羅翔老師在一段視訊中談到，人啊，是及時行樂呢？還是應該追求理想呢？
他說，“有人認為理想都是鬼話，都是騙人的，不如及時行樂、今朝有酒今朝醉、放縱過一生啊，因為追求理想的過程，太痛苦了。但是理想還是要有的，理想最寶貴的不是放在博物館，不是供起來，而是放在心中。”
總有人要在這裡做選擇題，這明明不是二選一的題好嗎？非要在二者之間做個了斷麼？
及時行樂就不能追求理想了麼？
追求理想就不能及時行樂了麼？
難道不能及時行樂同時又追求理想麼？
在下面這篇小短文裡，我們不講大道理，隻想說明這樣一個觀點：及時行樂和追求理想要合在一起才行，缺一都不可。
及時行樂讓人覺得頹，追求理想讓人覺得苦，實際上，及時行樂并且追求理想，你會發現，不頹也不苦。什麼都不幹，才會又頹又苦。
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追求理想的人痛苦，在于他隻追求理想，沒及時行樂。
沒被現實毒打之前，一說理想，那必須是矢志不移，甯移白首之心不墜青雲之志，三軍可奪帥匹夫不可奪志，海可枯、石可爛此志不可擋。
但是一頓毒打之後，就舉起雙手啥都招了。然後悲情地甩一句：理想終究敗給了現實。并做惋惜狀，然後蹦蹦跳跳地轉向及時行樂，一去不複返。
好家夥，這個鍋，現實表示有點冤枉：都還沒怎麼用力呢，對手就倒下了，碰瓷咋的？
追求理想很痛苦，主要是因為這麼些原因：
1、理想不得不向現實妥協，而且是一次又一次，痛苦。
比如理想是當一名科學家、音樂家或者作家。本來想要專心做科研，卻因為要争取資源而不得不參加各種讨厭的應酬巴結讨厭的人；本來想好好創作歌曲，卻因為要争取一個露面的機會而要突破高傲的下限；本來要用文字直擊人類心靈深處，卻因為沒人發表而隻能寫出自己都瞧不上的東西糊口。
這還是好的，好歹還在路上還有機會。還有一部分人，走了一半不得不放棄理想，因為要吃飯，要車子要房子，孩子要上學，老人要治病。。。。。是以覺得追求理想很痛苦。
然而以上所說，并不具備代表性。因為隻有很少一部分人的理想，是真的理想。
絕大多數人的理想，跟這有一小丢丢出入，比如理想是聯考進入北大清華複旦最後卻隻能山東找藍翔，理想是在大學好好學習整出一片天地最終天天榮耀加吃雞，理想是畢業就月入過萬三年做上管理崗最後月入三千幹三個月就閃，理想是遇上一個丁香一樣結着憂愁的菇涼最後隻得到五姑娘，類似這樣的理想還有：當上CEO迎娶白富美走上人生巅峰、畢業十年年入百萬等等。
通常這些也以失敗告終，于是大呼“理想很豐滿現實很骨感”，“理想敗給了現實”。不過通常，我們也将其稱為“幻想”，幻想跟理想，就差一個字，也就一丢丢的事兒。
2、同行的人太少，痛苦。
周圍的人都妥協得很妥帖，自己的堅持反而顯得格格不入，孤獨而痛苦。這一點要提一句，“人是一切社會關系的總和”，如果感覺因為人不開心，那就是某些社會關系沒處理好，這跟理想沒關系。
3、辛苦追求，終其一生卻得不到實作，最痛苦。
辛苦一生最後發現，其他人什麼都有，自己反而什麼都沒有，及時行樂的人爽歪歪，追求理想的自己很苦逼。覺得好人沒有好報，反差太大覺得痛苦。
理由可能還有很多很多，但大緻上，都是因為：在追求理想的過程中，沒有過得很爽。
發現問題了，事兒就簡單了。
是以在追求理想的過程中，還需要讓自己過得爽。
是以，得及時行樂。
今朝有酒今朝醉？可以。該吃吃，該喝喝，該玩玩，該樂樂。
該旅遊旅遊，該遊戲遊戲，該嗨皮嗨皮，該蹦迪蹦迪。
明天醒來繼續追求理想。
當年毛爺爺被迫上了井岡山，面對幾十倍數量的敵人，采取的是十六字方針：“敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”，首要原則是“保全自己”，在保全自己的基礎上，擇機殲滅敵人。在無法保全自己的情況下，在不利于自己的情況下，暫時戰略後退。
但是在任何情況下，都講究兩個字“積極”。怎麼講究？就是進攻的時候，是積極進攻。撤退的時候，也是積極撤退。防禦的時候，也是積極防禦。
進攻的時候積極很好了解，撤退的時候積極，防禦的時候也積極？對的。當情況不利于我方，需要撤退，也應當保持積極态勢，相信撤退隻是暫時的，現在的撤退是為了尋找更好的機會再進攻。防禦也一樣。
這就像羅振宇講的那隻蝸牛，這隻蝸牛舞着拳頭，要過來揍你，無論隔了一萬裡，需要爬一萬年，中間要經過高山大海、急流險灘，它就一直要這樣過來追你。你把它再丢到一萬裡以外，它還是會爬過來揍你。無論它遭遇什麼，無論它要幹其他什麼，中間可能要吃個飯睡個覺談個戀愛什麼的，但是它從沒有放棄要過來揍你的信念。
如果把這個信念換成積極，換成理想，那麼就是，無論中間經曆了什麼事情，走了什麼彎路，耽擱了多少時間，但是信念總是在。
理想反正不是一朝一夕的事情，能放到心裡就已經很不容易了，不是麼？越是上綱上線，越是涼得快。
這樣及時行樂的人的快樂，追求理想的人也會有了。而追求理想的人的快樂，及時行樂的人就不會有。
别人玩的你也玩了，你還比别人多了個理想，多了份追求，是不是瞬間感覺爽歪歪？
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另一撥人得說了，既然理想是苦的，就直接及時行樂不行麼？醉生夢死一生不行麼？人生苦短，及時行樂，且行且珍惜。今朝有酒今朝醉，兄弟你我對瓶吹。做一天和尚撞一天鐘，不行麼？
很多人就是這麼幹的，但是，幹着幹着也不那麼爽。
要是這麼幹能有用，那就不會有那麼多人在人生的最後關頭還有遺憾了。
剛開始的時候确實今朝有酒今朝醉，大快朵頤爽歪歪，慢慢也就吃膩了玩膩了耍膩了，眼下的東西沒吸引力了，需要更多新鮮刺激，新鮮刺激遍尋不着的時候，明日愁來明日愁。
不光是普通人，食物鍊頂端的大佬也一樣的，比如張朝陽。
清華實體系畢業，妥妥的學霸。
創辦搜狐，早期看馬雲和馬化騰都是站在C位俯視的，即使到現在，也是頂尖的富人。
不結婚，經常混迹夜總會，身邊各種漂亮女孩子，身材好，顔值高。
參加行業活動，也是以行業大佬形象出現，受人膜拜。
咱們追求車厘子自由，人家啥都自由，要啥買啥。
有錢有地位，這樣的日子爽不爽？肯定爽啊，咱們做夢不就是想要過上這種日子麼？（那個，經常換女孩子這個不是哈，嚴正聲明）
但是張朝陽在采訪中說他不快樂。
及時行樂的人說他很痛苦，是不是裝的？應該不是。
但是為啥不快樂？什麼都有了，沒有新的追求了。
在新的快樂源泉沒有找到之前，妥妥的越玩越痛苦。
很多及時行樂的人，行着行着就不快樂了。因為再好玩的東西，也會膩的。
你說我偏不膩，知足常樂行不行？
常有人想要借“知足常樂”來麻痹自己，說隻要知足，就能快樂了。很抱歉，這真的是窮嗨。要是知足能常樂，張朝陽知足不就完了。
知足常樂，一種情況是沒有達到預期目标但已盡力也有所獲，另一種情況是所獲直接超過預期。比如說我本來想拿個1等獎，最後拿了個3等獎，說知足常樂。另一人本來沒想得獎，卻得了個三等獎，也說知足常樂。
這兩種情況都是有所預期，都有目标，這也是知足的前提。眼下得到的是滿足，眼前看到的是希望。因為未來還可以得到更好的。
但張朝陽為什麼不快樂呢？
因為他已經得了一等獎，他看不到更好的了。你說錢，他們那個層面的，都不缺，就是數字多少而已。你說地位，人家走哪兒也都是焦點。都到頭了。
看不到還什麼東西可以追求，這才是及時行樂最終苦不堪言的原因所在。
不信你看看，公司動不動有幾個高管，說以前沒錢的時候很開心，現在有錢了，反而沒有以前開心了。
其實人家說這話不是裝X，因為有錢之後，該有的都有了，該享受的都享受過了，卻沒有了更高的目标，沒有了行動的方向，不開心是正常的。
在這個時候，要是有個目标有個追求，是不是就不一樣了？快樂，多來源于追求并實作，有了追求的目标，才能有“追求”這一行動并有“實作”這一結果不是。
是以這我們要說，追求理想，很重要。這是一個足夠遠大的目标。
追求理想，對大多數人的好處，不在于它能不能實作（反正絕大多數都不能實作），而是它能一直給你一個追逐的目标，讓你一直可以有追求，有追求就有實作的機會，也就有了新的快樂。
是以，追求理想，是為了讓及時行樂實作可持續發展。
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最大的問題，不是追不追求理想，而是根本沒有理想，或者不知道什麼樣的目标可以視作理想。這個确實太難了。
借用偉人的一個句式：
我所說的理想還是要有的，絕不是如有些人所謂“夢想還是要有的，萬一實作了呢”那樣完全可有可無的、碰運氣似的一種空的東西。他是矗立在遙遠地方的、永遠可望見其形狀的一座高山，當我們朝左走他就在我們右方，當我們朝右走他就在我們左方，當我們朝他走，他就在我們前方。無論此時向左或彼時向右，這一生，都要走向這座山。
可能會倒在路上，可能會倒在山腳下，可能會倒在半山腰，但心中，一定要有這一座山。