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古玉紋飾鑒定(戰漢古玉紋樣古玉網格紋鑒定)

在上一期的文章中,我們學習過了“古玉紋飾鑒定(戰漢古玉紋樣古玉蒲紋鑒定)”,文章中我曾提到過,古玉網格紋,這是一種與戰漢蒲紋極其相似但又不同的存在,很多朋友極其容易混淆。

古玉紋飾鑒定(戰漢古玉紋樣古玉網格紋鑒定)

上一篇關于古玉蒲紋,感興趣的朋友可翻牌

這一篇文章對于古玉蒲紋我就不再多作複絮,感興趣的玉友可以翻上一期的牌子,那麼什麼網格紋,網格紋從什麼時候開始誕生,又如何應用到了古玉之上,對于古玉來說,其存在的意義是什麼,這是我們這篇文章将學習與探讨的。

古玉紋飾鑒定(戰漢古玉紋樣古玉網格紋鑒定)

興隆窪文化遺址出土

網格紋距今出土最早可見于興隆窪文化期,有幾個點大家要注意記住,第一,興隆窪文化距今8000年前,第二,結繩為網,第三,在8000年前興隆窪時期人們的眼裡,生活部分沒有什麼比捕魚的網,可食用的麥穗更重要,這是最樸素的生活寫照,也是最原始的網狀紋雛形出現于人們的生活之中。

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興隆窪遺址出土玉器

對于興隆窪很多人并不了解,興隆窪遺址屬于紅山文化前期,持續近一千多年,屬于紅山文化的啟蒙時代,也稱為前新石器時代,那麼研究到了這裡我們首先确定了兩件事,那邊是8000年前興隆窪時期已經有了玉的存在,第二,網格紋名如其意,剛開始的應用為結繩之網,說明八千年前的人們已經學會了結繩為網而用作捕魚,這是很了不起的智慧創造,古人并将其紋飾運用到了生活器物之中,以作裝飾。

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目前出土已知最早網格紋,前紅山文化時期6500年前

網狀紋目前考古已知最早運用到玉器之上,以石砣碾磨的工藝以網狀的形态刻畫了人的胡須,也是古人的下颚部毛發,起到保護與溫暖下颚部的作用,要記住,古代沒有刮胡刀,古代的鹽也未全民普及,人的胡須是很長的,很多人以為這是代表牙齒,其實不是,我們注意看,在胡須的上面有一橫線的代表嘴。

古玉紋飾鑒定(戰漢古玉紋樣古玉網格紋鑒定)
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馬家窯文化,5700年前

我們進一步往後面推,時間到了5700年前的馬家窯文化期,馬家窯文化,屬于新石器時代,人們的生活水準與繪畫水準有了極大地提高,人們把捕魚時歡快的場景描繪于陶器之上,如上圖所見,古人以視裝飾之用。

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紅山文化C龍與馬家窯文化陶鹿

前面叙說這麼多,其為證明幾個論點,第一,網狀紋初使為結繩之網,第二,當網狀紋運用到了玉器之上,以網狀紋來代表毛發,第三,到了6000年前,不管是紅山文化的玉,還是馬家窯文化的陶,其紋飾運用到了動物身上時所描繪的網狀紋皆用來代表毛發,這一點我們通過考出出土器物得到了答案。

古玉紋飾鑒定(戰漢古玉紋樣古玉網格紋鑒定)
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殷墟遺址出土商代

到了殷商時期,網狀紋也繼續延續着作為毛發的存在,注意看,牙齒不是網狀,是上下田字格狀态,與網狀紋存在明顯的差別。

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戰漢龍紋毛發

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前期文章有講過關于細砣

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寬砣推磨而成,非釘砣

網格紋講到了這裡其特征也基本定性,對于戰漢龍紋或者其他動物來說,是用作發毛的替代物,這是第一,第二點,網格紋的痕迹大緻分為寬砣與細砣兩種,寬砣的網格紋較為爽利,細砣的網格紋呈現斷腸狀,接砣痕迹較為明顯,整體工藝使用的是淺浮雕推凹工藝,對于工藝感興趣的朋友可以看一看前期關于古玉紋飾淺浮雕的文章,兩者結合眼力将有更深提高。

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戰漢古玉網格紋細微辨識

首先感謝大家,能聽我絮絮叨叨說了這麼多,其實,古玉學習的過程是枯燥的,古闆的,是按部就班式的推理與驗證的過程,很多人剛進入古玉圈子,是為了玩玉,是為了一種君子的風尚,或者說是内心渴望貴族的優雅,但是當真正踏入圈子又發現,古玉收藏更多給予的苦行僧式的修行。

今天我們就聊一聊,什麼是君子精神,君子精神并非是暴發戶式的消費精神,君子精神更多的經的起磨練,進取,學習,鍛造自己,成長自己的價值觀,精神觀念,以及責任感,對玉具有收藏,研究,保護,傳承,傳遞的價值觀,并非說我把錢花出去,我買了一塊玉器戴在身上,我藏起來,這件東西是我的了,我便有君子風氣,其實,這是爆發戶精神,這個階段是古玉收藏最初始階段,其實後面還有很長的路要走,但是很可惜的是,很多人一輩子都停在了藏物這個階段止步不前,迷失了自我。

什麼是古玉精神,古玉精神便是我在研究與佩戴古玉的同時,我會去研究古玉的本身材質,工藝,以及更進階的文化底蘊以及審美,同學們,古玉不是一件枯瘦之物,而是具有非常濃郁的古代書本,你在研究的過程中,你所獲得的古玉知識便是古玉在滋養你,你在和别人交流的時候,你所研究的經典文化随手捏來,五千年文化就藏在你的心中,這個時候你摸一摸你胸口佩戴的玉,他還是你随随便便花錢便能買到的嘛,當你陪伴你的孩子的時候,你的孩子問你佩戴的是什麼的時候,你完全可以把你所知道的文化講給她聽,拿玉的時候要輕拿輕放,培養優雅的待人接物氣質,告訴你的孩子,當你接過别人器物的時候,你便有了保護其周全的責任,以激勵其責任感的萌發,引經據典的講述古人以玉警言的自律,甯為玉碎不為瓦全的自律精神,古玉與人與家庭即是陪伴也是傳承,你在陪你朋友喝茶的時候,你的玉便是文化的載體,你的講述便是傳遞文化,這個時候你便具有君子的榮耀,這才是真正的古玉君子風氣,借助于物但是超越了物的精神,同學們,藝術的創造不是為了追尋源頭,而是去探索未知。

方葉之

古玉學者敬呈

古玉鑒定

知識與靈魂碰撞