所謂的“孔孟之道”，是指以孔子、孟子為代表的儒家思想和理論體系。這個思想和理論體系自漢代以後，經過封建統治者的修飾和發揮，更是成為了中國兩千多年封建統治的正統思想。
到了洪武五年，天下已定，社會經濟發展水準不斷提高。雖然，此前的朱元璋一直推崇孔孟之道，但其實，他先前忙于軍務，并未對其進行過系統深入的研究。于是，朱元璋決定深讀《孟子》、《論語》等儒家經典。然而，當他仔細讀後，眉頭卻蹙得越來越緊。
最後，朱元璋狠狠地把書扔在地上，并說道：“如果孟子仍活在世上，他豈能免于罪責！”
朱元璋大發脾氣後召叢集臣，并頒發了一條新法令：“從即日開始，撤除孟子的地位，将其牌位移出孔廟，并免除其在孔廟的一切優待，比如：和孔子一起接受人們的膜拜等。”一時間，朝廷掀起了一陣風波，不少大臣上書請求皇帝收回成命，因為，孔孟之道是中華民族的立國之本、人民的立身之本。
然而，朱元璋卻一意孤行，堅決否定了大臣們的奏折，并說道：“誰敢再提這件事，就按以下犯上罪處罰。”就這樣，朱元璋以皇權強行鎮壓了人民的不滿聲。但是，孔孟之道畢竟已經在中國流傳了上千年，總會有一些忠誠的信徒，比如：時任刑部尚書的錢唐。
雖然，朱元璋釋出了禁令，但是，錢唐卻堅持為孟子申冤。于是，在得知錢唐是因為這件事來後，朱元璋拒絕了他的面聖請求，并命宮中侍衛将其射死于大殿之前殺雞儆猴。可是，錢唐的毅力卻有些出乎朱元璋的意料。雖然，兩側肩膀各負兩箭不停地流血，但錢唐卻依然不屈不撓地堅持要面見聖上。
是以，朱元璋被錢唐打動了，便傳召了他。見到皇帝後，錢唐當即跪在地上，細數不能廢除孟子之道的幾大理由。他說：“千年以來，孟子深受百姓愛戴。如果，現在貿然廢除孔孟之道，不僅會撼動我朝的統治根基，還會震驚四夷，颠覆人們對本朝的認知......”
細思過後，朱元璋認為錢唐說的有些道理，便命人帶他去太醫院治療。随後，朱元璋收回成命，允許孟子的牌位擺在孔廟中。
雖然如此，但朱元璋卻覺得這件事不能就這麼算了。于是，他想了一個折中的方法：删減《孟子》裡的内容。就這樣，朱元璋删除了《孟子》八十五條内容。之後，根據剩下的一百多條内容，人們編寫了一本《孟子節文》。并且，朱元璋還規定：科舉考試不能用已删除的八十五條内容來命題。
看到這裡，你可能有些疑問：朱元璋之是以如此痛恨《孟子》，難道是因為那八十五條内容嗎？裡面講的到底是什麼？
通過簡單分類，我們大緻可以将其分為三類：
第一類，“民貴君輕”、“君臣地位相等”這樣的句子。從情理上看，這些句子沒有任何問題。但是，從專制主義制度來看，這些句子無疑是在以下犯上，罔顧社會等級。是以，朱元璋十分惱怒。
第二類，揭示王朝統治規律的句子，比如：“有恒産者有恒心，無恒産者無恒心”、“是以惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于衆也”等。
第三類，孟子批判商纣王的話，比如：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也”、“得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也”等。
事實上，除了不尊崇孟子以外，朱元璋還做了一些其它令人費解的事。
其中，最令人不解的事有三件：
第一件事，明軍占據元朝首都大都以後，朱元璋曾下過這樣一道指令：“不得加害于元王室，必須以尊禮對待俘虜而來的元朝貴族。”
第二件事，元順帝向北逃亡以後，明軍俘虜了其皇子。對此，大臣們紛紛上書，請求在南京舉行祭祀皇子儀式，以安定民心和鞏固江山。然而，朱元璋卻拒絕了，他說：“雖然古代有向上天進貢俘虜的儀式，但我卻不忍心如此對待元皇子，因為，這樣的做法無疑是在侮辱前朝皇子。”
第三件事，剛推翻元朝統治時，中原百姓一片歡呼，均支援朱元璋乘勝追擊，以徹底鏟除元王室勢力。但是，朱元璋卻沒有這樣做。後來，明朝建立，大臣們上書道賀，在奏章中，大臣們極力批判元帝荒淫無道，朝廷統治黑暗，歌頌洪武皇帝的英勇和功德。對此，朱元璋十分不滿，他說：“元朝統治了中國近百年，我和你們都出生于元朝，成長于元朝，現在，你們為何如此貶低它呢？”
其實，大家都知道，朱元璋出身貧苦家庭，從社會的最底層靠着自己的努力成為了一個大統一王朝的開國皇帝。這樣的經曆，在中國曆史上是非常罕見的事情。此外，朱元璋在成為皇帝後，沒有安于現狀，沒有顧着享樂，而是勤于政事，打下了明朝三百年的基業，促成了明朝前期社會安定、經濟繁榮的局面，并影響到了清朝。正所謂，金無足赤人無完人，這樣的朱元璋應該值得世人欽佩。
參考資料：
【《明史·太祖本紀》、《明實錄·太祖卷》、《明史紀事本末》】