近日來，漢文帝霸陵被發現的消息，在網上傳得熱火朝天，人們在為這一消息感到高興的同時，也對漢文帝這個人産生了極大的興趣。
從霸陵發掘的情況來看，其陵墓的外藏坑可謂非常簡樸，除了印章和陶俑之外，還有一些車馬器，至于金銀珠寶、珍珠玉石等貴重物品，卻是少之又少。
不得不說，這跟古代很多皇帝的墓葬規格，可謂是大相徑庭。
當然，這其實也不奇怪，畢竟漢文帝臨終前就主張“薄葬”，是以其墓葬中少有金銀，也是很正常的。
那麼，漢文帝為何要實行“薄葬”呢？換言之，曆史上的漢文帝，究竟有多節儉呢？
在《漢書·食貨志上》中就有記載：“文帝即位，躬修儉節，思安百姓”。
這也就是說，漢文帝即位後，便開始厲行節儉，與民更始，體恤百姓之疾苦。
之是以如此，是因為此時的西漢王朝剛建國不久，正處于經濟的恢複和發展階段，是以漢文帝提倡節儉，則是為了盡快恢複經濟，讓國家富足。
那麼，漢文帝平時都是怎麼厲行節儉的呢？
首先就出行來說，漢文帝的車架不能用同樣毛色的馬，有的将相甚至不得不乘坐牛車。
他在位二十三年，“其宮室院囿狗馬服飾等無所增益”。
有一次，宮裡計劃要修一座露台，于是便叫來工匠，計算一下要花多少錢。
結果算下來要花費百金之多，漢文帝得知後連忙搖頭：算了，算了，不要搞了！于是修建露台的事情，就不了了之了。
據說他還曾為此羞愧道：百金相當于中等人家10戶的産業，我居住在先帝營造的宮殿中，已經常常感到惶恐羞愧，為什麼還要建造新台呢？
每逢災荒之年，漢文帝都下令讓各地的諸侯不要向朝廷進貢，好生照管好自己的藩國就行了。
此外，他又解除“山澤之禁”，即開放以往屬于皇家專有的山林池澤，以供群眾采集漁獵，及副業生産解決溫飽問題。
不僅如此，漢文帝即位後，還宣布降低消費生活的等級，精簡宮中的侍從人員，以減輕社會的負擔。
漢文帝曾多次下诏，禁止各郡國貢獻奇珍異物，他平時也都隻是穿一件平價的衣服。如果就皇家的規格來看的話，漢文帝所穿的就是典型的“廉價品”。
除了自身節儉外，他寵愛的慎夫人，也不能穿華麗的衣服，宮裡的帷帳更不能繡花點綴，以為天下臣民樹立榜樣。
除了這些之外，最讓人佩服的，還是漢文帝對自己陵墓建造的“低規格”要求。
漢文帝在營建自己的陵墓‘霸陵’時，明确提出了“薄葬”的原則。
根據《史記·孝文本紀》中記載：漢文帝明确訓示埋葬時“皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾，不治墳。”
這也就是說，随葬品一律使用陶器，地宮中不用金銀等貴重物品裝飾，陵上地面不築封土，以求儉省。
司馬遷的這些記載，跟現在發現的霸陵遺址，基本都對得上！
此外，漢文帝臨終時，他又在遺诏中重申了薄葬的要求，并且還具體規定了減省葬祭之禮的内容，即“霸陵山川因其故，毋有所改。”
是以看到這裡，你就應該知道漢文帝此人究竟有多節儉了吧！
要知道，在古代帝王的陵墓中，提倡“薄葬”者可謂少之又少，很多帝王都一律采用了“厚葬”。
比如最典型的就當屬秦始皇陵了！
據相關史料記載，秦始皇陵中建有各式各樣的宮殿，陳列着許許多多的奇珍異寶，規模宏大，世所罕見。
要知道，秦始皇陵可是修建了三十九年之久，秦始皇臨死之際都還沒有完工，秦二世胡亥即位後，又修建了一年多的時間。
為了修建秦始皇陵，共征集了72萬人力，動用修建陵墓人數最多時，接近80萬人。其規模之大，陪葬物品之多，簡直令人歎為觀止。
是以相比較而言，漢文帝确實是一個崇尚節儉的好皇帝！
當然了，盡管後來有人說霸陵中曾出土過一些珍貴寶物，以緻于還有人懷疑漢文帝所倡導的“薄葬”隻是一種政治宣傳而已。
但霸陵因山為陵，沒有動員大量的民夫從事土木工程，是确鑿無疑的。
至于說陵墓中随葬品的等級和數量，則可能是因為入葬時情形之複雜，出現了與漢文帝意志不符的情況。
值得注意的是，漢景帝之母窦太後，是在漢武帝建元六年（前135年）才去世的，并與漢文帝合葬于霸陵。
這也就是說，即使霸陵随葬品豐富，也有可能是因為窦太後下葬時随葬的。
畢竟當時的西漢王朝，在經過“文景之治”後，國家的經濟已經得到了很大的發展，不至于還實行“薄葬”。
再說，當時的漢武帝已經成年，祖母去世，他也不太可能繼續遷就祖父漢文帝二十多年前的遺制實行“薄葬”的。
此外，根據《漢書·東方朔傳》中記載：窦太後之女館陶公主（劉嫖）寡居，“年五十餘矣，近幸董偃”，金錢恣其所用，曾令中府：“董君所發，一日金滿百斤，錢滿百萬，帛滿千匹，乃白之”。
而最終“窦太主卒，與董君會葬于霸陵”。
這裡我們稍微解釋一下：館陶公主劉嫖，其夫是堂邑侯陳午。陳午去世後，館陶公主便過着寡居的生活。
在她年近六旬的時候，喜歡上了一個名叫董偃的美少年，于是兩人開始私通。後來，董偃去世，劉嫖便留下遺言不願與其夫陳午合葬，而是要求與情夫董偃合葬于霸陵。
這便是所謂的“與董君會葬于霸陵”。
是以由此，我們不難推斷出，在當時世風浮侈的影響下，後來有盜墓賊盜掘霸陵時“多獲珍寶”，極有可能是其陵園中，其他從葬者的随葬品。
是以總的來說，漢文帝生前确實是一個厲行節約的好皇帝，否則就沒有所謂的“文景之治”了；
而他去世後，也确實執行了“薄葬”的原則，至于後來有盜墓賊在霸陵中盜掘過珍寶，則可能是其他随葬人員的。