團》是我寫得最難的一部，因為它涉及民族文化，它的範圍既熟悉又陌生，就像你知道這對組合，但你知道它說了什麼嗎？你知道師生文化從何而來嗎？雖然說動畫開篇隻是因為公益活動的宣傳，但年複一年真的做到了良知，中國文化竟然贊不絕口。這部動畫最成功的部分是，它描寫了某一時期在食衣區域，偏向于這種文化或具有民族記憶力，相當于間接降低了觀衆的門檻。目前，我非常喜歡五單元，希望第六單元是"宇美"，南仁對雪的奉獻啊。《元旦》是我的最愛，因為有我童年的影子，大人忙着貼在廚師的手上，孩子們在歌舞的道路上，這就是我對"一年"的了解，成長意味着看到更多，走得更遠，是以聽到的聲音是模糊的，但人類社會總是希望它永遠有羁絆， 有的載體的精神概念不容易散去！
"第一晴雨後喝湖"是最難反映的一個機關，因為它是"雨後先清"，大多數人可能認為"晴後雨"是為了表達解脫和解脫。其實我讀到這裡的時候，第一想到的是高中班主任在欣賞蘇偉的另一首詩《丁風波，莫聽林樹葉的聲音》時，他說蘇偉是一個特别開朗開朗的人，即使下雨（指小雨，小生送了雨傘他拒絕了）他覺得我有竹戰和輕便鞋其他什麼可怕。是以在蘇薇這裡，雨不算什麼，隻要"禹獨一無二"就行了。這裡我特别喜歡于先生的那句話，"試着看看富富富古今衣冠，現在在裡面，聖賢們留下了他們著名的耳朵"，古時代，能記住的往往是不是冠軍的分支，而是會發光的人。突然想到了範金忠，如果勝利來得突然，瘋狂也得不到回報。
《千千尋尋》評測無臉男和"奇貓"日本精神結構應該是最受好評的兩部，《怪貓》是我目前最喜愛的動畫，與《恐懼最愛》和《xxxholic》并排（也許是因為看動畫少，容易做出選擇），寫得不是很流暢，讀了很多鬼文化書籍， 還參考了一些網友對豆瓣的了解。趁機說出小松和嚴的《日本怪獸畫卷》，這張專輯讓我相信日本鬼魂真的存在！（我相信鬼神學，但我不相信那些家鄉可以被人類挖出來的鬼魂。有網友留言讓我看前傳順便可以玩，我隻能說我嘗試做完了所有有限的容量，靈感會寫出來。我以前看過一個聲明，說毒販去了他沒出現的事故的地方是不行的，動畫中提到賣藥者不存在這個問題，不是因為它以真體的形式存在，而是真面體的出現吸引了他來， 這種感覺很像濟公和阿凡提。至于他為什麼賣藥，四處賣藥可能很友善！角色空間安排得非常大，最後一集出現在現代是有道理的。
（我不知道我是否聽說過第三季不可靠，但我希望如此）
"千千搜尋"這個寫作時間相當順利，不去想的時間應該要花兩個小時，因為很多想法特别想證明一個觀點，這個想法已經很順利了。關于爸爸媽媽早期消費的這種行為，其實我想大多數人都知道這部動畫的背景，貨币虛拟化帶來的錯覺讓很多人覺得可以提前消費，如果改成平時我不會特意把它拿出來說，當時筆莫名其妙地想到，當時在電影院裡吐槽隔壁沒人直接吃。很不禮貌，包括網上也說直接吃進豬也是活的。
從我對宮城性格的猜測來看，我認為如果他知道觀衆不僅無法獲得這種水準的資訊，而且也會這樣想，而且他可以在他的作品中表現得相當防禦，即使他的行為是人類痛苦的3D模拟，那也會很難過。因為我們大多數人都沒有生活在金融危機中，是以當2008年危機爆發時，我應該在上國小，我無法意識到它是什麼樣子的，但我記得我叔叔的房子當時沒有。
不妨也帶着這群人的同情，是以覺得時代罪孽大于個人，更何況白龍的意義不一直往下看，難道宮殿老舊到現實世界中受人民的安撫影響嗎？另一方面，爸爸媽媽也是這場危機的受害者，我們為什麼要向受害者釋放這麼多的惡意呢？
成千上萬的搜尋和無臉男性的束縛，即"心痛無臉男"在熱門搜尋上一直試圖反駁（尤其是注意餐飲圈CP非理性意識的滲透），熬了半年多，思路寫之前就比較紮實了。因為要證明成千上萬的無面人不走情感線，是以我們必須證明他們是同僚，但為什麼我們都是同僚關系部分無臉男人是以照顧上千的搜尋呢？動畫中有幾個細節，一個是無臉人在隐秘的世界中徘徊了很久，一個是一千個發現開始的隻有無臉人注意到，一個是一千個離開一扇門，分别對應着存在、關心、羁絆。是以這個問題就變成了為什麼無臉男人不自己進去，為什麼要注意千搜，為什麼千搜身為己有！如果不喜歡，更大的可能性是我感覺和你一樣，是以你有一種期待感。
（我寫了那篇關于這些答案的文章，不會說更多）
《想起磚房》的靈感來自一部紀錄片《消失的部落》，然後想到了昆明福州的漲潮和大雨，這兩件事讓我印象深刻（親身體驗，當時覺得洪水并不比火更溫和）。世界上有很多民族都是根據水而生的，因為水和死亡，當然，水隻是自然界的一小部分代表，它隐藏着"環保"。作為一個孩子在《經典傳說》中看到一個解密的樓蘭家是如何消失的，它提到這裡的人喜歡用木葬（不知道是不是這個詞），死後倒樹的權利越大，過度破壞自然是造成這個國家滅亡的主要原因， 包括亞特蘭蒂斯和廣西海底世界，人類有時真的需要自然的懲罰，才能明白多麼神聖的敬畏态度，隻有當你不知所措時，你才會發現載體和記憶是多麼沉重。
寫這篇文章的主要原因是，他認為人類正在捂住耳朵，看不到眼前的哭聲，高尚地追求遠處的哭泣，這是道德至上的人會做的，而我們大多數人都是普通人，隻是感受到貓踩牛奶的内疚。是以蔡康明老師和黃德中學主任那段話真的隻有寺廟的人才能了解嗎？
諾亞方舟提到，上帝賜給諾亞船是為了拯救人們，包括我去海灣看龍舟比賽之前，一位長老提到"船到同聲"，文明隻是傳下來，存在的概念。"傳播"對種族有多重要，為什麼中國成為唯一一個毫發無損的古代文明，不是因為他們選擇用自己的生命來保護一些能夠代表自己的載體？這也是我在《召回積木小屋》中提到的"家（國）是更高一種熱愛的贊美"，因為事實證明，隻有載體才能承載文明一起傳承下去（國外不承認夏朝的存在，因為沒有具體出土文物可以找到），這與"日落誓言"離别家庭堅持編織希比奧是一樣的初衷。對于普通人來說，留下的家，可能不是博物館變成昔日的家，但可以是宗章。
"我在伊朗長大"是一個非常早的決定，但從未動過，因為我首先想寫的是戰争和革命，然後強調和平的重要性，我碰巧和我的家人（我的表弟，一個非常聰明的孩子）談論"女人" 前一天晚上， 他糾正了一個固有的誤解，即夏娃首先吃了禁果，這激發了我對這部動畫的另一種了解，并解釋了為什麼宗教對女性如此敵視，而聖經對女性的标簽是原罪。這讓我想起了波娃的《第二性》，是以我從内心的角度學習，和女性的宗教信仰這種行為結合在一起，其實我也想強調馬贊背後的信仰轉移，卻忘了隻有最後一件簡單帶，永遠記住人可以成為自己的神！
寫《完美受害者》隻有一個目的，就是我喜歡它想安利吧，我第一次看到它以為是漢曼，後來發現它有點驚訝（抱歉我有偏見），真正促使我寫這篇文章的是，玉川在醫院向周圍的人求助被拒絕了， 那種絕望的感覺在螢幕上讓我感到沮喪和不舒服。我能了解自私自利的心理，但"給孤兒一個家"這種來自受害者的話可以忽略醫生，覺得頗具諷刺意味，突然意識到，對疼痛的感覺和感覺到的疼痛和反應兩種不同的東西，發現這個想法也可以用在加害者身上。
從醫學上講，與普通人分享的能力幾乎沒有差別，但他們可以主動選擇關閉分享能力，在這種情況下，更有可能啟發肇事者，教普通人避免成為受害者。潛意識裡想到方思琦和伊藤詩交織在一起，都是受害者，一個沒有意識到危險的受害者，一個發起反擊的受害者，玉川回來揭露這一暴行，因為他意識到受害者不僅成為自己懲罰的旁觀者，也成為他人不作為的旁觀者。而且，不管是方思琪還是彩幼稚園，都是第一個因為意識到危險是以預設的危險并不存在，現實生活中有太多這樣的例子，是以教育到位是多麼重要的事情，正如方思琪對姐姐說的，不是學習文學的人欺騙人， 文學是被欺騙的，因為大部分文學進入我們的教育，隻強調世界之美，忽視了暴露的邪惡的一面，讓孩子提前知道世界有黑暗面，比讓他們學會在悲傷中長大更幸運。
《別人是地獄》是我最喜歡的韓國劇，其中第一個司機提到人們的邪惡不會隨著時間的推移而減少，而是道德上抑鬱。這句話的意思就是"密閉島"警察告訴主角的，即使邪惡的僞裝也會被看到。但是，如果邪惡一定存在，人能什麼都不做嗎？魏在對藍主的反駁中說，邪道是可以利用的，而對于我們來說，如果輿論在一定程度上受到束縛，為什麼不利用呢？
這些奇怪的想法成為我最後想做的一個，我在給我留下深刻印象的基本文章中提到了它們。
對我自己來說，寫作最重要的兩點是"清楚我想證明的東西"和"弄清楚我想反駁的東西"，因為隻有這樣，人類的大腦才會随時進入辯論的狀态，你的站位意見會不斷動員和激發各種其他想法。而支援點的想法是多讀書，多從生活中汲取經驗，學一點辯論思維，這真的不是捷徑，多看辯論（比如大學、不對、圓桌）真的很有用。另外，如果你寫卡片時的想法，不要繼續寫下來，而其他想法來補充，流暢的文章一般都會掏空自己的。
關于要讀什麼樣的書來選擇那種書，我已經回答了很多次，後來我發現有一個很大的問題，就是我推薦書的另一面不一定能讀（如果是這樣，最好不要浪費我認真的回複）。一般人有兩種閱讀動機，一種是我喜歡的，一種是我需要的。如果是像網上有一堆Amri的書文章，就沒有必要我來回答，如果有必要的話，其實我更建議在寫完書評後再讀，一方面要加深記憶不要讀忘，另一方面，很多人寫的想法都是突然被挖出來的， 想象力和創造力是無限的，窮隻是一支筆，一切都應該先行動起來。
關于《綠雲模闆》，我隻能說我個人建議你買一本相關的書來學習（比如如何寫影評，電影的藝術或電影史，結了很多自查，适合你才好。至于如何判斷一本不知名的書的品質，我看了目錄，反正你會發現一本好書或者翻譯目錄是簡明扼要的亮點，有一些序言也可以解釋一下這本書的品質，可以去實體店看看）
< h1 類"pgc-h-arrow-right">這是一個偏離主題的内容</h1>
我讨厭人們"直接"問我如何原創如何添加黃色v，這是你想解決的問題不是我，我不需要對你的文章負責;說私信我就看，隻要是認真的交換我退貨，不退貨不是你的問題我不舒服或者你的問題沒有實際意義，比如如何原創。