世人皆說《道德經》是修行的，隻有修煉、禅悟，才能證道，知道。那麼，出家人是怎麼看待這個問題的呢？就這個問題，我請教了湖南桃花源隐士林的老修者姜先生。
姜先生曾先後師承道教天仙正宗武當全真龍門派第19代傳人陳圓滿、佛教禅嵩山少林寺第33代護寺武僧釋永樂、佛教峨眉臨濟宗第26代傳人大和尚釋湛祥、儒家孔丘仲尼密宗派儒學博士孔悟中、佛家釋迦牟尼密宗派禅師釋悟空、伊斯蘭教的大阿訇丁振先……道行高深，對于大道有其獨特特而深刻的見解。
你們出家人認為“道德經”是用來修行的嗎？
《道德經》一言萬端，辭旨深宏，為政者為它，修行者修它，煉丹者煉它，體道者體它，證道者證它，成道者成它，得道者得它。但是把《道德經》作為修行秘籍，隻是宗教界和修行者的事。不要一提《道德經》就認為是修者的事。治國、用兵、權謀、縱橫、法家、陰陽家等等，都以老子思想為宗，老子思想和“黃帝銘”都曾是周王室的施政指南。
天下不可能沒有道，也不可能沒有大自然。“道”的這些體性，即修道修行修真的德性，被後來的道學家們強行強名歸納為十大特征，這十大特征就是：虛無、自然、無為、純粹、 素樸、簡單、平易、清靜、柔弱、不争。“道”是一種全方、全位、全在、全備、全智、全 能、全有、全息、全善、全德、全時、全空的、無極化的統一大炁場，誰都能在這裡找到屬于自己的炁場。
為何說萬物在陰陽沖突之中生滅流轉，就是“易”道和“魔”道？
老子客觀地把握了宇宙萬物，知道宇宙萬物皆在陰陽沖突對錯是非之中生滅流轉，這一切都不是常道，而是“易”道和“魔”道。人是萬物之靈，靈在有思維，靈在能夠正确地認識客觀世界的同時，又正确地認識主觀世界，即我們人類本身。是以老子專講道與德。
老子對客觀世界和主觀世界的正确認識方法，是怎麼來的呢？是修道修來的，是 “煉丹”煉出來的，即感而遂通得來的，煉丹煉到天人合一和人人合一之時，就會無欲以觀其妙，妙在身入其境，心靈感應；有欲以觀其竅，竅在心領神會，無師自通。
宇宙萬物大自然是修行的聖人之師，聖人則是宇宙萬物大自然的代言人。常人不修行不知其道，不修真不知其常，修行修道先修心，不是道心就難以公正地談道論道，道都不知， 何以有德。
古往今來，有些賢哲學子們，他們因世界觀和方法論以及時空的局限，曾主觀任意地評論老子，指責《道德經》，這種自以為是的治學态度，導緻對《道 德經》的曲解，對廣大衆生的誤導，是一種由于無知而産生出來的偏見和失誤。天地自然最公平，獎對罰錯有感應。當然，無魔不顯道，無荒謬就無真理。心不正則氣不正，氣不正則形不正，形不正則立場不穩，立場不穩則觀點自然荒謬絕倫。
老子對道（無與“一”）、德（有與“一”）的認知，是對世界科學的、整體的、正确的認識。一切與道和德相背離的認識，其正确程度都是相對的、個别的、 片面的、局部的、微觀的、有限的、暫時的，終究也是謬誤。
為何說“絕對真理就是道，相對真理就是德？”
在宇宙萬物大自然變化發展的過程之中，人們在各個發展階段上，即具體過程中所産生的正确認識，它是對客觀世界階段性的不完全的反映。這種認識或真理，隻是相對的。相對真理和絕對真理是辯證統一的。絕對真理寓于相對真理之中，即在相對真理中包含有絕對真理的成分，無數相對真理的總和就是絕對真理。
相對真理就是德，絕對真理就是道。是以，無數德的總合，就是道。實踐和時間是檢驗真理的唯一标準。真理是指導實踐并經得起時間的檢驗的。凡人如果過分地重視或執著于現在或當時的某些立場、觀點、方法、思想、主意、 打算、謀略、策劃、學業、技術、理想、前途、事業、 工作、婚姻、感情、命運、規戒、法紀、名利、得失、成敗等一切，實踐和時間将會作出證明，這是錯誤的，其結果往往會事與願違。
因為一切都在變化、變動、變革、變易、變更、變卦、變換、變遷、變态、變通、 變相、變形、變異、變心、變性之中，一切都在自然之中。宇宙萬物皆太極。自然大道是真理，唯有無極萬古存。老子站在真理大道的立場之上，所闡明的自然大德，是人類取之不盡，用之不竭的智慧寶藏。
出家人如何看待“道”，是否被神話了？
老子所說的“道”，是混沌未分的原始物質，是宇宙萬物生化的總元始，是宇宙萬物的總歸終，是整個世界，是宇宙萬物（時、空、天、地、人、文、事、物、靈），是宇宙萬物大自然大統一的整體，是絕對的 “一”，是整個世界的全部客觀曆史必然性的存在，是自然界的大虛空粉碎，是絕對的“無”（無限整體），是天網恢恢疏而不漏之大法網，是無極化的大統一場，是宇宙萬物的總本原，是宇宙萬物萬有萬能的總動力，是生發萬事萬物的總本質，是挖掘不完開發不盡的總潛力，是取之不盡用之不竭的總能源，是無始無終無邊無際的總存在，是宇宙萬物的總數理，是大自然和諧圓融的總規範。
因為宗教是信仰，是以“道”在玄門中就被賦予一種神力，認為道是業因果報因緣感應之總定律，是天地運作萬物生化的總主宰，是萬家萬學萬教萬化萬門萬法萬種萬類的總宗主，是宇宙中的無形反作用于萬物有形的總制禦者，是三界有情衆 生行為的總準則，是宇宙萬物大自然的總規律，是大千世界之中的總真常，是宇宙精神的海洋，是仙佛聖真的 故鄉，是真我法身逍遙遊的極樂天堂，是無上天帝天尊和真主，是天下萬人萬事萬物的總綱要，是十方三世衆生萬靈所追求的真理大道。