青銅時代 希臘（公元前 3100 年 - 公元前 1100 年）的着裝和外表在定義性别角色和強調理想化的美感方面發揮了作用，為現代标準播下了種子。米諾斯人将克裡特島變成了地中海的強國，并主導了愛琴海 文化，直到公元前 1450 年左右，當時來自希臘大陸的邁錫尼文明達到頂峰并奪取了控制權。這個時代出土的壁畫和小雕像揭示了一個豐富多彩的社會，通過時尚、頭發和配飾來表達自己。無論米諾斯和邁錫尼女性 尋求收腰，以達到女性審美的縮影。然而，邁錫尼男人的時尚表達了他們好戰的氣質，與展現炫耀和輝煌的米諾斯男人形成鮮明對比。
米諾斯婦女
藝術品表明黃蜂腰在米諾斯文化中被高度理想化，可能已經實施了身體改造來實作這一目标。
在克諾索斯、阿克羅蒂裡和其他米諾斯中心的考古發現中，女性占很大比例。最美麗的例子之一是描繪了米諾斯服飾原型的蛇女神雕像。這個女人穿着一件掉在地上的荷葉邊分層裙子。她的緊身胸衣有短袖和扇形領口，露出并突出了她的乳房。這反映在五顔六色的壁畫中，這些壁畫強調了染有無數顔色的明亮、醒目的織物。大膽的原色——紅色、黃色和藍色——主導了圖案方案。為了獲得這些色調，米諾斯人利用了可用的自然資源。藏紅花——現在是世界上最昂貴的香料——被用來獲得黃色，而骨螺海螺則産生了濃郁的紫色。
女性着裝最有趣的方面之一是使用緊身胸衣或緊身粗腰帶打造沙漏型身材。藝術品表明黃蜂腰在米諾斯文化中被高度理想化，可能已經實施了身體改造來實作這一目标。當然，緊身胸衣自克裡特島早期使用以來的數千年裡就時不時流行起來。米諾斯婦女也佩戴珠寶來修飾她們的容貌。圈形耳環、項鍊和手镯都是流行的表達和裝飾形式——黃金和玻璃珠被用來賦予服裝迷人的觸感。
在壁畫中，女性将黑發編成長長的卷須或發绺。相比之下，她們的皮膚通常是淡白色，這意味着理想的女性會在室内度過大量時間，而女性美的原型可以通過專注于家務來獲得。
邁錫尼婦女
邁錫尼時尚深受其米諾斯前輩的影響。希臘大陸女性采用了類似的荷葉邊裙子和輪廓。然而，值得注意的是，在邁錫尼曆史上的某些時候，更偏向于更保守的封閉式緊身胸衣，有時隻是一件簡單的束腰外衣。他們在裙子上披上針織披肩或鬥篷，并用象牙色發夾固定精緻、扭曲的發型。
邁錫尼女性經常被描繪成一個獨特的配飾：馬球。甲珀勒什是一個圓形的，圓柱形的冠，形狀幾乎像這是戴在頭上的側轉向輪。它通常由女神等有權勢的女性運動。
米諾斯人
米諾斯男人更喜歡将衣服保持在最低限度，并且通常會露出裸露的軀幹。
米諾斯男人更喜歡将衣服保持在最低限度，并且通常展示裸露的軀幹。像她們的女性同行一樣，她們并不害羞，喜歡炫耀她們因參加跳牛和拳擊等運動而肌肉發達的上半身。馬褲、纏腰布和蘇格蘭短裙很受歡迎，尤其是與裝飾性的繩索搭配使用時。這些服裝有黃色、藍色和白色五彩斑斓。米諾斯男人也戴着帽子，帽子中間長着長長的、充滿活力的羽毛，他們用項鍊、手镯和環繞着二頭肌的裝飾帶裝飾。金印章戒指上的設計具有特别的意義。它們充當印章，實際上是可以印在粘土上的史前簽名或身份标記。阿克羅蒂裡拳擊手壁畫 顯示兩個小男孩拳擊，然而，隻有左邊的男孩戴着珠寶，這可能表明這些物品是财富或地位的象征。
壁畫上的米諾斯人胡子刮得幹幹淨淨，從青銅時代早期墳墓中發現的黑曜石刀片來看，整潔美觀的外表非常重要。米諾斯男人通常會留着幾縷黑色長發，其餘的頭發都剪短了。與女性不同的是，她們被描繪成紅褐色的皮膚，類似于埃及的壁畫. 為了獲得這種較深的色調，理想的男人會花費大量時間從事戶外活動，如狩獵、釣魚和田徑運動。唯一的例外是著名的牧師國王壁畫。從他的袈裟、馬褲和肌肉發達的軀幹來看，這個人似乎是一個男人。然而，他的皮膚呈粉紅色，比典型男人的皮膚淺得多，但比女人的皮膚深。學者們争辯說，這可能表明他來自一個不需要在戶外工作的上流家庭。
邁錫尼人
邁錫尼人比米諾斯人更喜歡掩飾。短裙、束腰外衣和鬥篷成為時尚主食，而且裝飾性也降低了。邁錫尼人以其橫跨愛琴海的軍事實力而聞名，是以，戰鬥盔甲将成為男性衣櫥的共同特征。他們的頭盔由皮革或氈帽（有時裝飾有羽毛）組成，并用野豬獠牙加強。制作一個頭盔的努力将是巨大的，涉及到數十頭野豬的狩獵。
Dendra Panoply 展示了全身盔甲，包括頭盔、青銅胸甲、分層短裙和用皮帶固定的護肩。總的來說，裝甲重達 15 公斤（33 磅），這意味着在邁錫尼軍隊中，強大的力量和身體素質肯定是一個優勢，如果不是必需的。青銅護胫也可以保護胫骨，而裝飾有金屬鉚釘的皮革短裙或緊身胸衣被描繪在諸如戰士花瓶之類的物體上。
比較
從米諾斯到邁錫尼時期男性服飾的發展反映了戰争和軍事重要性的日益盛行。這并不是說米諾斯人沒有參加戰鬥。他們在愛琴海中的地位使他們成為主要目标，這意味着他們幾乎肯定會擅長自衛，但邁錫尼戰争成為希臘社會的核心組成部分。邁錫尼豎井墳墓中武器和軍事裝備的集中證明了這一點。這些人明确表示，他們希望作為戰士和戰士被人們銘記，留下力量、影響力和權力的遺産。
米諾斯和邁錫尼女性的時尚風格幾乎沒有差異，這表明在整個青銅時代，女性角色仍然相對相似，因為沒有必要大幅改變輪廓的實用性。話雖如此，在米諾斯時期，女性是宗教的焦點；在儀式和儀式的最前沿被代表為女神和女祭司。他們的服裝更加精緻和複雜，有人認為這表明他們在青銅時代的宗教（甚至可能是政治）中扮演了比邁錫尼婦女更重要的角色，邁錫尼婦女經常被描繪成帶着孩子，是以，更多的家庭和母親責任。
遺産
令人着迷的是，這些服裝具有讓希臘神話栩栩如生的力量。青銅時代也被稱為英雄時代，因為它被認為是神話人物漫遊地球的時代。當我們看到這些壁畫時，很容易想象阿裡阿德涅在将魔法繩交給忒修斯引導他穿越迷宮時會穿的五顔六色的米諾斯裙子，或者阿伽門農在帶領他的軍隊投入戰鬥時會穿着的華麗邁錫尼盔甲對抗特洛伊木馬。
之間 C. 1250 - c。公元前 1100 年，一系列地震、幹旱、饑荒、戰争以及我們知之甚少的神秘海洋民族的入侵導緻了青銅時代的崩潰。這一系列的災難摧毀了世界上一些最偉大的文明，并預示着希臘黑暗時代（公元前 1100 年 - 公元前 750 年），其中青銅時代的風格最終被peplos和chiton（服裝）所取代在現代，我們最常與古希臘聯系在一起。在雅典這樣的文化中心，女性的服裝變得更加保守，而對于男性而言，裸體在某些社會環境中被理想化和正常化，表明性别鴻溝正在擴大。
青銅時代崩潰 3,000 年後，風格和美感标準仍能引起現代觀衆的共鳴。沙漏型身材和肌肉發達的身材仍然被美化，而緊身裙在媒體上也屢見不鮮。盡管相隔着令人難以置信的巨大時間間隔，但想到我們的史前祖先與我們有着共同的審美抱負和品味，這真是令人着迷。
參考書目
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