序言
古代，猙獰;
殘留的太陽像鮮血，飄浮的雲層掠過天空，兩支軍隊互相對抗，血雨相傳;
九裡之王餘宇，臉像牛頭一樣，回生翅膀，英勇而善戰，為世界戰士（戰神），率八十一分，銅頭鐵，不死。大敗帝，到九敗，領土一無所有，燕随後轉向黃帝。燕黃二帝締結同盟，實力大大增強。在餘瑜原來巫術之後，要讀出提醒，在森林裡的瓦斯之下，再到靈魂那裡，那裡燕黃的士兵們組成陣型，都厭倦了氩氣，不分辨東西，為于玉部殺了。尤尤尤其是少勝多，名聲大，四海八荒，沒有朝臣。
黃帝之下，有一股主謀風，同岐門順着藝術A，日夜夜見天，乘着七星變化北鬥玄通規則的啟示，導盲車的發明，大破氩氣，黃色逐漸占了上風。戰争綿延數年，到決戰，泸州的荒野，黃帝呼應龍與獸水，淹沒了雨之部，将被殺死，于玉心傷心怒火，刀劍斬破虛空，以鮮血為祭品，請風雨師幫忙，一場風暴，世界變色， 三天三夜沒完沒了，燕黃接着請求天女擋風雨，天女施法，天氣忽明晴，風雨停，于玉死了，燕黃兩支軍終于赢了，應該是龍，天龍也是神力，不要再回到天庭了， 到神舟土地幹旱好幾年。在奢華之後，世人再次擾亂了不滿，黃帝随後畫了于祥，世界鹽沒有死，八面諸州都呈鼻涕蟲的形狀。此後，中國漢人生活在中原，餘禹人被流放到四海八海的荒地。
山口
"這個時代的五皇"：妙敏，即九阙之後;
大道50号，第四十九天，一人;人有三魂七靈，神的生命，天地共生，是以神有九魂九魂的身體，戰神，肉體不同，九股靈魂，祝福人民。其守魂族跨越99座山，跨過99條河流，到武陵腹地，遠離中原肥沃的平地，這裡隻有"鳥兒不渡，獸不敢來"的貧瘠險惡，為了給族人一個救命的根基，裕幹到一個靈魂的山，肉成土，骨頭成石頭，頭發成草。這，聖山如龍頭，生活無不勝數，三界震動，瑟瑟發抖！九裡之後得以複制，名叫"苗族人"。
"無極太極、動陽、靜陽、陰陽、兩器突出"，魯東三山祖婆為對方陰陽，二生三，萬物三生。魯東聖山，廟闵以"金、木、水、火、土"五條線建設和生活，苗族人恢複，漸漸蔓延的四方趨勢。觀聖山，兩座山峰屹立不倒，直立成雲、山，這是龍脈的形象，龍的潮流，給妖靈生機勃勃，漲跌撞撞，神秘的曲折，魚兒躍然起。真正的龍必定更糾纏不清，魯東聖山緊挨着幾座山之下它的山勢，也就是這座糾結的山。一條河流從西邊流出，在這裡形成一個交彙點，東邊的一座山脈将高聳的背向綿延數千裡，卻突然降到這裡，仿佛一條龍的弓，是青龍取水、風水好的地方。
呂東聖山常年霄雲密布，吸收天地之靈，日月精華。苗族人感受到禹神，每年九九日之際，玉子人都會聚集在魯東聖山下，中八台氏族，以角為名詞，吹響山谷。這時，雲層散去，聖山，猶如戰神。一萬年前，他倚靠在山中，高舉着一個民族生命的希望，自千年香，幾千年的尊重。
奇迹
蚱蜢，隻比内陸輕水更長。有一個吸盤，鋸切可以切穿人體皮膚，并分泌出一種不能凝固的血液唾液，使血液沿着傷口進入蚱蜢的嘴裡。魯東聖山體是沙子和石頭，但黑暗的蚱蜢，它們是看不見的，外國人第一次進山的地方，都會受到它的幹擾，但對于苗族人來說，上山下卻來來去自由。這是一個有待解開的謎團，一個真實的現象。據說蚱蜢是蚱蜢的血脈，是以他能分辨出親和力，這大概是祖蜢在别的一種方式保護了族人。
雨中，苗族人叫"納龍"，旱季，八台一家禁食幾天，不吃鹽，舉行神秘的職業活動，選舉派"納龍"生活八個字都寫在蛋上，放進蜻蜓裡，再放下蜻蜓，寫下誰的名字蛋破了，誰也走不去， 否則，決不能下雨，反對不幸的禍害。被選中的人，需要在一個時間到雷洞捕捉一隻小動物，比如螃蟹、青蛙等，回到村裡挖一個小坑放進去，然後蓋上石闆。雷公洞裡有龍王，他們怕渴死，會趕到那裡下大雨。還有一種奇怪的現象，外國人聽到聖山進行雨和極地試驗，悄悄地"帶走龍"，然後礦洞裡的所有小動物都會消失，不得不空手而歸。這是另一個有待解開的謎團，一個真實的現象。
玩平台，現在位于魯東聖山，為方形石窟;全世界軍人的靈魂，都能保護好民，但因為殺毒氣太繁華，也因抗吞噬而疲憊不堪，不是百年，就會有災難。原來，這位道士是著名的張道靈祖師道，道，起源于巫婆，上下兩個橫橫代表天地，人居中，大觀天，下達遺囑，後道教模仿，道教通過巫術，祖師救苗寨，這是法的起源， 因果轉世。據說他在聖山上玩了一個座位999，禁食吟唱，關于消除自然災害，中毒，花了半輩子修複，氣體程度。
野生猕猴群，呂東聖山中靈秀，石崖峭壁，植被茂密，山下有一株幼苗向西遊，皆叫西，怎麼可能沒有猴子，這裡自然生長着一群猕猴，它們在孫悟空的帶領下，自由地在山林中嬉戲，食草動物，飲水泉水， 山花、覓食果實、年限長，猴群規模比較穩定。近年來，出現了猴子向方向入侵的特遣隊，猴子群體為了奪取土地而有戰鬥。據村民描述，山猴群的戰神自然是非同尋常的，多次獲勝，田野猴群不敢做第二，如果有遊客喂食，總是等着西猴群先享受，後敢吃。
湘西體、苗族巫婆、苗藥、湛埠搜、金茶園...這邊神奇的土地，傳說與現實，古老與當下，有太多未解之謎，無法重演。聖山下的人，習慣了，比如你來到聖山，随便拜訪小屋裡的老人，他一定會來找你。
未完待續
甯直，是缪敏的清明品質，是巫術之祖，崇尚"淑女為享樂，故鄉為巫術史"的宗教觀，不以神的教義來限制人民，啟迪人不要相信"天命"，而"神的命運"的君子思想則展開了鬥争。他們無懼王權，延續到今天一切事物的精神形式，使自然人格、尊重和順應自然。魯東聖山，有戰靈，但并非沒有伐木，更是名山繁榮。雖然上帝不能接受範思哲，但我仍然有這個異象，在幾萬年前一直站在三界之巅的戰神之上，名利隻有雲層，也許他更快樂的是平凡的人類煙花，旗幟的溫暖如應許。或者，他在等，在等，在等一個機會，然後，國王回來了，于子民，然後是書本傳奇......