新年伊始的元月十日，埼玉縣打響小升初考試的第一槍，由此拉開關東地區乃至整個日本的考試季大幕。在此後的兩個多月裡，數以百萬的莘莘學子将步入各類考場，接受人生的重要挑戰。每到這個季節，對于一貫重視子女教育的在日華家長來說，帶孩子去神社拜一拜，讨個好彩頭也是必做的功課。那麼日本有哪些學問大神是考生一定要拜的呢？今天小編就和大家說一說。
學問之神——菅原道真
菅原道真是日本平安時代的著名學者、詩人和政治家。深得宇多天皇、醍醐天皇的信任和重用， 著有《類聚國史》、《菅原之草》、《新撰萬葉集》和《日本三代實錄》等作品。道真後受讒言所害遭貶黜，并死于被貶之地。他死後，京都陸續出現多種異相：先是醍醐天皇的皇子一一病死，後是皇宮的清涼殿遭遇雷擊造成多人死傷。朝廷對此相當驚恐，認為是道真的怨靈在作祟，是以不僅赦免道真的罪名、追贈官位，還在京都的北野興建了北野天滿宮，專門祭祀他。之後，菅原道真便成了天神信仰的一部分。由于道真生前是傑出的學者和詩人，是以被後世當成學問之神來敬拜。天滿大自在天神、日本太政威德天、北野天滿宮天神都是道真的神号。
菅原道真像
既是學問之神，考生當然要拜一拜，沾點“仙氣”進考場。雖然日本全國的天滿宮供奉的都是菅原道真，但其中最著名的當屬受驗“王道三神社”——福岡博多的太宰府天滿宮、京都的北野天滿宮和東京的湯島天滿宮。據說這三家考試合格許願最靈驗，是以每到考試季三家神社總是人滿為患，甚至有時需要出動警察進行交通管制。
太宰府天滿宮
在這三家“王道神社”中，太宰府天滿宮和北野天滿宮并稱為日本全國天滿宮的總本社，是日本祈求金榜題名最著名的聖地。每年新年，到太宰府天滿宮許願的群眾高達200萬。東京的湯島天滿宮則是因為與日本第一學府——東京大學毗鄰而居而格外受學霸們的青睐。據說，每年考上東大的學霸們有一半考前都去湯島神社許過願，是以那裡的許願繪馬和考試合格護身符尤其人氣。一些家裡沒有考生的人也會專程跑去買了護身符做禮物送人。
湯島神社
東京除了湯島神社外，還有兩家天滿宮也極其受歡迎，分别是江東區的龜戶天神社和國立市的谷保天滿宮。其中，龜戶天神社自古便與太宰府天滿宮遙相呼應，被譽為“東宰府天滿宮”。該神社每年1月1日到7日舉行的“新年特别升殿祈願祭”尤其著名，是東京地區考生新年第一天初詣參拜的首選之地。疫情前，每個新年到此參拜祈求學業有成的群眾高達20萬之多。神社内種有象征着菅原道真的梅、藤、菊花也十分著名。而谷保天滿宮則是東日本曆史最悠久的天滿宮——901年，菅原道真的三子道武聽聞父親去世的消息萬分悲痛，随即刻了父親的雕像供奉于此。和其它神社不同之處在于，谷保神社最著名的并不是受驗專用繪馬和護身符，而是合格後還願用的禦禮繪馬和禦神筆。在許願後如願考中理想學校後，考生們都需要回許願神社還願。在谷保神社，還願有專用的合格禦禮繪馬。考生如果購買該神社的合格後護身符便會獲贈一支禦神筆。據稱，用這隻禦神筆給合格禦禮繪馬上的禦牛點睛，考生今後的學業也會日日精進、成績步步高升。此外，該神社元月限定、可以除災招福、諸願達成的“生芽箭”也是極其搶手的商品。每年新年來這裡參拜的人數也高達15萬。
中國學聖——孔子
儒家學說的開山鼻祖孔子不僅在中國被奉為聖人，在日本同樣享有崇高的聲譽。在東京禦茶水車站附近的“湯島聖堂”就是專門用來供奉孔子的地方，每年前去祈求學業進步、考試合格的考生與考生家長絡繹不絕。
湯島聖堂的孔子像
湯島聖堂建于1690年，是江戶幕府第五代将軍德川綱吉下令修建的孔子廟，後來成為幕府直接管理的教育機構，是江戶時代日本的學問中心，被譽為“日本學校教育的發祥地”。湯島聖堂裡除了供奉着全世界最大的孔子銅像外，還供有孔子四大弟子——顔回、曾子、子思、孟子的四賢像。其出售的五邊形鉛筆——合格鉛筆尤其受到考生的歡迎。由于和湯島神社距離不遠，一般的考生都會将兩地安排在一起參拜，應驗效果更佳。
明治維新的精神領袖——吉田松陰
吉田松陰是日本江戶時代末期的政治家、思想家、教育家和改革家，也是明治維新的精神領袖及理論奠基者。日本開國之後，他著文疾呼民族危機，力倡“尊王攘夷”、防禦外侮，後興辦松下村塾傳授兵法、宣講尊王攘夷主張，培養了高杉晉作、伊藤博文、山縣有朋等一批倒幕維新的領袖人物，也被後世日本人奉為學問之神。是以位于東京世田谷區專門供奉吉田松陰的松陰神社同樣受到考生的青睐，前去祈求考試合格和就業順利的人常年不絕。吉田松陰的墓就位于神社境内，到訪者一般會在許願之後專程前往墓前合掌參拜。
日本資本主義的祖父——二宮金治郎
和前面幾位大神相比，二宮金治郎的名字可能并不被華人朋友所熟知，但他在日本卻被視為勤勉學習的楷模。二戰前，很多日本國小校裡都建有金治郎背着薪柴讀書的雕像以激勵孩子們刻苦讀書。金治郎不僅是孩子們的榜樣，他的哲學思想、處事方法也備閱聽人多日本實業家的追捧。有着“日本資本主義之父”美譽的澀澤榮一就特别尊敬金治郎。因而，他又被稱為“日本資本主義之祖父”。位于神奈川縣小田原市的報徳二宮神社就是專門用來供奉二宮金治郎的，也是深受考生歡迎的祈福之地。
金治郎之像
二宮金治郎1787年出生于現在的神奈川縣小田原市栢山。他家原本是個富裕的農家，但1791年的洪水沖毀了他們的大部分田地。其父花了5年時間才讓農田回複原狀，但卻是以積勞成疾于1800年去世。一家人的生活是以急轉直下，在窮困潦倒之中，金治郎的母親也于兩年後去世。從此，16歲的金治郎寄居在伯父家，白天幫着伯父幹農活，晚上不眠不休地刻苦學習。但是，他的伯父認為農民不需要有學問，徹夜讀書不過是一種浪費燈油的無用行徑，總是狠狠地訓斥他。但金治郎并不放棄，他在荒地上種油菜，收獲油菜籽後交給油店換燈油，以此繼續挑燈夜讀。白天他上山砍柴，背着柴禾也不忘讀書。經過不懈的努力，他不僅成功地中興了家業，還建立了以儒教五常為信條的雇工資金互助會“五常講”——世界上最早的合作社與資金互助社。
除了成功重建鄉村的功績之外，二宮金治郎獨創的“報德思想”也給後世留下了深遠影響。他倡導感恩報德，受之于父母、配偶、兄弟、天地自然的恩惠，要以行動來回報。報德思想以“至誠”“勤勞”“分度”“推讓”為核心理念。其中“分度”是指量入為出，要根據自己的收入計劃支出，這是節儉和儲蓄的基礎。而“推讓”，則是一種利他主義的思想，提倡個人應将量入為出、節省下來的财富用于幫助他人或貢獻于社會。這一思想後被概括為“道德經濟一進制論”。後世評論認為，金治郎在思想層面為日本近代資本主義的形成奠定了基礎。除了澀澤榮一之外，日本近代銀行家安田善次郎、纖維機械發明家同時也是豐田汽車創始人的豐田佐吉、松下集團的創始人松下幸之助、京瓷和KDDI的創始人稻盛和夫等實業家都是二宮金治郎思想的繼承者和踐行者。
專門供奉二宮金治郎的報德二宮神社位于金治郎的出生地小田原市，在著名觀光點小田原城的附近。神社中除了學業成就、合格護身符之外，還有專門用來祈禱考試合格的合格禦神酒。由于疫情的原因，去參拜前，大家不要忘記上神社的首頁送出線上申請。
升學考試是人生中的一件大事。要考出好成績少不了日常的努力與積累，但考前通過去神社許個合格願帶給考生一個美好的心理暗示，助力考場的良好發揮也不失為一種明智之舉。小編在這裡預祝所有的華人考生都能在考場上發揮出自己的最好水準，金榜題名、逢考必勝！
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