今天讀一首罪孽棄病的歌，總能忍不住推着罪棄病作品。
<h1>田天想上樓，避免後顧之憂</h1>
<h1>宋鑫放棄了疾病</h1>
<h1>想上樓，避免擔心。</h1>
<h1>憂慮跟着我爬上高樓。</h1>
<h1>通過幾條河流和山脈來改變，</h1>
<h1>有多少親戚朋友是徒勞的。</h1>
<h1>回家，去休息。</h1>
<h1>沒有成年人總是需要等待。</h1>
<h1>浮雲的起源是不确定的，</h1>
<h1>這就像漂浮的雲是免費的。</h1>
簡要分析
這是一句棄罪之病，寫作年代不詳，據該詞的含義可以推測，這應該是後來的作品之一。
在衆多有文化的人中，辛棄病是比較特殊的一種，他能機智，做過很多轟動一時的事件。辛棄了一生的道路并不順利，他主打反金，宋孝宗早期倡導北伐，他寫了《美琴十論》《九評》，聲明了士兵們的政策，但不符合當時的主流，是以沒有被采用再利用。辛為人放棄了恰到好處的疾病，果斷行事，以至于吸引了很多人在宮廷的格言，這條路一直起起伏伏，心裡頗受折磨，常常是閑置。甯宗時期，晚蕪棄病被重新開啟，但此時的他，已經體弱多病，很快因病去世。
"田田"一字寫下了他雄心勃勃、無與倫比的心情。整個字很容易了解，上層寫作的野心是沒有付出的願望還沒有嘗到的滋味，下層寫作的内心疲憊，有很大的退卻意向。
前兩句話"想上高樓避憂，憂思跟我上高樓"，這個詞本來是想上樓看遠方的，他想避免内心的悲傷，但這種悲傷如影，緊緊跟着，一直跟着高樓。這裡的"人"這個詞将是拟人化的，美妙的和新的。
一開始，寫憂慮，這是什麼悲傷？了解Sin病的讀者應該知道，這種擔憂當然是一種無償的擔憂。
"通過江山改革的幾個地方，多少親戚朋友到白頭的盡頭"，寫下了悲傷的原因——"江山改革"。這個詞很含蓄，他間接用了"江山變遷"這個詞，什麼是"江山改革"，結合下一句"白頭的盡頭"，我們可以了解為自然環境的變化時間，他大部分時間都在過境遷徙的歲月，當然，我們可以把它了解為大祖國山水的喪失。祖國失去的土地還沒有得到收割，筆者又有多少朋友親戚正在為這件事争鬥，白頭喪氣。
"回家，去休息。"不是大人總是想封印後"回去，回去，他這樣在心裡勸告自己，"不是大人總是想封印"，難道不是每個人都為了封印而事業興緻勃勃嗎？這裡有一句反問句，看似平淡無奇，但實際上寫下了人們心中深深的無奈。難道詞曲作者真的不想建立自己的事業嗎？當然不是，他夢想着帶領軍隊殺死敵人，為國家收複失地。但現實是殘酷無情的，朝廷對北伐毫無打算，他們經常被小人物襲擊，一直沒有得到重用，在這種情況下，想了那麼多又有什麼用。
"浮雲出元不确定，像浮雲也自由"，字人擡頭看見雲層中的雲層在天上，浮雲在未定的地方，飄來飄去，它們顯得那麼自由，他不禁想：如果"我"也是浮雲多好啊。
辛放棄了病态的生活都想着狠狠地打，親自率軍殺敵，但野心卻在年複一年被抹去，在官院日複一日地遭受了一記重擊，他漸漸孕育出了無聊的心，帶着消極的避險之感，心中那火熱的感情被冷冰澆滅了。我們知道，多麼年輕的精神被抛棄，多麼充滿鮮血，而現在，變得如此憤怒，悲傷，這是多麼痛苦的靈魂啊！