中國曆來奉行以孝為先，孝道作為中國禮儀中最重要的一項，在中國千年的古老文化中占據着舉足輕重的地位。
一個人可以殺人放火，最大惡極，但是如果他是個孝子，就可以極大地減輕人們對他的道德譴責。
然而中國曆史上竟然出現過這樣一位皇帝，他老爹剛去世不久，他不但不為父守喪帶孝，還在父親的墳前吐口水，并且繼位後立馬寵幸老皇帝的妃子。
他這種遺臭萬年的行為使他迅速地淹沒在曆史長河中，不光把老爹為他守下的江山揮霍殆盡，還成就了另一位千古明君。
嚴父出孝子？嚴苛教育下的惡果
自東晉十六國以來，天下動蕩不安。中華大地以南北為界，劃江而治。到北周時期，政治弊病已經嚴重影響了社會發展：貪官橫行，民不聊生。
周武帝宇文邕登基後，實施了一系列改革措施:推行均田制，發展府兵制，整頓吏治，改善民生，使苟延殘喘的北周經濟有了一絲好轉。
宇文邕是一個政治開明的好皇帝，他希望能将北周國國力壯大，世代昌盛地繁衍下去。除了治國方面勵精圖治之外，他還十分重視對皇太子的培養。
宇文氏屬于鮮卑族，當時漢化并不嚴重，是以鮮卑族民風彪悍。宇文邕崇尚武力統治，他認為棍棒底下出孝子，是以對自己兒子的教育也是十分嚴厲，稍有差錯就棍棒打罵。
他常常指着宇文赟的鼻子說:我又不是就你這一個兒子，你看看别人家的皇太子當皇帝多不容易！不知道因為什麼錯誤就會地位不保，你就不能向人家學習嗎？
宇文赟13歲被冊立為太子以來，他父皇安排他晝夜不停地跟在諸位大臣身邊學習政事，每天日程安排得十分滿檔，幾乎沒有休息的時間。在這種高強度的學習壓力下，還要不斷遭受來自父親的責罵和貶低，甚至動不動就威脅要換掉他。
宇文赟雖然表面上十分順從父親，恭順嚴謹。但是背地裡十分厭惡政事，貪圖享樂。有時候被父親逼得實在沒辦法，就偷偷跑到宮外去喝酒。
他父親知道他喜歡喝酒這件事情之後，就下令，任何人不準往太子宮送酒類食品和與酒相關的物品。
除此之外，還派人監視他的一舉一動。但是宇文邕這樣的高壓教育并沒有将宇文赟教育成一個賢良的君王，相反宇文赟變得越來越爛泥扶不上牆。
沒有自我節制的克制，都會變成加倍的放縱
宇文赟就這樣在他父親的高壓教育下生活了六年，終于他的父親在征戰途中病死，13歲的宇文赟登基了！
就像是從被囚禁的籠子裡放出來的小鳥一樣，宇文赟突然間從一個什麼都不能做的囚犯變成了一國之主，普天之下所有的東西，他想要什麼就可以得到什麼！這種反差讓宇文赟變得瘋狂。
按照禮制，他應該先為他的父皇守孝一個月左右，然後才能慶祝自己登基儀式。
但是宇文赟卻做出一件令全天下人都瞠目結舌的事情：他在祭拜自己的父親的時候，悄悄在墳前吐了口水表示對父親的憎恨。
随後回家立即脫掉孝服為自己慶祝登基，緊接着将父親的妃子也就是自己的後媽們全部納入自己名下，這還不夠他又開始在全國範圍内大肆選妃。好小子，你就差墳頭蹦迪了。
南北朝時期的少數民族有一個比較野蠻，但不成文的規定習俗，就是父親的妻子，兒子可以繼承。兄長的妻子，弟弟可以繼承。
這個習俗在漢人看來十分奇怪，但是在少數民族卻十分常見，因為少數民族經常遊牧遷徙，生存時刻面臨未知的危險。一女多嫁也是為了生存，他們甚至還有搶婚的習俗。
但是父親剛死沒多久，就将他的妃子盡數收羅，并且還大張旗鼓地吃喝玩樂，這簡直是令人發指。
更瘋狂的是他終日不理朝政，沉迷于後宮美色。頒布十分嚴苛的政令橫征暴斂，搜刮錢财，臣子向他進谏修改政令，他也不聽勸，還将勸阻他的臣子和他看不順眼的臣子随意抓來用刑。
就像他的父親派人監視他一樣，他也如法炮制，派人監視那些臣子們。父親的教育帶給他的負面影響，深深地印刻在他的心中：
暴力，監視别人，以及嚴苛的政策，這些都是他父親曾經用來對付他的方式，現在他将這些方法盡數返還給社會。
但是他父親想要他學會的勤勉與自制，卻一點兒也沒有學到。在不被認可的高壓教育下，教育者的期待是一定會落空的。
一個孩子在超出自己承受極限的情況下還要不斷地去學習，但卻無法求得教育者的認同，這種情況下相當于是撤銷獎勵機制，卻增加高壓機制。
被教育者不僅會失去動力，同時還會朝着被教育者期待的反方向走去。
在他父親死後，宇文赟瘋狂地放縱自己，喝酒縱欲，以至于他才當了皇帝沒兩年就暴斃在後宮。沒有人知道宇文赟的死究竟是他父親一手造成，還是他自己自食惡果。
王朝沒落，江山易主，暴君反成就千古一帝
宇文赟一生還來不及有所建樹，就已客死溫柔鄉。不過時值北周氣運不濟，朝代更疊，他的暴虐反而成就了另一位千古帝王——隋朝開國皇帝楊堅。
楊堅本是北周國世襲公爵，父親死後他襲承爵位，宇文邕時期得到提拔，嶄露頭角，并将他的女兒許配給宇文赟。
于是當宇文赟登基後，就大肆封賞他的嶽父，加官進爵，也就給了楊堅壯大自己的機會。
楊堅原本十分贊同宇文邕的政治觀念，擁護宇文邕，但是沒想到他兒子，自己的女婿卻如此昏庸，不僅昏庸，還亂改政策，把原本有些好轉的政治風氣又攪亂了。
楊堅看着宇文赟就氣不打一處來，再加上自己勢力逐漸穩固，宇文赟死後，新皇登基，楊堅直接令其禅讓，并指揮軍馬将南北統一，實作隋朝完整的大一統。
楊堅建立隋朝後，不但繼續實行宇文邕的均田府兵等制度，還設立了三省六部制，輕徭薄役，創造各民族團結的環境。可以說為唐朝開拓盛世打下諸多基礎，也算是一代明君。
可惜他和宇文邕犯了同樣的錯誤，嚴苛的教育導緻兒子過度放縱。楊堅未登基之前十分懂得隐忍，韬光養晦，才換來宇文赟這個昏君給他改朝換代的機會。
他的兒子楊廣也十分像他，為謀太子之位假意仁善，隐忍克制，當了皇帝之後立刻揮霍放縱，把隋朝的江山迅速敗光。
成就一代明君很難，需要萬骨為枯，勵精圖治，一份好的政策經過幾代人的守護，才能展現強大的作用，但是要毀掉一個朝代卻十分容易，隻需要一個放縱自我的君王就行。
教育是一門深奧的學問，它難就難在，你既需要管束被教育者，他才能從混沌中學會智慧，但同時你又不能隻是管束對方，真正的教育是使人學會自我限制。