真子公主的婚事以其冠夫姓脫離皇室而終結，但是其給日本皇室，特别是秋筱宮家帶來的影響遠沒有結束。
二戰後，“開放”、“親民”成為日本皇室努力的方向。這兩個詞在秋筱宮家的表現則為“教育自由”、“婚姻自主”。秋筱宮的三個孩子，沒有一個是清一色的“學習院系”，真子公主是第一個入讀國際基督教大學（簡稱：ICU）的皇室成員，其妹妹佳子公主也緊随其後，從學習院大學退學，成為第二位入讀國際基督教大學的皇室成員。悠仁親王更是獨樹一幟，求學至今從未入讀“學習院”系列，一直在自由的路上奔跑。與一直走在“學習院”系列、從未跑偏的愛子公主相比，秋筱宮家的三個子女可謂特立獨行。但是“教育自由”也引發了一系列問題，那就是他們無可避免地會接觸到各個層次的人，像真子一樣因婚姻問題讓皇室蒙羞的可能性大大增加了。
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“小室問題”背離皇室“無私精神”。
真子公主的婚姻看似隻是愛上了一個門不當戶不對的人，但事實上皇室之是以如此反對這段婚姻是因為真子公主以“自我為中心”的堅持背離了皇位成員應有的“無私精神”。
日本皇室千年來都遵守着一個傳統，那就是公大于私，即自己的私欲與公共利益相背離時，要以公共利益為重。與真子甯可讓皇室蒙羞也要遵從自己内心的婚戀觀是背道而馳的。更讓人匪夷所思的是秋筱宮家“重視自主性”的家風并不隻展現在真子一個人身上，27歲的佳子公主大有步姐姐後塵之意。
2019年，25歲的佳子公主終于大學畢業了。在接受記者采訪時，就記者提出的關于“另一半”的問題，佳子直言：“現在包括今後都不打算回答相關問題”。而被問到姐姐真子的婚事時，佳子則說：“希望姐姐可以實作自己的願望”……從佳子的回答可以看出，她不僅對媒體帶有敵意，而且也很希望自己能和姐姐一樣活出自我……
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秋筱宮家兩代人：寬以待己、嚴以待人。
秋筱宮一家人的“雙标”從文仁親王那裡就開始了。2004年，當時還是皇太子的德仁在一次記者招待會上情緒失控，為被逼抑郁的愛子雅子辯駁了幾句，就遭到了文仁親王的公開批判，直指德仁的“人格否定發言”。
無獨有偶。2018年，文仁親王開始對隻屬于天皇的“大嘗祭”持懷疑态度。大嘗祭是天皇即位儀式中的重要組成部分，一代天皇隻有一次，而且核心環節由天皇本人親自去執行，外人是無從知曉的。大嘗祭可以說是維持天皇和天皇制神秘主義最重要的一環。懷疑大嘗祭的文仁親王估計是太想知道這隻屬于天皇的儀式究竟是怎麼樣的了吧。
公開譴責兄長、公開懷疑隻屬于天皇的儀式，文仁親王應該是菊花王朝第一人了吧。
這樣的父親培養出來的孩子能是什麼樣子的呢？
我們同情真子公主不能自主的婚事，也希望她和小室圭能獲得真正的幸福。但是從真子結婚當日在記者招待會上的發言也可以看出秋筱宮家“重視自主性”的家風。
真子公主在結婚記者會上也算是真情流露，她把島國國民分為“敵人”和“朋友”兩大陣營，對支援她的“朋友”表示了感謝。殊不知她所謂的“敵人”不過是一些擔心他們的公主婚後将面臨怎樣的生活的人，是一些真正關心她的人。
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生活在背離皇室“無私精神”家族的悠仁，真的有資格繼承皇位嗎？
傳言因為真子的婚事，秋筱宮家的關系變得格外緊張。一直被文仁夫婦寵溺着長大的悠仁開始憂心姐姐真子的婚事是否會影響他将來的皇位繼承。
果然是有什麼樣的爹就有什麼樣的孩子。秋筱宮家的五個人，每個人都在打着自己的小算盤，合計着自己的利益，沒有一個人是真正地想要為皇室付出的。如果文仁為皇室顔面着想，就不會公開批評德仁，如果真子不想讓皇室蒙羞，就不會冒天下之大不韪與小室圭結婚，如果佳子心裡有皇室，就不會從小叛逆，讓全家為她擦屁股……試想，在這樣每個人都隻想着自己的家庭裡長大的悠仁會是什麼樣子的呢？估計也是眼裡、心裡隻有自己吧，要不然也不會一意孤行、“走後門”也要就讀築波大學附屬中學了……
身在高位的人，最重要的一點就是要有大局觀，要心懷天下，要把“大家”放在“小我”之上。文仁一家顯然沒有這樣的覺悟。
所謂“上梁不正下梁歪”，文仁雖為一國的皇嗣，但卻沒有皇嗣該有的品行，兒女們自然會有樣學樣，沒有一個把皇室大局放在心上。
心裡隻想着自己的人真的有權利繼承皇位嗎？