中國作為世界四大文明古國之一，在全世界一直以來都有着強大的影響力。當今社會，無論是美國、歐洲等一些西方國家，還是非洲等發展中地區，都能夠見到亞裔聚居的華人聚居地區，中國獨特的文化也影響了其他國家的生活方式。
但要說受中國文化影響最深的地區，那就一定是東南亞地區國家，他們之中有的不僅保留了中國大部分傳統節日，甚至至今還在使用中文。可以說，這些國家文化上在某些方面與我們一脈相承。
在泰國北部的一片山脈腳下，生活着這樣一群人，他們沒有中國國籍，卻始終堅稱自己是中國人，不僅使用漢字，連生活習慣都和道地的中國人一模一樣，這是怎麼回事呢？
事情還要從解放戰争時期說起。
走投無路的國民黨殘部
抗日戰争結束之後，共産黨和國民黨曾經就之後的國家問題進行過和談，并簽訂了著名的“雙十協定”，實作和平過渡并不是不可能的。但蔣介石率領下的國民黨始終放不下對共産黨的敵意，最終悍然撕毀協定，向共産黨軍隊發起了進攻。
一開始，國民黨部隊人數衆多，裝備精良，在戰場上牢牢地占據了優勢，但随着鬥争的進行，國民黨上司層的腐朽無能逐漸暴露無遺，國軍節節敗退。
最終，經過遼沈戰役、平津戰役、淮海戰役這三大戰役之後，共産黨基本奠定了解放戰争的勝利格局，并最終發動了渡江戰役，全面将國民黨軍隊擊潰。
蔣介石率領一部分國民黨殘部退守到了台灣島上，依靠海峽天塹龜縮一方，成為了至今沒有完全解決的曆史問題。
但還有一部分國民黨殘兵敗将沒能及時撤往台灣，又不甘心投降，隻好另尋路途，逃往了東南亞一帶國家，其中就有著名的國民黨93師。
當時雲南的滇軍副總司令湯堯覺得自己仍有一戰之力，率領手下的8軍、26軍等部隊幾次和解放軍作戰，但都以慘敗告終，不僅部隊主力被消滅的七七八八，連司令都被解放軍俘虜了。
滇軍剩下的殘兵敗将隻好化整為零，各自向當時的緬甸境内撤退。在這些國民黨殘兵中，最大的一股當屬26軍93師殘部，在緬甸境内，這些人逐漸在93師将領的号召下逐漸組織起來
，到最後已經達到三千人之多。
雖然國民黨軍隊在和中國解放軍的作戰中敗得一塌糊塗，但在東南亞這一帶的各個小國中，這些殘兵敗将的戰鬥力足以橫着走了。無論是兵員素質還是武器裝備，都不是這些小國的軍隊能夠比得上的。
是以，這些人便在緬甸和中國雲南邊境駐紮下來，從事保镖、種植罂粟等勾當作為生計。
傳回台灣的願望始終無果
當時的中國大陸絕大部分已經被我軍牢牢地掌握在了手中，這些撤往緬甸的國民黨殘餘一度和蔣介石失去了聯系。
局勢稍稍穩定之後，這些部隊又想辦法聯絡到了遠在台灣的蔣介石，希望蔣介石能想辦法将他們“運回”台灣。
但剛剛在解放戰争中敗退的蔣介石始終還有着反攻大陸的天真妄想，他告訴這些殘部留在當地，希望能有一日反攻大陸時和台灣兩面夾擊。
雖說這不過是癡心妄想，但這些盤踞在中國西南邊境的國民黨部隊曆史上曾經多次襲擾我國的雲南省等地，即使被我軍邊防軍打得落花流水，仍然帶來了不小的麻煩。
後來蔣介石終于認清了現實，而這股遠在緬甸的93師殘部也被他抛在了腦後，這些人傳回台灣的夢想也最終破滅了。
最終定居泰國，始終視自己為中國人
當時的國民黨将領李彌率領這些部隊在緬甸境内興風作浪，緬甸政府軍曾經多次圍剿，卻始終奈何不了這些殘兵敗将。
由于這些部隊并沒有合法的身份，為了生存，他們有的去打黑工，有的替人押運貨物，有的甚至去種植罂粟、大麻等，始終無法過上正常人的生活。
随着時間的推移，這些士兵逐漸老去，有很多都病死在當地，戰鬥力也大不如前。于是他們隻好向緬甸政府請求能有一片落腳之地，
但條件是不放棄中國國籍
，因為不管離開中國多久，
這些老兵始終把自己視為中國人。
緬甸政府對這些國民黨部隊恨之入骨，無視了他們的請求，于是這些人轉而向泰國求助。
最終，在泰國政府的安排下，這些人最終在泰國境内的一片山腳下定居下來，這個地方正是東南亞大名鼎鼎的金三角。
如今，
這些93師的士兵在當地娶妻生子
，據不完全統計，這些國民黨軍隊的後代已經達到
五十多萬人，但在這其中，仍然有二十多萬人沒有取得國籍。
盡管他們在泰國出生，但始終把自己視為中國人，說的是漢語，衣食住行也保持着中國人的傳統習慣。
春節到來之際，他們也會家家寫春聯，包餃子，
但他們的春聯卻隻有四個醒目的大字：
“還我國籍”
到現在，這些人在當地已經過上了正常人的生活，還在當地發展旅遊業，介紹他們父輩的戰鬥事迹，吸引了不少的國内外遊客，生活水準也逐漸有所提高。
這些人因為戰争流亡國外，卻始終不忘根本，雖然已經無法取得中國國籍，但他們這種落葉歸根的祈願不禁讓人落淚。
小結：
這批93師的殘餘部隊有着和台灣國民黨部隊截然不同的命運，他們在當地摸爬滾打，為了生存不擇手段，從一批流亡在外的無家之人曆經困難才在當地安頓下來。而在台灣的國民黨軍隊憑借着從中國大陸偷運過去的大量黃金和财富，過着衣食無憂的生活。