怎樣找到命學正蹤？
以我多年的實踐忠告：學命理首先要走正路，才能找到命學真蹤。有很多所謂的大師，學了一輩子，也沒有找到命理正蹤，頂多也就會看個納音、生肖、神煞而已，還在命學輔路上猶豫徘徊，不得其口而入。
自古有很多探索，形成了各派學說，單就命學來講，就有納音派，神煞派，格局派、旺衰派等等，各種理論也是翻雲覆雨，衆說紛纭，使初學者莫辨真僞，不知所從。特别是對一些愛好者來說，如果走錯了路，就像進了一個迷宮，很難走得出來。
在浩如煙海的命學著作中，有兩個人和兩本書值得推薦，一是徐子平與《子平真诠》，主要闡述的，是五行格局論；二是任鐵樵與《滴天髓》，主要闡述的，是日元旺衰論，無論是格局還是旺衰，都是以日幹為中心，五行為基礎，隻不過方法不同而已，都算是牽住了命理的牛鼻子。格局論更偏重于達官富人那些清奇者，而旺衰論更偏重于平民百姓那些雜氣者，這兩者都屬命理正蹤，不會使預測走偏，值得師法。但這也僅僅是理論上的引導，也有一定的局限性和沖突性，關鍵還在于自己的實踐與領悟，就像“讀書破萬卷下筆如有神”，以及“熟能生巧”一樣，你測得多了，就能驗證古今論述的真僞優劣，也能總結自己的命學的經驗，也就領悟了命理的真蒂，在此也有一本書也可以推薦：《八字預測真蹤》。
要想讀書學習，就必須掌握基礎知識。命理學的基礎知識，就是陰陽五行。這個詞聽起來有些敏感，但卻是接近自然的本質，陰陽隻不過是一個名詞而已，你叫它陰陽，也可以叫它正反，哲學上叫正反兩個方面，實體學上叫正負能量，從這個意義上來說，陰陽就是辯證法，屬于哲學名詞，而非敏感迷信。命理學上的這個陰陽，也是表示事物的正反兩個方面，和預測的辯證法而已。而五行，則是指的自然界的五種基本氣場，相當于實體學的場能，是中國古人在認識事物的過程中，總結出來的一些客觀規律，也可以說是對事物的一些哲學概括。
要學命理，就要先學幹支，幹支是中國先民們用來記錄時間與節氣（五行氣場）的符号，廣泛運用于曆法與農事之中，形成了中國農曆紀年，不但可以紀年，而且可以紀月、紀日、紀時。而幹支的關鍵，就是五行場能，通過這些幹支符号，分析一個人出生時所秉賦的年、月、日、時四柱八字這些場能，它們之間的作用關系，及其所對應的人和物，就可以預測其富貴貧賤等人生運勢，也可以預測事物吉兇，這也就是命理學的由來。
這些幹支其實就是一些符号，也不複雜，共有十個天幹，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，十二個地支，子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥，一共22個符号而已。他們是用以代表世間六親萬物或自然現象的，隻有掌握了這些符号之間的作用關系，以及這些符号各代表哪些人物或現象，才能知道這件事物的吉兇禍福與趨勢走向等等。由此可見學習掌握幹支知識的重要性。
當你熟練地掌握了這些基礎知識，你才能讀懂命學著作，進一步則需要拜師學習，掌握預測的途徑與方法，也就是一分為二辯證法，進而最終學會預測人生命運和事物發展。
