雖然日本和南韓等亞洲國家正在示威聲援美國黑人被警察暴力執行，但毫無疑問，自1960年代以來美國最強大的黑人種族降級運動已成為新王冠之外最重要的時代事件。
黑人在美國社會中的地位是什麼？為什麼他們今天仍然受到不公平的對待？黑人導演斯派克·李（Spike Lee）的《你應該做什麼》（What You Should Do）在當今的背景下給了我們新的靈感。
在影片的最後，一場混亂而暴力的戰鬥導緻了白人警察。不幸的是，這些白人警察隻是用警棍夾住黑人的四肢，阻止他移動，不給他喘息的機會。最終，這名黑人男子和明尼蘇達州的弗洛伊德一樣，在三名白人警察施暴後死于窒息。
這些圖像與現實驚人地相似，但電影"你應該做什麼"不僅吸引了白人警察，而且暴露了黑人社群的複雜生态和他們自己的根源，這需要黑人導演的勇氣。甚至有人将這部電影評為黑人種族版的《鬼來了》，的确，在這部電影中，我們看到了貧困對黑人的折磨和異化，也看到了這種異化造成的跨民族攻擊。
<h1級"pgc-h-right-arrow">陷入困境的黑人社群的不安形象</h1>
在電影的開頭，斯派克·李（Spike Lee）讓一個經常變裝的女人變得有趣，她緊張地跳舞，有時穿着拳擊裝備，揮舞着拳頭。躁動不安是影片在影像中最明顯的特征。這種躁動不安，不僅在色彩上，也在鏡頭上，更加熱氣騰騰的氣氛。
色彩的躁動在于整件作品被籠罩在紅色和黃色的白熾層中，同時允許場景在調色闆中不斷碰撞。
鄰裡電台DJ的演播室以深紅色的灼熱氣息出現。
市長的卧室帶着黃色的感覺出現。
下巴人後面的街道是深紅色的眼睛。
在三個瞎子叔叔的身後，正對着我們面前有一堵鮮豔的紅牆。
強烈，沸騰，華麗，這些暖色調圖像的積累形成了一種不安的色彩混合，既指向天氣的炎熱，也指向心髒的不安。是以斯派克·李一直在為片中的角色尋找酷炫的發洩口，這是影片一直壓制的隐線。
26點鐘，幾名黑人男子打開消防栓，在街上潺潦草地倒下。這是星火李安排的第一個通風口，是生理上的。因為此時，大家在鄰裡發生沖突，還處于輕微的階段，人們隻會下意識的躁動不安，加上生理上的熱度是無法忍受的，再加上涼水。
到第47分鐘，意大利人與黑人之間、西班牙裔與黑人之間、南韓人與黑人之間，甚至黑人之間的緊張關系開始加劇。他們的心理水準躁動不安，不能讓身體上冷靜下來。Spark Lee在這一點上"打破了第四堵牆"，分别讓黑人，意大利人，西班牙人和南韓人表現出他内心最強烈的憤怒。撕開形象的面紗，讓虛構人物打破平衡點，因為暴力形象的暴力情緒才能得到有效表達。
此後，騷亂再次被Spark Lee壓制，直到電影最後的午夜騷亂才被發洩出來。
三次情緒下降，伴随着持續的構圖傾斜。
當錄音男孩拉希姆第一次出現時，這張照片以45度的傾斜角度掠過他的臉。
主角的母親穆克也經常坐在窗前，靠着鏡頭傾斜。
在高潮橋上，與打結的男人和拉希姆一起出現在Sale商店，相機也以相機傾斜的角度顯示。
當這些不同種族和群體的人分開，從極其狹隘的角度看待彼此時，内心的平靜和對他們來說，根本就不可能實作。是以斯派克·李讓這些不同膚色的人帶着威脅出現在傾斜的畫面中。
但是，固定傾斜鏡頭隻會展現角色心态的狹隘，不會耽誤他們不耐煩的狹隘變化，以及這種變化的緊迫性。是以，快速推動運動的運輸鏡使色彩、天氣、畫面活動作為一個整體，形成一個閉合的回路，讓我們看到這些内在的尖牙，酒吧一定不能互相吞噬活着剝落的人，會以什麼樣的視覺效果出現在我們面前。
在"打破第四堵牆"的橋段中，每個人都面對着鏡頭傾瀉着憤怒，鏡頭猛烈地經過。
當伯傑煽動拉希姆和他一起反對塞耶的商店時，錄影機轉向了錄像機。
這些前衛的鏡頭讓電影中的憤怒随之而來。僅僅用粗言穢語表達的憤怒，簡直就是一個無能導演蒼白的言辭，而正是斯派克·李赤裸裸的兇狠和藝術直覺，讓這些人物或符号瞬間被沖向鏡頭的壓迫。
他希望我們分享這些躁動不安的角色的躁動不安，就像我們在過山車上所做的那樣，尋找黑人社群本身無法說出的躁動不安的根本原因。
<h1級"pgc-h-right-arrow">兩個聲音位置，跨種族攻擊</h1>
如果有人受不了這部黑人電影，我覺得可以了解，畢竟不是每個人都能忍受鄰裡環境的喧嚣，還有拉丁舞曲、鋼琴音樂、藍調、黑色說唱、嘻哈音樂等各類音樂交織在一起。
Spike Lee并不在乎觀衆的舒适度。就像你在看一部流暢、娛樂性的間諜電影一樣，你可以選擇"碟中間諜"系列，而不是《間諜》的第二部和第三部。因為，像斯派克·李和保羅·格林格拉斯一樣，他們都是現場導演，除了格林格拉斯使用手持攝影和跳躍剪輯，而斯派克·李在布魯克林社群使用逼真的聲音處理。
與圖像空間不同，聲音本身具有侵略性。空間是一種确定的存在，一旦入侵，必須人為地強行占領。但聲音不同，它不需要人類的物質幹預，一旦有人扭動開關調整聲音的大小，就可以對人群的另一個空間進行無形的侵略。
噪音不僅僅是關于公共道德，而是關于電影"你應該做什麼"中種族之間的隐含攻擊。
在影片的第一幕中，塞缪爾·傑克遜（Samuel L. Jackson）飾演的電台DJ在一個隻屬于他的頻道上向人群"講道"，盡管"布道"隻是大喊每個人都站起來，或者每個人都應該保持克制，停止發洩憤怒。
如果情節有任何指導意義的話，DJ角色，他沒有實質性地參與主要故事，實際上是電影中唯一一個沒有走出房間進入街道的角色。但他擁有最廣泛的話語權。讓别人聽到并且必須聽到自己的聲音的力量是"你應該做什麼"中最核心的話題之一。
這可以從影片中幾個非常明顯的對白沖突中看出。例如，小型西班牙裔幫派必須與Rahim競争，Rahim想要在錄音機上大聲播放舞蹈音樂，以及播放黑人音樂的Black Music。
在與一個西班牙裔幫派的争吵失敗後，拉希姆去了Sayer的比薩餅店尋找存在感，并因在商店裡播放他響亮的黑人說唱而受到Sayer的訓斥。
在伯傑不小心被一名白人男子弄髒鞋子後，他也抓住了這名白人男子，不得不讓他道歉，并堅持認為是黑人社群讓他走了。顯然，貝基知道他沒有權利讓白人離開，但他可以對白人大喊大叫，在黑人兄弟的包圍下訓斥他們。
在黑人選區，最直接、最不朽的權力欲望是，别人必須聽自己的音樂，或者服從自己的指令和意見。
每個人都是自以為是的，每個人都不錯過說教和控制的機會，因為每個人都害怕失去自己的屬性和聲音。
皮諾對維托的暴力是正确的，讓他聽自己的話，而不是和黑人在一起。
穆克警告她的妹妹遠離薩耶爾，因為害怕被老闆性騷擾。
一位母親的兒子被市長救了，她嘲笑市長的建議，堅持認為他母親的道路不需要其他人幹預。
貝基指着Sayer，他不得不在商店裡釋出黑人的照片，因為Hel在黑人地區經營一家餐館。
似乎是人群的噪音，但意志是一體的。聲音變成了斯派克·李的精彩筆，他赤裸裸地暴露了黑人嘈雜的天性，卻沒有給它一個不;他在整篇文章中隐藏了黑人對權力的渴望，而沒有透露出來;他隐藏了黑人無助的恐懼，免于自怨;他盲目而低調地揭露了黑人的無知。
由此，聲音不僅成為不想聽黑人哀悼的觀衆，更是粉絲與無情的黑人弱點的結合點。
<h1級"pgc-h-arrow-right">三組，就像每天突然的騷亂一樣？</h1>
在DJ對着麥克風說"醒來！"之後，醒來！"當錄影機從工作室升起，俯瞰黑人社群的街道時，我們跟随錄影機看到了穆克塔根斯，"市長"，"打結人"和Sayers。
這不是一部有主要故事的電影，甚至不是一部關于紐約布魯克林居民日常生活的電影。散開的視角，讓我們仿佛漫無目的地與這些黑人并肩而行，感受這片土地的熱氣與不安。
但是當我們看完電影後，我們可以清除"我們應該成為什麼"的隐藏主線 。這就是圍繞Sayer披薩店的沖突。
首先，貝琪看到店裡牆上所有的白色照片，非常沮喪，不得不要求Sayer掛一張黑人的照片，於是兩人發生了衝突。
後來，拉希姆在他的商店裡播放了響亮的黑人音樂，惹惱了Sayer。
然後，在向Sayer出售黑色照片時，這個結了結的男人與Sayer的長子Pino發生了争執，Pino對下巴男人很粗魯。
三事起後，他們終于結成了"聯盟"，半夜來到薩耶的店裡抱怨。
但這種若隐若現的線索，就像在普通劇情片中一樣，有着清晰的重點，有力地推動了主線故事的發展。
例如，不久前，一部關于警察對黑人的暴力行為的法國電影《悲慘世界》（Les Miserables）講述了三名巴黎警察如何處理黑人糾紛，暴力如何傷害黑人兒童，以及如何銷毀證據。
《做你該做的事》中并非如此，在Beggy和Sayer之間的沖突之前和之後，這部電影并沒有為沖突奠定基礎，也沒有描述後果。它讓Muk，Sayer，Beji，Rahim和Kluber的主角處理他們的日常瑣事，這些家務同樣充滿緊張和潛在的暴力對抗。
就像貝基和那個弄髒鞋子的白人男孩一樣。一群黑人青少年使用消防栓為一名白人男子的汽車降溫，促使警方進行幹預。或者拉希姆和一位韓裔美國店主之間的口頭沖突，市長和一群黑人青少年之間的糾紛。
這些火花，分分鐘的"戰火"，不比對披薩店的幾起糾紛都很微弱。斯派克·李狡猾地分散了觀衆對主要故事的注意力，并将其轉移到其他随時可能發生的潛在暴力事件上。
是以，在影片的高潮部分，當拉希姆和薩耶爾開始《火》時，我們會感到驚訝和辯解：鄰居"太需要"一場戰争來點燃每個人心中的躁動不安，除非它發生在何時何地。
重要的是，當我們仔細觀察拉希姆和薩耶爾的最終悲劇時，我們認為這場暴力沖突可能是所有潛在暴力對抗中最不可能發生的。
當貝基很生氣，試圖在街上召集他的黑人同胞時，他發現沒有人願意和他一起在Sayer的商店抗議。因為在這些人的心目中，貝基的行為純屬無稽之談，薩耶爾是一位優秀的意大利商人，作為店裡十多年的食客，他們并沒有被貝基的煽動性言論蒙蔽雙眼。
在薩耶爾方面，情況也是如此。當皮諾向他建議他賣掉商店并搬到一個意大利裔美國人社群時，塞耶一直在安撫他兒子對黑人的仇恨。在這位緻力于黑人社群十多年的意大利裔美國商人眼中，他對黑人社群沒有怨恨，但他感到溫暖和自豪，因為他的披薩在這些黑人熟人的生活中有着不可替代的地位。
但當暴力開始時，人們的眼中充滿了仇恨的鮮血，他們心中隻有集體的報複。
當拉希姆被警察用警棍窒息而死時，他們不僅把仇恨灑在白人警察身上，還灑在他們服務了十多年的比薩餅店上。砸燒，一夜之間，讓這家老店一團糟。
具有諷刺意味的是，當這夥黑人摧毀了Sayer的比薩餅店時，他們把騷亂的注意力集中在韓美百貨商店上，如果不是南韓人聰明地承認他是黑人，它就會以失敗告終。
斯派克·李（Spike Lee）在影片的結尾引用了1960年代黑人運動的兩位上司人，馬丁·路德·金（Martin Luther King）和馬爾科姆·B·金（Malcolm B. King），前者堅持"非暴力"，後者是一位宣揚"暴力"的種族主義者。X。
而影片片名中的"應該"，也成為了這些黑人每天互相警告的電影。"應該"到底是什麼？是馬丁的"非暴力"民權運動，還是馬爾科姆的"暴力"種族騷亂？
斯派克·李無意回答這個問題，因為我們都知道"非暴力"是民權和平的基礎。他真正想探索的是絕大多數美國黑人，選擇馬丁，還是馬爾科姆？這不是可以說是頭腦清醒的事情。他隻是想說明在2020年5月25日開始在世界各地傳播的黑人民權運動期間也發生的一個現象：
黑人想要"非暴力"，但仇恨的積累迫使他們"欺負"。
本文以"電影不會停止"的标題開始