提到聖旨，想必大家都不陌生，
在古裝劇中，常見太監手捧金燦燦的皇绫，
念出：“奉天承運皇帝诏曰……”
真實的聖旨究竟是什麼樣子的？
讓我們一邊欣賞聖旨上的書法，
一邊了解其真實的模樣。
“奉天承運皇帝诏曰”是什麼意思？該怎麼斷句？
在中國古代，帝令并不都稱為“聖旨”，而是稱“命”、“令”、“政”等。直到宋代，皇帝和大臣們才通稱帝令為“聖旨”。而最早在聖旨開頭使用“奉天承運皇帝诏曰”八個字的，是明太祖朱元璋。
明太祖朱元璋的聖旨
朱元璋定都南京後，為了彰顯其“天子”的合法性，自稱“奉天法祖”，還在手持玉圭上刻了“奉天法祖”四字。他還親自撰寫了《禦制記夢》一文，繪聲繪色地講述了他夢遊天宮，見到了“道法三清”，紫衣道人授以真人服飾和法劍等情節。
自此，朱元璋開始自稱“奉天承運皇帝诏曰”，并作為聖旨的“開場白”。此後，曆代沿傳，形成了聖旨開頭語的固定形式。而這八個字正确的斷句應該是“奉天承運皇帝，诏曰”。
聖旨作為帝王布告臣民、委任官吏、冊封宗室、表彰功德、告谕外邦的一種專用的文書形式，起源于商周，規制于秦漢，發展于唐宋，最後完善于明清。
明成祖朱棣的聖旨 龍岐山村出土
明 弘治皇帝的聖旨
最初，皇帝下達的指令不叫聖旨，在當時稱“命”、“令”、“政”。直到宋代，皇帝和大臣們才通稱帝令為“聖旨”。在書寫上，有的是皇帝親筆書寫，有的是當時的大書法家、大學士為皇帝代寫，而且文字嚴謹，幾乎達到了無可增删的程度。
在明代的聖旨中，隻有漢文一種，而清代的聖旨，則采用滿文、漢文合璧書寫的。
明 嘉靖皇帝的聖旨
清代的聖旨大多是翰林院的大學士替皇帝書寫，林則徐也曾寫過聖旨。
明正德皇帝的聖旨
聖旨在措辭方面會因具體的内容而采用不同的措辭，比如有“诏曰、制曰、敕曰”等多種。
明朝末代皇帝崇祯的聖旨
其中“诏曰”是诏告天下。凡重大政事須布告天下臣民的，使用“奉天承運，皇帝诏曰”，如皇帝嗣位、太子繼位等。而“制曰”則是皇帝的德音下達，類似于嘉獎令之類的。而“敕曰”是告誡的意思。皇帝在給官員加官晉爵的同時要警告你不要恃寵而驕。
下面是清朝部分皇帝的聖旨：
康熙皇帝五彩聖旨 新鄉檔案館藏
康熙皇帝五彩聖旨，新鄉檔案館共藏2件，從日期來看，兩道聖旨均為清朝康熙四十年五月三日一日所下，第一道聖旨是封任璇之母為诰命夫人，表彰其教子有方；第二道聖旨是封任璇之妻為“賢惠”，意為賢内助。
這兩件五彩聖旨上面有滿漢兩種字型，共由黃、藍、褐等幾種顔色組成，所用材料為五彩绫緞。
乾隆皇帝的聖旨
嘉慶皇帝的聖旨
道光皇帝的聖旨
宣統皇帝的聖旨
光緒皇帝的聖旨
清 恩賜诰封牌 江西南昌滕王閣藏
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