衆所周知，曹操是一個求賢若渴的人，他不僅曾在《短歌行》中提到，“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”，還曾三次釋出求賢令，提出了“唯才是舉”的選拔人才方式。除此之外，他還曾厚着臉皮，試圖挖對手的牆角，面對降将更是禮之甚厚。可是他可以為了求賢放低身段，卻也會拿他們開刀。例如，孔子的後人孔融，作為漢室的忠臣，就一直在曹魏陣營中效力，不僅曾為曹操薦賢舉能，還曾在官渡之戰前，主動為曹操分析袁紹陣營中著名的文臣武将。可是，他最終卻被曹操以莫須有的罪名殺害了。
史料中提到，孔融退任閑職之後，依舊在努力的提拔年輕人，天天賓客滿門，再加上他本身的好名聲，聲望非常高。曹操本就是一個多疑之人，又明知孔融是漢室的忠臣，在這種情況下，他怎麼可能對孔融放心呢？更何況，此時還有一個名叫郗慮的人，揣測到了曹操的心事，故意誣陷孔融，說他蔑視國法，給了曹操發作的由頭。于是孔融最終被曹操以“招合徒衆”、“欲圖不軌”等罪名殺害了。
作為一千八百年後的普通人，我們都能夠判斷出，孔融僅是一個讀書人，就算能夠操控輿論，也會被曹操扼殺在搖籃中，根本掀不起太大的浪花。而且孔融雖然忠于漢室，但是隻要曹操不正式篡權，他大約不會有什麼大動作，畢竟他的重心不在于政治，而在于社會風氣和學問。可是，我們都能夠看清的東西，曹操為什麼卻沒能看清呢？是因為他太過多疑嗎？還是因為當局者迷？
小編認為，這兩個問題，答案都是否定的，曹操之是以要殺孔融，是有另外的原因。為什麼要這麼說呢？我們都知道，雖然真實曆史上的曹操，不像演義中那樣小肚雞腸，但依舊有兩個著名的謀士，折在了他的手中，即許攸和婁圭，這二人，一個在官渡之戰中為他力挽狂瀾，一個在渭水之戰中，助他反敗為勝，都立下了大功。可是，許攸拿曹操不當上司，張口阿瞞，閉口阿瞞，還時常問曹操，是不是如果沒有我，就沒有你的今天。最終曹操忍無可忍，将其處斬。婁圭比起許攸，也不遑多讓，同樣是居功自傲，然後出言不遜，最終被殺。
然而，鮮為人知的是，孔融也做過類似的事情，而且不止的一次。首先，當曹操攻破邺城的時候，打算将甄宓據為己有，卻被兒子曹丕捷足先登，隻能忍下這口氣，承認甄宓是自己的兒媳婦。這種父子争奪一女的事情，并不光彩，曹操肯定不願多談，孔融卻緊抓着不放，甚至用杜撰曆史的方式來嘲諷曹操，說出了武王伐纣之後，将妲己賜給周公這樣的言論，讓曹操惱怒不已。但是因為孔融的聲望過高，曹操本身又理虧，隻能放過此事。
之後曹操遠征烏桓，卻因遇上雨季，使軍隊陷入了危機。曹操發動這場戰争，雖然初心僅是為了争霸，卻也是在維護民族利益，而且他的士兵也是大漢的子民，這個時候，孔融給曹操上書，不僅沒有提供可行的建議，反而對曹操冷嘲熱諷，再次激怒了曹操。但是當時的曹操，根本沒有精力處理孔融，于是再一次忍耐。
再一再二不再三，如果孔融就此收斂，估計曹操也沒有翻舊賬的心思。可是，如果知道什麼叫見好就收，那也就不是孔融了。是以在曹操為了供養軍隊，下令禁酒的時候，孔融又發話了，他質問曹操說，你認為酒是亡國之物，是以禁酒，那麼女人也是亡國之物，你怎麼不下令禁女人呢？抛開他此言的價值觀不談，我們都知道，曹操好女色，而且曾經差點因女色而喪命，孔融此言簡直是找準了曹操的痛處戳。
以曹操的心性，再結合許攸和婁圭的結局，我們不難推測出，就算沒有賓客滿門一事引起曹操忌憚，孔融也難逃被殺的結局，隻不過是時間早晚的問題罷了。
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