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一生五段戀情,半數是湊合着過,為一人打胎兩次,但無人陪她終老

衆所周知,茅盾的正牌夫人是從小定親的孔德沚,孔德沚是一位從舊式禮教走出來的優秀女性,但鮮少有人知道與茅盾牽扯頗深的還有另一名女性,那就是自稱火鳳凰的秦德君。

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避走日本,不意開啟孽緣

對于秦德君,茅盾的态度是一句都不願提及,最明顯的就是在口述自傳的時候,家人曾經問他是否要把秦德君也寫進去,但茅盾斬釘截鐵地表示不要,還說當這個人沒有存在過。

然而事與願違,秦德君努力證明自己曾經确确實實“存在”過。1985年,八十歲的秦德君在香港的發文揭露與茅盾的愛怨糾纏進而引發轟動,亦将已故的茅盾推上風口浪尖。

秦德君曾經表示,自己對于是否要揭開這段往事也猶豫過,但如果就此湮沒就是對不起後人和文史研究者,甚至毫不諱言地直指茅盾欺世盜名,這兩人之間究竟有何糾葛?秦德君又是什麼人?

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秦德君于1905年8月15日出生在長江邊忠縣,大膽敢言的她從小把家族先輩也就是中國古代唯一一位出将入相的女英雄秦良玉視為榜樣,行事作風也透着巾帼英雄一般的豪氣。

1920年初,秦德君來到重慶參加“全川自治聯合會”,她在會上就主張男女平等,女子參政、不纏足、剪發等等,在四川軍閥嚴禁婦女剪發否則連坐處罰的規定下,她毅然剪去一頭長發。

剪發之舉可見秦德君性情之剛烈大膽,後來她還提出女子宣傳隊随軍北伐的建議,被馮玉祥稱為“秦良玉第二”。

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1927年大革命失敗後,蔣介石大肆捕殺共産黨人,在全國範圍内掀起“白色恐怖”,身為共産黨員的秦德君不得不避走日本,同時前往日本避禍的還有茅盾。

1928年7月初,化名為“方保宗”的茅盾和化名“徐舫”的秦德君登上從上海開往神戶的日本商船,當時的茅盾已經32歲,而秦德君年僅23歲,正值青春靓麗。

據說在船上的日子裡,茅盾表現得宛如一個任性淘氣的小男孩,甚至還親昵地稱秦德君為“阿姐”,還會經常約秦德君到艙外憑欄眺望大海,茅盾也總會趁機向她訴說自己婚姻的不幸。

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沒錯,時年32歲的茅盾早在1916年春就和青梅竹馬的孔德沚成婚并育有一兒一女,聰慧的孔德沚在他殷勤的教導下很快蛻變成一位識文斷墨的知性女子,何其“不幸”?

當日本商船到達神戶時,例行檢查的日本憲兵見兩人并肩而立,就指着秦德君問茅盾這是不是他的夫妻,而茅盾竟然毫不遲疑地用英文告訴日本憲兵,她是自己親愛的妻子。

一枝紅杏,出牆來

秦德君确實已為人妻,但她不是茅盾的妻子,而是著名國文教育家穆濟波之妻,雖然她聲稱自己是酒後被穆濟波奸污才不得不嫁給他,心中對這位丈夫很是痛恨。

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有意思的是,自稱痛恨丈夫的秦德君從婚後的1920年至1927年始終和穆濟波生活在一起也是不争的事實。夫妻兩人共度的七年時光裡,秦德君還為穆濟波生育了一兒一女。

自覺婚姻不幸的秦德君在1925年因“五卅運動”舉家避走西安,也就是在這裡她重遇成都學運時志同道合的劉伯堅,多年前就曾經互生好感的兩人久别重逢,得不到的難免要開始騷動。

後來秦德君懷了劉伯堅的孩子,再後來劉伯堅與未婚妻也是當時西安有名的才女王叔振如期舉行婚禮。1927年11月,秦德君仍是生下了這個孩子并取名秋燕。

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兩次堕胎,隻為一人

茅盾是秦德君的第三個男人,因為到達日本後在茅盾殷勤的追求之下,兩人同居了。茅盾也對秦德君鄭重表示,一回國就會和孔德沚離婚,然後與她長相厮守。

1929年,被甜言蜜語包裹的秦德君懷孕,但茅盾卻告訴秦德君不能讓孩子沒有名分,而他們的第二個孩子也是被相同的理由打掉的,茅盾陪秦德君去打胎前還不忘合影留戀,這位文人當真清新脫俗。

除此以外,清新脫俗的文人還承諾“四年之約”,就是兩人暫時分開四年,他努力寫稿賺離婚費用,成功離婚後就回來和秦德君團聚,可當秦德君拖着虛弱的身體從醫院回來,留給她的隻有人去樓空。

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猶如晴天霹靂的秦德君當晚就一口氣吞下200顆安眠藥,幸好被發現及時送去紅十字會醫院搶救回來。剛從鬼門關前走了一圈的秦德君仍心存希望,可惜她寫給茅盾的每一封信皆如泥牛入海。

經過這一次,身心受創的秦德君徹底心死,轉而将全部心思都投入到革命當中去。1934年10月10日,為了幫助紅軍在酉陽地區順利開始革命,她嫁給了當時的剿東司令王心衛。

跟先前與茅盾愛得濃烈不同,秦德君對王心衛并未投入太多感情,兩人婚後的相處也隻是一種平淡的陪伴。1938年,王心衛因病去世之後,秦德君就帶着女兒秋燕前往重慶。

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或許是因為已過而立之年,秦德君心底開始渴望安定,她選擇相識多年的郭春濤成為自己的歸宿,隻可惜1950年6月30日,郭春濤因積勞成疾病逝,秦德君最終仍是被留下的那個。

盡管秦德君在抗日戰争和解放戰争時期為地下工作作出過貢獻,但無可否認秦德君私德有虧,是以當她晚年公開與茅盾的戀情時,才會被鄧穎超直指無聊且無恥。

秦德君的一生經曆過五個男人,終究無人相伴到老,其中給她造成最大傷害的非茅盾莫屬。

一生五段戀情,半數是湊合着過,為一人打胎兩次,但無人陪她終老

生而為人,如白楊一樣的正直是最基本的素養,卻恰好也是最難能可貴的,不知茅盾先生在1941年寫下《白楊禮贊》的時候,腦海裡是否浮現過在日本與他親如夫妻的那名女子的身影?

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