「本文來源：新福建」
福建，是全國唯一名字冠福的省份，而福建人對“福”的了解，也有着比字面概念更廣闊和深遠的意義。儒家的集大成者朱熹，不戀官場，在福建多地講學，不僅福澤一方，思想理論更是影響後世，還有作詩“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐，說出“當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也”的林覺民……從古至今，福建人用自己對“福”的了解影響着一代又一代人，甚至整個民族。
朱熹：講學傳道，福澤八閩
《宋史·朱熹傳》中寫道：“熹登第五十年，仕于外者僅九考，立朝才四十日。”說的是朱熹在考中進士後的五十年裡，外地做官二十七年，朝中做官僅四十日。朱熹不留戀官場，而是将時間都用在著書立說做學問上。他四處設館，講學傳道，傳福四方，足迹遍布全國各地。在南平、漳州、福州等地都有朱熹開辦的書院，門徒更是遍布福建各地。在他的影響下，福建書院興盛，向學氛圍濃厚，朱熹及其追随者形成了閩學學派，對後世影響深遠。
朱熹不僅在福建教書育人，福澤一方，還在福建多處留下了“福”。在福州市永泰縣嵩口一處崖石上，有一個“福”字題刻，據《永泰縣志》，此為朱熹題字石刻。而在福州市區的烏山，也有一個字徑4.25米的“福”。據《烏石山志》記載：“在雙峰夢下，宋朱文公（朱熹）楷書福字丈餘，镌石。”但原先的福字因年久被毀，2009年4月在烏山北坡紫清園重建福字坪時，将永泰的朱熹“福”字題刻拓于白猴洞左側的大岩石上，左邊镌刻着朱熹晚年字号“晦翁”。在福山郊野公園，高約4.4米的巨大“福”字，則拓自烏山的朱熹“福”字，它是福州迄今最大的“福”字摩崖題刻。
烏山朱熹手寫的“福”
朱熹創辦的書院許多保留至今，題刻的“福”字也成為市民、遊客瞻仰的名地。這位出生于福建尤溪，被譽為孔子之後第一儒的儒家聖人，如今仍在以他的方式影響着這方土地。
福山郊野公園，高約4.4米的”福“，拓自烏山上朱熹的“福”字
林覺民：犧牲吾身，謀福天下
從福州三坊七巷走出的林覺民，在參加廣州起義前，寫下了《與妻書》，表達了對妻子陳意映的無盡愛戀，以及對處在水深火熱之中的國家深沉的愛，其中一句“當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也”，更是道盡了為謀天下人之永福，犧牲個人幸福的大愛精神。
1887年（清光緒十三年），林覺民出生在三坊七巷。1907年，林覺民東渡日本留學，後加入中國同盟會。1911年4月24日深夜，廣州起義前3天，林覺民夜不能寐，他提筆将對妻子說的話寫進了信中。1911年4月27日，林覺民參加廣州起義受傷被俘，後被槍殺于廣州天字碼頭，年僅24歲。
不久後，身在福州的陳意映收到了革命黨人輾轉送來的小包裹，裡面是兩封家書，其中一封便是《與妻書》：“意映卿卿如晤：吾今以此書與汝永别矣！……”信中流露出“吾至愛汝”而又不得不“忍舍汝而死”的複雜情感，将一己之愛擴充到對普天下之愛，既纏綿悱恻又有“為天下人謀永福”的豪情萬丈，如今讀來仍令人熱淚盈眶。
林則徐：苟利國家，禍福不避
民族英雄林則徐上司的“虎門銷煙”震動世界，而他那句“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”更是彪炳千秋。其中蘊含的以天下為己任的福文化，已經成為中華民族的寶貴精神财富。
1785年（清乾隆五十年），林則徐出生于侯官縣左營司巷（今福州中山路19号）。林則徐13歲考中秀才，19歲考中舉人。1811年，26歲的他第三次參與會試，考中進士。1839年，林則徐以欽差大臣身份赴廣東禁煙。之後，鴉片戰争爆發，林則徐遭構陷、指責，被革職，發配新疆伊犁。1841年，在赴戍途中，與妻子在古城西安告别時，林則徐滿腔憤懑作詩《赴戍登程口占示家人》兩首，寫下了千古名句“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”。其中展現的不計較個人禍福，願為國家獻身的铮铮鐵骨，至今撼動人心。
如今，在位于福州三坊七巷的林則徐紀念館（林文忠公祠）中，禦碑亭兩側柱子上正刻着這兩句千古名句，遊客往來熙熙攘攘，多會在此停留。這位福建人的禍福觀，仍發揮着它強大的影響力，感召着一代又一代中國人。
林則徐紀念館中，禦碑亭兩側柱子上刻着林則徐的千古名句