馮大中筆下的虎繼承前人又超越前人，自創一格，為美術創作提供了可資借鑒的綜合創新的寶貴經驗。
畫家馮大中以虎睥睨千古，獨步當今畫壇。
他筆下的虎繼承前人又超越前人，自創一格，為美術創作提供了可資借鑒的綜合創新的寶貴經驗。
《童年》/192×501厘米/紙本設色/2006年
藝術創新是時代的審美要求，是一個民族富有活力和創造精神的表征。馮大中在以虎為題材的創作中，表現出藝術創造的智慧和膽識，取得了令人羨慕的藝術成就。
大陸有崇尚虎的文化傳統。我姑且稱之為“虎文化”。虎文化有豐厚、深遠的積慮，滲透到審美與價值觀念等許多方面。“虎虎生氣”“龍騰虎躍”“虎踞龍盤”，這些詞語不僅象征着生氣與活力，非凡的風範與氣度，還表征着一種宏觀氣象。
《霜晖》/145×380厘米/紙本設色/1994年
曆代畫虎、欣賞虎，成為一種習尚。在藝術創作中有人把深厚的傳統當作曆史的包袱，甩掉為快，是以要“反傳統”。馮大中不是抛棄而是深深紮根中華傳統文化之中，作透徹的研究與分析，有所揚棄，有所發展。
《蒼茅白露》/215×452厘米/紙本設色/2007年
馮大中作為時代的畫手，首先要突破傳統畫虎的套式，進行新的美學思考。他從環境生态美學角度，從中華文化的積澱中，更從對虎的深入觀察中，開拓新題材，提煉新主題，創造新技法。他筆下的虎充盈着勇武雄強之變，蕩漾着母子親情、天倫之樂，甚至離情别緒，他常采用拟人化的方法，借虎言志、抒懷。他的這種充滿浪漫主義精神的藝術創作，強化、豐富了虎畫的意蘊與精神内涵，開一代新風。
《月滿青山》/68×138厘米/紙本設色/1995年
《月滿青山》堪稱傑作。畫家從環境生态美學的審美視角結構畫，創造出未被污染的一片淨土。皓月當空，大壑蒼茫，瀑布化作奔騰跳躍的溪流，一對虎情侶暢飲清泉。借以讴歌大自然的生命與永恒。因為太多的“世外桃源”被野蠻的摧毀了。在馮大中的一系列作品中，内涵着呼喚保衛地球家園、珍惜生态環境的強烈意識。
《搖籃》/62×128厘米/紙本設色/1995年
畫家在《搖籃》中題道：“搖籃乃母愛以縷縷情思所編織，内中蓄滿了無私與聖潔、溫馨與甘美、祈盼與祝福。”特别是小虎以媽媽的前臂為枕，後腳丫在睡夢中還頑皮的地蹬着慈母的嘴巴。表現出畫家對生活觀察的精微。
《夏夢》/68×138厘米/紙本設色/1995年
畫虎，動态神情的微妙難以捕捉，虎的性靈與情趣尤難傳達。馮大中的成功，基于他對生活的深入體察與揣度。《夏夢》中三虎睡态各異，或酣睡如醉，或睡眼惺忪猶在夢中。畫家在描繪中注入美麗的夢幻，夢得溫馨爛漫。一切意味情趣全由微妙的藝術進行中得之。繪畫的生動、神韻、情味是繪畫的生命，馮大中以他的神來之筆在一系列作品中作了成功的藝術傳達。而這些傳達是以紮實的造型基本功和新創造的技法語言為依托的。馮大中筆下的虎有骨、有肉、有神，皮毛彪炳斑斓，連毛色的光澤感也表現出來了。他的藝術巧奪造化之功，古今無出其右者。
《霜林醉》/96×140厘米/紙本設色/1988年
馮大中以虎蜚聲畫壇，其實他的山水畫亦相當出色。其山水畫的特點是注重整體效果，追求畫境的單純與幽深。他長于删撥大要、剪卻雜蕪，用全力去把握畫面的整全氛圍、情調、氣象。他把造境放在首位。
《霜林秋水》/210×620厘米/紙本設色/2008年
在他的筆下，大野蒼茫之境，長白雪月之境，秋山沉醉之境，春山曉霧之境，蘆花霜晨之境，梨花春雨之境，都意味深長，動人情思。正因為他山水畫的功力深厚，善于創造畫境，他才能“放虎歸山”，把虎置于他創造的特定情調氛圍中，使虎與境化，相得益彰，增添了不盡的藝術感染力量。（夏碩琦，《美術》雜志原主編）
畫家簡介
馮大中，1949年生于遼甯，号伏虎草堂主人。第十、十一、十二屆全國人大代表，中國工筆畫學會原會長，中國美術家協會中國畫藝委會副主任，中國畫學會副會長，中國美術家協會理事，遼甯省美協副主席，國家一級美術師，享受國務院特殊津貼專家。
馮大中的作品《蘇醒》、《母與子》入選《中國美術全集》；作品《蘇醒》、《驚夢》入選“中國百年畫展”及《中國百年畫集》；有18件作品為中國美術館收藏，另有數十件作品被國内外重要美術館、專業機構及收藏家收藏。