1.有人知道犬戎的曆史嗎
到西周末期，長期的農耕和平環境，使得君王荒淫無度，玩物喪志，烽火戲諸侯。君主性格軟化，無心富國強兵，結果周幽王被野蠻強悍的犬戎族攻殺，幽王的寵妃褒姒被擄，象征華夏最高權力和地位的“九鼎”寶器也被犬戎掠往草原，都城豐、鎬西北被犬戎占領。強 盛約三百年的西周覆滅。此後，犬戎便成了華夏民族最可怕的敵人，直到唐朝，中原民族還把一切西北遊牧民族統稱之為“犬戎”和“戎狄”。在唐代宗年間，太常博士柳伉上疏說：“犬戎犯關度隴，不血刃而入京師……”在唐德宗年間，大臣柳渾對德宗說：“戎狄，豺狼也，非盟誓可結。”這個“犬戎”的“犬”字帶有漢族特點的強烈的侮辱性，而且說戎狄是“豺狼”也準确地指出了犬戎或戎狄族的狼性格。至春秋初期，犬戎又成為秦國的強敵。後來犬戎的一支北遷到蒙古草原，成為蒙古草原最早的遊牧民族之一。研究中國的遊牧民族、遊牧精神和遊牧民族的圖騰，也必須從古匈奴葷粥和犬戎開始。
根據文獻記載，犬戎族就是自稱自己的祖先是二白犬，并以白犬為圖騰的西北最古老的遊牧民族，屬于西羌族，是炎黃族先祖的近親。早在炎黃時期，犬戎族就是炎黃族的勁敵。《後漢書》就有記載：“昔高辛氏有犬戎之寇，帝患其侵暴，而征伐不。”高辛氏就是黃帝的曾孫，堯帝的父親。
據《後漢書》記載，至漢朝，在原來犬戎活動範圍内曾出現一個人口衆多的西戎白狼國。到東漢明帝時，“白狼……等百餘國，戶百三十餘萬，口六百萬以上，舉種奉貢，”自願歸屬東漢。白狼王還命人作詩三首，合稱《白狼歌》，獻給東漢皇帝。是以，是以白狼國就是犬戎國的變種，白狼王則是犬戎的後人，而白狼族就是崇拜白狼，并以白狼為圖騰的部族。白狼國的存在，也可以證明犬戎所崇拜的白犬很可能就是白狼。
據史料記載犬戎族極為野蠻兇悍，據史書記載犬戎的母族——古羌族也崇拜犬圖騰。《資治通鑒》第一百九十卷裡說：在唐朝初年有“白簡、白狗羌并遣使入貢”，而且，唐還“以白狗等羌地置維、恭二州”。這說明古羌族也崇拜白犬。實際上，從民族歸類上看，犬戎族就是西羌族，許慎在《說文解字》中說：“羌，西戎牧羊人也。”是以，犬戎就是西羌，西羌包含犬戎。那麼以上所說的“犬戎”、“白狗”和“白狼”等族就都是西羌族。由此可以斷定，西羌族是以白狼或白犬為圖騰的遊牧民族。
參考資料：新浪 讀書頻道
2.犬戎
犬戎--------- 1。
古族名。中國古代的一個民族，即猃狁，也稱西戎，活動于今陝、甘一帶，猃、岐之間。
在甘肅靜甯縣威戎（今靜甯威戎鎮）立都。西周中期以來，随着周王朝實力的削弱，共、懿、孝、夷四王僅能守成，而西北地區的戎狄逐漸興盛。
特别是猃狁，進一步加強對周朝的壓力，不時入侵。 宣王時期，經過一段時間的積蓄力量，宣王命尹吉甫、南仲等出軍征伐猃狁，取得很大勝利。
但是，到了周宣王晚年，周王朝又重新出現了衰落的現象。周幽王即位，以好利的虢石父為卿，國人皆怨。
幽王三年，又改立嬖寵美人褒姒為後，相傳為博得褒姒最美的一笑，曾點燃烽火（軍事警報用），戲弄諸侯，結去諸侯信任。 接着，又廢去申後（申侯之女）及太子宜臼，改立褒姒為後，子伯服為太子，并拟問罪申侯。
周幽王五十一年 （公元前 771年），申侯聯合缯（今山東棗慶東）和犬戎軍隊大舉進攻西周都城（豐、鎬兩京，今西安西），幽王急命點燃烽火，結果諸侯一個也不來救。周王室衛隊毫無戰鬥力，一觸即潰。
幽王攜褒姒及太子伯服倉皇出逃，終被犬戎軍隊追上。幽王及太子伯服被殺死于骊山腳下，西周亡。
随後，晉、鄭、衛、秦等諸侯聯軍又将犬戎軍隊打敗，擁立宜臼為平王，遷都雒（落）邑（今河南洛陽），史稱“東周”。 2。
舊時對我國少數民族的蔑稱。 3。
對外國侵略者的蔑稱。 4。
古神話傳說中的人種。 5。
傳說中的國名。詳“犬封國”。
6。犬戎族為遊牧民族，當時的犬并不像現在這樣完全脫離狼的狀态，那時的白犬如狼一般兇猛，族人的圖騰為狼，但家中的犬又是家中的一分子，非常尊敬它，故取名為“犬戎”。
3.曆史上犬戎與匈奴的關系
都是少數民族，犬戎可能是匈奴的祖先，兩者不在同一時期，匈奴崛起時犬戎已經滅亡，匈奴在北方，犬戎在西方。
犬戎是古族名。中國古代的一個民族，即猃狁，也稱西戎，活動于今陝、甘一帶，猃、岐之間。在甘肅靜甯縣威戎（今靜甯威戎鎮）立都。後在春秋時為秦所滅。
匈奴是古代蒙古戈壁草原的遊牧民族，最初在今蒙古地區建立國家，前215年被逐出黃河河套地區，東漢時分裂，南匈奴進入中原内附，北匈奴從漠北西遷，中間經曆了約三百年。在戰國時崛起，秦漢時達到鼎盛。
4.匈奴族的曆史及其影響
中國部分史籍記載，匈奴人是夏朝的遺民。
《史記·匈奴列傳》記載∶“匈奴，其先祖夏後氏之苗裔也，曰淳維。”。
《山海經·大荒北經》稱∶犬戎與夏人同祖，皆出于黃帝。《史記索隐》引張晏的話說∶“淳維以殷時奔北邊。”
意即夏的後裔淳維，在商朝時逃到北邊，子孫繁衍成了匈奴。還有一說認為，移居北地的夏之後裔，是夏桀的兒子。
夏桀流放三年而死，其子獯鬻帶著父親留下的妻妾，避居北野，随畜移徙，即是中國所稱的匈奴。部分學者根據《史記》記載的後半段文字，認為匈奴原是山戎、猃狁、葷粥。
王國維在《鬼方昆夷猃狁考》中，把匈奴名稱的演變作了系統的概括，認為商朝時的鬼方、混夷、獯鬻，周朝時的猃狁，春秋時的戎、狄，戰國時的胡，都是後世所謂的匈奴。還有一說，把鬼戎、義渠、燕京、餘無、樓煩、大荔等史籍中所見之異民族，統稱為匈奴。
還有人認為匈奴與先秦時期的北方少數民族不可混為一談，匈奴應是西方草原的一個遊牧民族，戰國末期之前，還未遊牧至中國北部。上述看法，在近現代學者中并未取得統一。
由于匈奴的起源問題不能解決，匈奴的族屬與匈奴的語系也都成為懸案。 自西周起，戎族開始威脅中原王朝，周幽王烽火戲諸侯後，犬戎部落攻陷鎬京，迫使平王東遷。
戰國時林胡、樓煩多次侵擾趙國，趙武靈王胡服騎射驅逐林胡、樓煩，在北邊新開辟的地區設定了雲中等縣。林胡、樓煩北遷融入新崛起的匈奴。
戰國末期趙将李牧曾大敗匈奴。 前3世紀匈奴統治結構分為中央王庭、東部的左賢王、和西部的右賢王，控制着從裡海到長城的廣大地域，包括今蒙古國、俄羅斯的西伯利亞、中亞北部、中國東北等地區。
秦始皇統一中原後，命蒙恬北擊匈奴，收河套，“卻匈奴七百餘裡，胡人不敢南下而牧馬”（《過秦論》）。 真正與匈奴進行大規模戰鬥是在漢朝。
漢初前201年，韓王信投降匈奴。次年，劉邦親率大軍征讨，在白登（今山西大同東北）被匈奴冒頓單于30餘萬騎兵圍困七晝夜。
後用計逃脫，之後開始與匈奴和親。其後的文、景諸帝也是沿用和親政策以休養生息。
到漢武帝時，漢朝從戰略防禦轉為戰略進攻。元朔二年（前127年）派衛青占領河套地區，前121年派霍去病奪取富庶的河西走廊，前119年衛、霍分東西兩路進攻漠北。
霍去病擊匈奴至今蒙古國境内狼居胥山，衛青東路掃平匈奴王庭。右賢王率領四萬餘人投歸漢朝，單于及左賢王逃走。
漢朝在東部聯合烏桓，西部以和親（前105年，漢武帝封細君公主下嫁烏孫國王）、通商的方式聯合西域諸國，壓縮匈奴的空間。 前73年，漢與烏孫聯兵20萬進攻匈奴，直搗右谷蠡王庭。
前57年匈奴分裂，郅支單于獲勝據漠北，呼韓邪單于前51年南下投靠漢朝。後來郅支單于則率部衆退至中亞康居（今巴爾喀什湖與鹹海之間，即阿富汗、烏茲别克斯坦、哈薩克斯坦一帶），呼韓邪單于占據漠北王庭。
前36年，為了清除匈奴在西域的影響，甘延壽、陳湯遠征康居的匈奴，擊殺郅支單于。前33年呼韓邪單于娶王昭君與漢修好。
西漢時期的單于有： 頭曼單于、冒頓單于、老上單于、軍臣單于、伊稚斜單于、烏維單于、兒單于、呴黎湖單于、且鞮侯單于、狐鹿姑單于、壺衍鞮單于、虛闾權渠單于、握衍眴鞮單于、呼韓邪單于、郅支單于。 48年，東漢初年，匈奴分裂為兩部，呼韓邪單于之孫日逐王比率4萬多人南下附漢稱為南匈奴，被漢朝安置在河套地區。
留居漠北的稱為北匈奴。89年到91年南匈奴與漢聯合夾擊北匈奴，先後敗之于漠北和阿爾泰山，迫使其西遷，從此北匈奴就從中國古書中消失。
187年，東漢末年黃巾起義、董卓專權之際，南匈奴發生内讧。195年，南匈奴參與了中原混戰，東漢蔡邕之女蔡文姬被擄掠去匈奴。
202年，南匈奴首領歸附漢丞相曹操，蔡文姬歸漢。曹操将南匈奴分成五部。
南匈奴南下漢化，一直居住在河套一帶，三國時期曹操把匈奴分成五個部。4世紀初，匈奴族的五部大都督劉淵在成都王司馬穎手下為将。
乘西晉八王之亂之後的混亂時期，劉淵起兵占領了北中國的大部分地區，自稱漢王，311年攻占洛陽，316年攻占長安，滅西晉。史稱前趙或漢趙。
匈奴的一支地位低下的族群稱為羯人。漢趙的大将羯人石勒自立，建立趙國，史稱石趙或後趙，351年被漢族人冉闵所滅。
融入匈奴人中的月氏人，稱為匈奴别部盧水胡。其中沮渠家族推後涼漢官段業為主，在現甘肅地區建立北涼。
後沮渠蒙遜殺段業，自立為北涼主。後被鮮卑人拓跋氏北魏所滅。
匈奴與鮮卑的混血後代稱為鐵弗人。鐵弗人劉勃勃被鮮卑拓跋氏擊敗後投奔羌人的後秦。
後自認為是末代的匈奴王，改姓赫連，在河套地區創立夏國，史稱胡夏。後被北魏所滅。
匈奴融入靠近高麗的鮮卑的宇文氏部落，進入北韓半島。後來宇文氏篡西魏建立的北周政權，後被漢族外戚楊堅所篡。
楊堅創立隋朝，統一中原。 以上是五胡十六國及南北朝時期，匈奴在中國曆史舞台上進行了最後一場演出。
之後，亞洲部分的匈奴最後一點殘餘部族，作為一個獨立民族的身份從中國曆史中徹底宣告終結，和其他一些民族一起消融于漢族為主體的華夏族。 匈奴後裔漢化後，據說有一些目前還生活在今天的陝西。
5.有人知道犬戎的曆史嗎
到西周末期，長期的農耕和平環境，使得君王荒淫無度，玩物喪志，烽火戲諸侯。
君主性格軟化，無心富國強兵，結果周幽王被野蠻強悍的犬戎族攻殺，幽王的寵妃褒姒被擄，象征華夏最高權力和地位的“九鼎”寶器也被犬戎掠往草原，都城豐、鎬西北被犬戎占領。強 盛約三百年的西周覆滅。
此後，犬戎便成了華夏民族最可怕的敵人，直到唐朝，中原民族還把一切西北遊牧民族統稱之為“犬戎”和“戎狄”。在唐代宗年間，太常博士柳伉上疏說：“犬戎犯關度隴，不血刃而入京師……”在唐德宗年間，大臣柳渾對德宗說：“戎狄，豺狼也，非盟誓可結。”
這個“犬戎”的“犬”字帶有漢族特點的強烈的侮辱性，而且說戎狄是“豺狼”也準确地指出了犬戎或戎狄族的狼性格。至春秋初期，犬戎又成為秦國的強敵。
後來犬戎的一支北遷到蒙古草原，成為蒙古草原最早的遊牧民族之一。研究中國的遊牧民族、遊牧精神和遊牧民族的圖騰，也必須從古匈奴葷粥和犬戎開始。
根據文獻記載，犬戎族就是自稱自己的祖先是二白犬，并以白犬為圖騰的西北最古老的遊牧民族，屬于西羌族，是炎黃族先祖的近親。早在炎黃時期，犬戎族就是炎黃族的勁敵。
《後漢書》就有記載：“昔高辛氏有犬戎之寇，帝患其侵暴，而征伐不。”高辛氏就是黃帝的曾孫，堯帝的父親。
據《後漢書》記載，至漢朝，在原來犬戎活動範圍内曾出現一個人口衆多的西戎白狼國。到東漢明帝時，“白狼……等百餘國，戶百三十餘萬，口六百萬以上，舉種奉貢，”自願歸屬東漢。
白狼王還命人作詩三首，合稱《白狼歌》，獻給東漢皇帝。是以，是以白狼國就是犬戎國的變種，白狼王則是犬戎的後人，而白狼族就是崇拜白狼，并以白狼為圖騰的部族。
白狼國的存在，也可以證明犬戎所崇拜的白犬很可能就是白狼。 據史料記載犬戎族極為野蠻兇悍，據史書記載犬戎的母族——古羌族也崇拜犬圖騰。
《資治通鑒》第一百九十卷裡說：在唐朝初年有“白簡、白狗羌并遣使入貢”，而且，唐還“以白狗等羌地置維、恭二州”。這說明古羌族也崇拜白犬。
實際上，從民族歸類上看，犬戎族就是西羌族，許慎在《說文解字》中說：“羌，西戎牧羊人也。”是以，犬戎就是西羌，西羌包含犬戎。
那麼以上所說的“犬戎”、“白狗”和“白狼”等族就都是西羌族。由此可以斷定，西羌族是以白狼或白犬為圖騰的遊牧民族。
參考資料：新浪 讀書頻道。
6.誰能講得清中國古代犬戎、羌人這些民族的演化
“犬戎族”自稱祖先為二白犬，當是以犬為圖騰。
——範文瀾《中國通史簡編·第一編》 匈奴原屬于阿爾泰語系的一支，最早見于中國的史料，原在中國的西北部。商周人把他們叫做戎狄，又稱為鬼方、混夷、犬戎、犬夷。
戰國時稱胡或匈奴。從西周到東周的數百年間，遊牧于泾渭流域（今陝西省彬縣岐山一帶），是殷周西邊勁敵。
周文王、周穆王與之進行過戰争。幽王十一年（公元前771年），犬戎與申侯聯合攻殺幽王，迫使周室東遷。
犬戎後來一部分北遷，一部分逐漸與鄰族融合。到了秦朝，秦始皇組建了強大的軍隊，又建築了長城，這才把匈奴的進攻擋住。
西漢初年，匈奴冒頓單于大舉進攻晉陽，漢高祖親率大軍迎戰，被包圍在白登。 到了漢武帝，此人雄才大略，他派人到西域購買良馬，建立了強大的騎兵，這才改變了戰略，由防禦轉入進攻。
以後幾百年中，匈奴節節敗退，相當多的人定居在中原的土地上，和從事農業的漢族人混合了。另有一部分人開始了偉大的進軍。
到了公元一世紀，他們已經推進到歐洲的東部邊界，并且和屬于雅利安人的諾迪克遊牧民族混合起來。 根據韋爾斯的著述，匈奴人決不像後世西方史學家描寫的那樣野蠻，因為他們帶去了中國和印度的文明，他們對被征服者不是殺戮而是編人兵籍，甚至互通婚姻，這樣他們便成功地把多瑙河的遊牧民族都混合起來。
他們具有一切注定要在政治上支配别的民族所必需的天賦才能，有很強的同化力。 到了四世紀，匈奴更加壯大，他征服了在他們西邊的阿蘭人，東哥特人也臣服于他。
後來匈奴出現了一個偉大的政治軍事都非常傑出的領袖吾提拉，他統治着匈奴和日耳曼諸部落組成的橫跨歐亞的大帝國。羅馬帝國十多年間一直受他的欺淩，他甚至娶了羅馬帝國皇帝的孫女。
風流的他和他的鐵騎是這樣的可怕，以緻日耳曼人、羅馬人都一緻稱他為“上帝之鞭”，連羅馬帝國也不得不納貢。有一次他侵入希臘逼索額外的賠款，直到溫泉關和色臘基，長驅直抵君士坦丁堡城下。
451年，吾提拉向西羅馬發動了進攻，他的軍隊有50萬人。他們從匈牙利出發，渡過萊茵河，攻人高盧，但在馬河夏龍附近遭到失敗。
次年他又打到羅馬城下。公元453年，吾提拉和一個日耳曼少女結婚，舉行婚禮時不幸死去了。
從此匈奴便消失了，東方遊牧民族的血便流在歐洲人的血管裡。 羌人曆史悠久，可溯源于3000多前年的古羌人。
羌族雖然逐漸向西和南面遷徙，但仍有相當數量的部族居于河湟一帶，稱為「西羌」。 漢晉時期，中央王朝對西羌采取威逼政策，緻使西羌多次爆發反漢起義。
西遷于天山南路的羌稱為「？S羌」，自立為王，疆域相當廣闊，曾經協助漢朝對抗匈奴。前秦崩潰以後，西羌首領姚苌在長安建立後秦，勢力強盛之時東至河洛，西及關隴。
後秦被東晉滅後，羌人仍然長期活躍在中國西北一帶。 羌人中的一支約在春秋、戰國時從甘肅、青海地區絡繹遷居于岷江上遊一帶生息繁衍，與當地居民相融合，逐漸形成為今日的羌族。
羌人自稱"爾瑪"（xma）、"爾麥"（xma）或"日瑪"（zma）、"日麥"（zme），這是同一名稱在不同地區的語音變化，意為"天之子民"。 曆史上因時代、地域的不同，羌人又被稱之為"姜"、"羌"、"氐羌"、"羌戎"、"西羌"等。
羌人曾是古東方大族，形成于青藏高原地區。 "姜"、"姜姓"部落集團，是羌人的一個分支，是古中原的地區最著名的民族共同體之一，從傳說時代的"三皇五帝"至春秋戰國之際，"姜姓"族群在中原政治、經濟等領域始終占有重要的地位，是"華夏族"的重要組成部分。
《後漢書·西羌傳》載："西羌之本……姜姓之别也。"是西羌之一種。
實際上，"姜"、"羌"本是一字，因姓氏稱之"姜"，為族名稱之"羌"，以羊為圖騰（早先放牧為生）。因"姜"、"姜姓"族群在中國上古時期顯赫的曆史地位，漢晉史家是有此論的。
傳說姜姓始祖為炎帝，其最初分布于中國西部地區，活動中心在今陝西渭水上遊，與黃帝族鄰。 《國語·晉語》載："昔少典娶于有蟜氏，生黃帝為姬，炎帝為姜。
"《左傳·哀公九年》也載："炎帝為火師，姜姓其後也。"後東向進入中原地區，在今河南及河南、河北、山東交界地區獲得空前發展，成為黃河流域幾個著名的部落集團之一，也是羌人進入中原地區的先驅。
"羌"、"氐羌"。關于"羌"的文字記錄見于商代。
殷商甲骨文中記錄了大量有關"羌"和"羌方"的活動。 從甲骨文關于"羌"和"羌方"活動情況看，商代羌之疆域廣大，大緻據有今甘肅省大部和陝西西部、山西南部及河南西北一帶，是商王朝"四邦方"之一。
著名族群有"北羌"、"馬羌"等。其經濟生活仍以畜牧業為主。
後羌人加入周武王推翻商王朝的聯軍。《後漢書·西羌傳》說："及武王伐商，羌？率師會于牧野。
"這裡的羌當指的是就是這部分羌人。 "氐羌"之名最早見于春秋戰國時期的文獻。
《山海經·海内經》說："伯夷父生西嶽，西嶽生先龍，先龍是始生氐羌。 氐羌，乞姓。
"《逸周書·王會解》說"氐羌以鸾鳥"。孔晁《注》雲："氐羌，地。
羌不同，故謂之'氐羌'；今謂之'矣'。"如是，羌是大名，氐是。
7.商纣的曆史是什麼
商纣在大臣聞重等的支援下登上王位，通過自己的征伐，擴大了帝國版圖，都城殷出現了繁榮景象。
但是他好大喜功，對外大舉征伐，對内修建宮殿，壓榨平民和奴隸，表面繁榮，其實已經衰弱。
西周在文王的治理下逐漸強大，引起纣的猜疑，是以把文王幽禁了很多年（後來文王逃走就不用說了）。周與商的仇恨更大了。
周武王即位後一心滅商（曾兩渡黃河，隻是第一次周武王覺得準備不足沒有實質性的進攻）。
商纣卻妄自尊大，沒有絲毫準備。周兵攻過來時，他的軍隊卻在遙遠的北方與犬戎等少數民族打仗。是以，商纣無兵可以禦敵，臨時把奴隸組織起來（其中很多是原來關在監獄裡的囚犯和戰俘）。當然這支臨時組織的奴隸軍隊不堪一擊，甚至戰場倒戈。
商纣見周兵攻進來了，一切都完了，但是風度是要的，就登上他修建的當時最宏大的宮殿鹿台，點火自焚。