對于前後傳承五千餘年的中國曆史來說，人人的口口相傳，難免會出現三人成虎的謬論，加之以自身複雜的感情色彩，是以在講給别人時，總會根據自己的喜好發生側重，一些有争議性的話題難免出現偏頗。
是以物品，作為不依賴于人的意識，并不以人的意志為轉移的客觀實在正好能夠公正地反映一定時期的曆史，青銅器就是一大代表，馬踏飛燕就是青銅器的經典作品，但是我們所見到的都是它雄偉的側面，為什麼幾乎沒有人拍正面呢？看到正面照哈哈大笑。
早期的青銅器
其實我國的青銅器鑄造曆史是相當久遠的，早在奴隸制社會的夏商周時期就已經有了青銅器的鑄造技術，而東漢的青銅馬已經可以說是後來的藝術品，因為最早的青銅器并不是用來鑄造藝術品的，而是服務于當時的禮樂制度，或者社會生産。
最早的青銅器是用來祭祀，完成一些王公貴族的禮樂活動，後來大量制造之後服務于生産生活，作為農具的青銅器一定程度上提高了當時的社會生産力。而後更是被用作酒樽等生活器具。
随後流傳更加廣泛之後甚至被運用到戰争，直到秦漢時期，社會生産力進一步發展，青銅器被更加實用的鐵器所取代，這時的青銅器才被用來制作大量的藝術品。馬踏飛燕便是其中的一件。
西漢作為空前繁盛的大一統時期更是出現了一批又一批經典的青銅器藝術作品，而作為國寶級的馬踏飛燕一經出土更是震驚了全國，成為了青銅器中的代表作品。
被“天馬”欺騙的大衆
其實我們早在國小時候就學過一篇名為“天馬”的課文，其中描寫的就是馬踏飛燕的這件青銅器，但是當時書上的配圖隻有一個雄偉的側身，并沒有其正面的插圖，相信大家小時候都有過同樣的疑問，這馬正面到底啥樣。
令人噴飯的正面照
其實從正面看的話是無比的搞笑诙諧的，正如同當時課文中描寫的那樣，沒有辔頭，鞍镫、缰繩，看起來就如同西遊記中孫悟空所管轄的那一群天馬一般自由自在，無拘無束，但是這自由的難免有點過火了。
隻見其腳下踏祥雲，馬頭微側，精緻的馬鼻子仿佛因為正在奮力吸氣而變得碩大，鼻子下的馬嘴微微張開，露出兩排做工無比精細的牙齒，裡面的舌頭呼之欲出，如同活物一般。再配上那驚喜的眼神，仿佛整個馬就好像在對着你笑。
除了馬本身之外，經過研究發現其腳下踏的并非是燕子，而是一種叫做“龍雀”的神鳥，龍雀是鳳凰的一種，是鳳凰一族中最兇猛且速度最快的一種，一旦禦風而行那就是黑翼遮蔽天地，日月星辰黯淡無光的恢弘場面。
傳說這種神鳥一旦飛起便不會再落下，性格孤傲，而作為天馬卻能随意地将神鳥踩于腳下，如此一想，雖然其正面搞笑，但是确是真正的神馬，而将神鳥飛廉的底座多少給天馬增添了一種獨孤求敗的感覺。
價值與傳承
1969年，甘肅武威雷台的人們在挖道地的時候碰到了古墓，那時候中國還沒有改革開放，人們的思想也相對閉塞，也不知道文物啥的是個什麼東西，該如何處理。
當時挖道地挖到墓之後，吓得村民們都不敢再繼續動土，所謂團結就是力量，當時多個大膽的村民聯合在一起，進一步進行了沒有保護措施的挖掘，由于當時較為低下的教育程度，挖出來的這些的青銅器他們并沒有在意。
迫于當時的社會現狀，竟然直接用袋子裝起這些漢朝古董拿去當廢品賣了，由于當時的保護意識淡薄，是以這些價值極高的青銅車辇，人物，和馬匹直接被當做普通銅器賣掉，搬運過程中也遭到了不同程度的破壞。
半個月之後才引起了有關方面的注意，在甘肅省考古隊有保護的開采發掘之下，東漢後期的這座将軍墓終于重見天日，裡面共計發現了200餘件青銅器，馬踏飛燕就是其中之一。
而後這匹青銅奔馬就出現在了甘肅省博物館中，由于其超高的制作工藝，和精細的制作手法，這件藝術品先後在美國，英國，日本等二十多個國家巡回展出，可以說是享譽全球。
其原型自然也是我國漢朝著名的汗血寶馬，而後，由于其超高的知名度，我國旅遊局決定将馬踏飛燕，作為中國旅遊的标志，當然是它雄壯威風的側身。
而後來由于其幽默诙諧的正面被人們拍下并傳到網上，引得一衆網友哈哈大笑，稱其為最萌文物，并作為不同的表情包在網上競相傳閱。不經意間，通過網絡資訊時代新媒體的幫助推廣，這件馬踏飛燕藝術品又重新回到了我們的視野。
通過網際網路不斷為更多人所熟知的馬踏飛燕，又一次在新時代綻放光輝，搞笑之餘又帶我們重溫中國古代那盛世繁華。