三田都元帥為世間信奉的音樂之神，又稱戲神，亦稱“會樂天尊”、“田元帥”、“田公元帥”、“田府元帥”、“相公爺”、“獅爺公”，三田都元帥有文身、武身之别，武身為立式，紅臉紅袍，頭頂打兩條辮子，嘴上畫一隻螃蟹，兩旁有風火二童，一佩弓，一執鷹。前有“靈牙将軍”，狗頭人身，手執令旗。文身為坐式，金面金身，頭戴“金聖冠”。
據《中國戲曲志·福建卷》載：閩劇、莆仙戲、梨園戲、四平戲、閩西漢劇、潮劇等均以三田都元帥為戲神。三田都元帥與“西秦王爺”一樣，是音樂界、戲劇界的保護神。一般來說戲劇界以音樂分類，北管奉祀“西秦王爺”，南管奉祀“田都元帥”。
相傳，戲神“田公元帥”原來是天上玉皇大帝的三兒子，因為喜夫妻間戲劇，善于音樂歌舞，玉帝準他下凡，功滿再回天廷。
三太子随帶風、火二童來到人間，在閩中仙遊石蒼山區高陽村一戶雷姓農民家投胎，唐開元四年出世時，由于嘴巴周圍皮膚烏黑，家人認為不祥，就抱到村外路旁田塍邊丢棄。隔不多久，被路過的木偶戲班發現了，班主見襁褓内的嬰兒嗷嗷哭叫，螃蟹吐沫濡之，鴨母含食喂之，情狀十分凄傷，抱起細看，見帽沿上繡着一個“雷”字，便給取名“雷海青”，由戲班代為撫養，教其音律，長大後被選入皇宮當樂師，成為唐代樂壇中舉足輕重的人物。
後來安祿山作亂，叛軍攻入長安，唐玄宗倉皇出走，奔往四川避難。叛軍人長安後，大掠文武朝臣及宮嫔樂師至洛陽，威逼衆樂師奏樂慶功。奏樂開始時，雷海青手抱琵琶，痛斥安祿山，拼盡全力将手中琵琶對準安祿山的頭部擲去！安祿山當殿受辱，氣急敗壞，立命刀斧手把雷海青淩遲處死。
雷海青以身殉國後，他甯死不事僞朝的忠義事迹流傳出去，此後，郭子儀據此向朝廷請功，雷海青雖屈身樂部，其平日與衆不同，是位忠肝義膽之士，死節一事，人人傳述，玄宗聞之感歎，安史之亂平定後，诰封“天下梨園大總管”，唐肅宗加封“田都大元帥”，其後，南宋高宗趙構也封他為田都元帥。
“去雨存田”的傳說
一說：南明永曆十五年福王流寓于閩東，激起閩地群眾反清複明的民族情緒。雷海青的傳說附會到福王的身上，民間傳說福王南逃閩中，海上遇難，雷海青率領天兵天将前來救駕。帥旗上“雷”字被雲遮住了上半部，隻露出“田”字，福王誤認為姓“田”的将軍救駕，故封為“田都元帥”。
二說：有一年，一個莆仙戲班出海遭遇風暴，危急時刻他們請求戲神“雷海青”庇佑。雷海青顯聖救了戲班，由于在天空中，帥旗上的“雷”字被雲彩遮住，隻露出“田”字，于是雷海青就是天庭天宮元帥的傳言就傳開了。
三說：潮劇藝人傳說李世民要群臣演戲，雷元帥嘴角總挂着微笑，李世民以為在發笑，要殺他，卻不忍。最後想出一個好辦法，殺姓不殺人，把他的姓雷字砍了頭，便成了田都元帥。
田元帥的其他由來：
田智彪說：明初《三教源流搜神大全》卷五《風火院田元帥》所載。
陳平說：陳平解白登之圍，制造美人傀儡，舞于城内，騙冒頓之妻，言大單于與納美妾，其妻怕失寵，進言退兵。因而陳平被封為元帥，古時陳與田音近，故世人尊稱為田元帥。
雷萬春說：唐猛将雷萬春，安史之亂抵擋燕軍進攻，決死不降，後表為威烈忠靖侯，在台灣則為“三田都千歲”“雷府千歲”。
翼宿星君說：田都元帥為音樂之神翼宿星君的隐晦稱法，翼字中間有一田字，引為代号。
唐代田将軍說：《閩書抄》記載：神明失傳，錢塘人，統兵剿寇于武榮、桃林間，因鎮撫其地。卒葬羅溪山，甚著靈應，民藉其庇，立廟祀之，亦稱田元帥。
木偶說：據記載古時杭州府鐵闆橋一帶有蘇姓者為提現木偶表演為業，有一具木偶名田元帥，後蘇姓木偶戲大興，其從業者皆以田元帥木偶為祖師。
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小道有話要說：
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