揭示我們生存狀态的底層邏輯，讓你真正看清楚當下的自我處境

不得不承認，當下這個時代我們的生活确實十分便利。

資訊化科技讓生産與消費直接見面，我們足不出戶，動動手指便有人為我們送貨上門，而且各類商品琳琅滿目；

發達的交通系統橫架于天地之間，高速公路、高鐵、航線四通八達。

我們早晨還在北方穿着羽絨服看雪，下午便能躺在三亞的沙灘上曬太陽。

網際網路突破了人與人之間的空間屏障，隻要我們願意，随時随地都能通過視訊見到想見的人。

這些生存方式放在幾十年前，甚至十幾年前我們普通人甚至都無法幻想出來。

時代就是如此神奇，它就這樣默默的以“未來生活”的姿态向我們走來。

我們或許偶爾也會産生好奇，過去人們的生活，沒有如此發達的科技作為支撐，是多麼的不便。

古人想要去探訪他鄉好友，要帶足吃喝盤纏，步行或是騎馬。

我們坐高鐵兩小時便到達的路程，他們可能要走上個把月才能到。

古人想念家中妻子，要寫家書托人送回，且不說多少時日妻子才能看到這封家書。

當下發達的物流系統還不免出現丢件的情況，過去一封手寫的家書能否順利送達着實尚不可知。

于是，我們不禁生出了優越感，古人的生活太不容易了。

确實，如果我們以今日之視角去看待古人的生活，古人的日子過得簡直一團糟。

可古人自己也是這種感覺嗎？

我想不是，他們留下的璀璨的文化成果足以證明他們其實活得挺好的。

我們可曾想過，時代除了帶給了我們“未來感”十足的便利生活之外，還帶給了我們什麼？

我們雖擁有高速飛馳于各個城市的能力，幾小時便能完成古人數月的行程。

但我們卻開始因航班延誤的一小時感到煩躁不堪，為堵車的半小時憤怒不已。

而古人呢？

心懷對友人的思念與見到友人的美好期盼，帶上幾卷書籍緩緩上路，個把月間讀了幾卷書，遊覽了沿途風光，最終與友人相會，對酒當歌，那種快樂是真正的快樂。

古人與妻子雖見面不易，家書難送。

但他們卻時時刻刻把對方揣在心中，難得的一封家書定會一字一句反複品讀，對她們來說，那筆墨橫姿不是冰冷的文字，而是丈夫的真情。

而我們現在呢？

男女對立，利益至上。

很多女人口頭罵着男人“物化”女性，轉身又想依靠年齡、相貌、身材去嫁個有錢人。

這豈非是将自我以商品形式明碼标價來實作價值增長的商業邏輯，給自我賦予交換價值，這不是“自我物化”又是什麼？

而當下很多男人也同樣如此，以女方家庭資源為根本目的去騙取女方真心，婚後不斷索取，把女方逼入絕境。

是以人們不禁感歎“婚姻給男人帶來了什麼？又給女人帶來了什麼”；“不婚不育保平安”。

這些對比反映出一個什麼狀況？

沒錯，這個時代我們收獲了生活的便利，但人生的意義卻在不斷模糊。

我們很難再體會到失聯多年的老友再次相見那種惺惺相惜的感動與喜悅；

當代的愛情也再少有純粹的花前月下、海誓山盟、至死不渝，而是明碼标價、各留後手。

為什麼會這樣？

難道僅僅因為生活方式改變了？

并不是，導緻這種變化的底層邏輯是資本文明的發展。

這裡簡單借一些《資本論》的觀點來加以闡明。

要知道當今人類文明的主導力量即資本，資本的特性即是要不斷增值，資本一旦停止增值當即便不再為資本。

我們可以勉強了解為企業如果不再盈利，那麼便會破産。

于是，資本為了保持增值勢必要搶占市場，而搶占市場隻有兩種方式。

一種是延長勞動時間，這一點是有明顯界限的，一來人總需要吃飯睡覺，不可能無限工作，其二勞動時間受到法律與道德的限制。

于是也就隻能運用第二種方式：

提高生産效率，當下展現為技術競争。

在這種文明運作的方式之下，一方面随着新技術的誕生生産效率越來越高，機關時間産出的産品越來越多；

另一方面新的使用價值不斷被開發，好比各種各樣的護膚品、電子産品，甚至遊戲和遊戲中的虛拟商品等等。

時至今日，這種運作邏輯已然包含到了我們工作、生活的方方面面。

這看似很平常的商業問題。

但從哲學角度來看，世界被“質料化”了，天地萬物都成了随時用于貨币增值的原料，自然界的一切都等待人類用自己創造的概念去處理。

而一切對自然界的創造，包括我們人類的行為，都要依循“增值”的原則了。

想要“增值”就要提升“效率”，于是我們的生活效率也就被迫變得越來越高。

正如那句名言說的一樣，“時間就是生命，時間就是金錢”。

這就是為什麼我們生活節奏越來越快、内心越來越焦慮的底層邏輯。

漸漸的，我們的生活方式就被改變了，我們的觀念也被改變了，進而身為一個人的根本的人生意義也就越來越空虛化了。

我們為了生存東奔西跑，早出晚歸，放眼所及唯一能改變生活現狀，讓自己不至于那麼累的出路，就隻有錢了。

如此還談何人生意義？

錢就是人生意義。

而錢，本是貫穿社會生産鍊與生産關系的媒介，如今也就自然而然伸入我們普通人的家庭之中，替代了我們生命情感成為處理家庭關系的核心權重。

于是多少兄弟姐妹、父母子女、夫妻雙方為了财産對簿公堂；

老人摔倒被扶，竟能夠為了多訛一些錢信口雌黃誣陷好心出手幫助自己的恩人；

甚至當下年輕一代的人們面對婚戀問題，簡直現實的令人瞠目結舌。

明碼标價不說，擇偶标準竟有公開宣布“父母雙亡”的，而且“避免父母影響夫妻生活”的理由說的自然而然、理所應當。

人性之淪落着實令人擔憂，若如此下去，小到家庭，大到整個社會，都難免要出問題。

于是，我們不得不感慨，當下我們左也不是，右也不是。

我們迫切需要尋得能左右兼顧的自處立場與生存方式，去實作自我與資本文明的自洽。

我們此刻，需要智慧！

綜上，我們簡單借《資本論》的觀點為底層邏輯去嘗試解釋當下我們面臨的生存境遇，為指出症結是以批判視角論述的。

但其實，時代雖通過生活方式的改變給我們帶來了一些困惑，但同樣也帶來了無數的機遇與可能。

我前文褒獎古人對酒當歌的情真意切，但觀古人詩詞便知，古人的對酒當歌又何嘗不是借酒消愁呢？

他們的時代人生進階唯有科舉，若趕上昏君之朝縱入朝為官也多半難有作為。

而當下，我們每個人都有自己的底牌，每個人都有依靠自我進階人生的可能，隻是我們不懂方法。

在下不才，觀察這個時代各階層人士的人生軌迹，結合老本行儒、釋、道文化觀念，簡單總結了一些我們普通人在當下擺脫人生困境，應對前途危機，實作人生進階的方法。

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