從人性角度看中西方文化的優劣

從人類個體和外界生存環境的關系來看，個體生存需要就要從外部環境擷取能量和物質，擷取滿足的過程是與外界分離的過程，也是個性形成的過程，産生自我意識，姑且稱之為擷取本能；反之，能量和物質充沛就要釋放，給予外界環境的過程是追求共性整體的過程，也是與外界融合的過程，産生歸屬意識，稱之為給予本能。就像世間萬物一樣，隻是人與外界的互動更加具有能動性和抽象性，人的本能系統、基于本能的生命曆程中個體不斷累積的功能系統以及抽象而來的社會意識系統建構了個體的文化系統，個體文化系統的共識形成了種群、種族的文化體系，并且通過後代向前代的承繼和認可影響個體的文化體系和發展。是以，文化是建立在本能基礎之上的類似本能系統，本能是長期進化的産物，符合人性法則和自然規律。由于認知的局限性和錯誤，會形成失真、片面甚至錯誤的類似本能，也就是違背人性法則、扭曲本能的文化。

人在從嬰兒向成人的發展過程中，更多的需要向環境索取和獲得，自我意識就是在這樣的擷取過程中成熟發展起來，如果沒有父母家庭的人性關愛就極易産生一種錯覺：擷取才是人生的意義所在，自我意識才是生命的價值所在，而且金錢的抽象性質更是掩蓋了擷取與給予的辯證關系，一味地放大給予擷取本能基礎上的價值觀念，而放棄或忽視了給予本能之上的價值觀念。分裂給予和獲得的二律背反關系就會走向極端、沖突和敵對。零和博弈就是這種觀念的标配形式。

西方文明是在侵略掠奪的戰争中發展起來的，形成了追求獲得和個性（小圈子）優先的文化價值觀，缺失、忽視了給予本能的滿足和歸屬意識存在感，是以他們在三位一體耶稣的信仰中尋求歸屬意識和存在感，掩蓋隻有民主自由而沒有整體秩序的孤獨感。戰争紅利和霸權地位強化了他們的這種價值觀念，成為他們的刻闆模式和優越感，并帶來了目空一切的傲慢與偏見。

西方的民主價值觀是忽視整體、個體優先的民主，是分裂人類的民主，是狹隘極端的民主，是混亂反人性的的民主，它的潛意識底層邏輯就是除美國以外的人類都不在它的整體範圍内，它的整體人類範圍是由它的利益決定的，經常性的拉攏、抛棄盟友的搖擺政策就是這種整體範圍随利益變化的結果。對于美國來說，沒有敵人的世界是無法想象的，假想敵是其内部小團體凝聚力的主要來源，沒有掠奪攫取的對象，它國家能夠成立和維持的基礎就沒有了，自我意識和存在感就會消失。霸權地位和戰争紅利強化了這種價值觀模式讓它們成為集體潛意識的政治刻闆模式，成為一種無意識感性沖動的政治本能，這就形成了盟友之間的意識形态感性一緻性，在理性占據優勢時，他們會務實。當存在感匮乏、焦慮占優時，他們會集體無意識的政治情緒宣洩，在感性方面有基因的一緻性。聯盟是他們不同利益下的不同整體概念，團結的外表下也掩蓋不了本質的内在沖突。

在西方邏輯中，利他是為了利己，利己是人的本能和目的，利他是利己的手段和方法。利己是主動的，是天經地義的，利他是被動的，是契約性質的。在中國文化中，利己和利他是一對悖論，相輔相成、和諧同一的，她是人類個體需要的兩個方面，缺一不可，個體的自我實作狀态就是最大限度利他和利己的和諧共赢，此時此刻，利己就是利他，利他也是利己。利己是主動的，利他也是主動的。是以，在西方人眼裡，中國人“一方有難，八方支援”的自願行為必定是威權之下的強迫行為，中國支援國際的雙赢行為必定是完全私心所為，他們永遠了解不了利己和利他的辯證關系。利己和利他的和諧同一狀态就是人性真實狀态，就是自我實作狀态，就是審美陶醉狀态。

西方國家與我中華文明的人類概念、國家概念、人民概念不管在外延和内涵上都是不一樣的，不在一個整體範疇内，怎麼會有相同的答案呢？沒有共性怎麼會有相同個性的解決方案呢？抹黑和污蔑就是站在他們的視角、以他們狹隘沖突的心态、帶着有色眼鏡的失真描述，甚至于颠倒黑白，而且他們還執着的認為價值正确，就像盲人摸象一樣，以個性來概括共性。随着世界新生力量的進步和崛起，西方掠奪攫取的空間和力量也在大幅度減小，新冠疫情和軍費開支又加劇了衰落的趨勢，歇斯底裡将成為他們最後的政治瘋狂，戰争或許成為他們追求存在價值意識的最後稻草。

西方這種集體無意識的價值觀教條模式已經深深刻印在他們的本能上，僵化而固執。必須以一種他們聽得懂的科學方式與他們溝通，在人性基礎上産生共情，才能互相了解包容，當然敲打他們的猛藥也是必須的。是以人文科學的崛起就意義重大。

如果西方明白了人性的辯證性質，就應該摒棄狹隘的偏見和誤解，跳出競争對抗的圈子，将大量的金錢、精力、資源和時間用在共同開發、征服宇宙中。現在美國的政策就是一種人類資源巨大内耗的行為，是對人類進步的犯罪，必将釘在人類曆史的恥辱柱上。

中國的民主是人民命運共同體之上的民主，她既考慮全體人民的利益，又兼顧個人的切實利益，她即考慮獲得本能，又重視給予本能，是個性與共性動态平衡的和諧民主，在遭遇危難（比如洪水、地震、疫情等自然災害）時，整體、群體優先的情況下不忘個體利益，在和平盛世，整體基礎上凸顯個體。這是世界上最接近人性法則的民主，是辯證的民主，也是能夠戰勝疫情的原因，更是四大古文明隻有中華文明存在的原因。美國的民主是忽視整體、個體優先的民主，是分裂人類的民主，是狹隘極端的民主，它雖然有創造力、自由、人權等光環，但是離開整體、秩序、和諧，就會蛻變為混亂、沖突和毀滅。它的潛意識底層邏輯就是除小圈子以外的人類都不在它的整體範圍内，它的整體人類範圍是由它的利益決定的，當面對中國的崛起和強大時，恐懼焦慮可以使分裂的民主黨和共和黨空前團結。沒有共同利益時，内部撕裂同樣空前。因而，西方的民主價值觀人類命運共同體理念是挽救西方文化的唯一良藥。