魯智深和武松曾經是堅決反對招安的，為此在梁山重陽節菊花酒會上，還跟宋江發生了争執，如果宋江不退一步對武松說好話，梁山很可能發生第二次火并，招安派與反招安派大打出手，誰勝誰負還真難以預料。
其實在重陽節大會上後退一步的不僅僅是宋江，武松沒有把話說絕，魯智深也沒有罵趙佶，而是把責任都推給了蔡京高俅等一班奸臣：“滿朝文武，俱是奸邪，蒙蔽聖聰。”
魯智深這話其實是很好了解的：在當時的曆史條件下，忠君和愛國基本是劃等号的，即使是嶽飛，在風波亭含冤之時，也隻能痛恨秦桧而不能抱怨趙構。
忠臣、孝子、義士、清官、良将，君君臣臣父父子子，這其中的因果關系是不可以混淆的，是以魯智深和武松不管多恨奸臣，都不可能出言指責皇帝，這在當時和現在都是普遍的道德标準。
魯智深和武松隻反奸臣不反昏君，讀者諸君都能了解，但是魯智深和武松從堅決反招安到為昏君效命，甚至舍生忘死浴血疆場，很多人就會感到詫異：這二位英雄好漢視功名利祿如糞土，為什麼違背初心，當了朝廷鷹犬？
分析古人言行，一定要跟當時的曆史現實結合起來，我們細看魯智深武松在三場戰鬥中的表現，就能發現這二位的态度并沒有發生一百八十度大轉彎，魯智深還是那個嫉惡如仇的怒目金剛，武松還是那個殺伐果斷的熱血男兒——應該如何評價魯智深武松的這三場打鬥，那就要提請讀者諸君仁者見仁智者見智了。
很多人看《水浒傳》，看到受招安的時候就氣得撕了書，後面許多精彩而又寓意深刻的情節，可能都被忽略了。
我們細看水浒原著，就會發現魯智深武松受招安，根本就不是沖着升官發财去的：“衆頭領都是戎裝披挂。惟有吳學究綸巾羽扇，公孫勝鶴氅道袍，魯智深烈火僧衣，武行者香皂直裰。其餘都是戰袍金铠，本身服色。”
招安之後，朝廷自然要給梁山軍發制服，連吳用也脫了長衫換官衣，但還有三個人隻領情而不變裝：“各穿禦賜紅綠錦袍，懸帶金銀牌面，各帶朝天巾帻，抹綠朝靴。惟公孫勝将紅錦裁成道袍，魯智深縫做僧衣，武行者改作直裰，皆不忘君賜也。”
作為大宋子民，公孫勝、魯智深、武松對皇帝趙佶保持必要的尊重，在當時是天經地義的事情，讀者諸君都可以了解，筆者多說也是廢話，咱們還是來看看在接下來的三場戰鬥中，魯智深和武松是如何表現的。
在破遼國戰役的混天陣戰鬥中，魯智深和武松依然焦不離孟：“卻說魯智深引着武松等六員頭領，衆将呐聲喊，殺入遼兵太陽陣内。那耶律得重急待要走，被武松一戒刀掠斷馬頭，倒撞下馬來。揪住頭發，一刀取了首級。兩個孩兒逃命走了。殺散太陽陣勢。魯智深道：‘俺們再去中軍，拿了大遼國主，便是了事也。’”
魯智深是種家軍正規軍官出身，懂得“擒賊先擒王”的道理，魯武二人這是在為保家衛國而戰，武松的突擊能力和魯智深的大局意識，都在這一戰中表現得淋漓盡緻——我們可以肯定：魯智深武松是肯在破遼之戰中為國捐軀的。
在接下來的打田虎滅王慶戰役中，魯智深武松的表現簡直可以說是“乏善可陳”，而正是因為沒有搶眼表現，才顯得這二位都可敬：都是江湖同道，也都是官逼民反，如果魯智深武松在這兩次戰役中大開殺戒，那就跟關勝呼延灼沒什麼差別了。
在打田虎滅王慶時未建大功，在征讨已經自立為皇帝的方臘時，魯智深和武松又一次展示了他們超卓的武功。
寶光和尚鄧元覺是方臘手下四大元帥之一，其武功不在石寶和方天定之下，石寶和方天定殺了多少梁山好漢，這是可以統計出來的，僅石寶一人，就陣斬了索超、鄧飛、鮑旭、馬麟、燕順，但這兩員南軍悍将，卻被魯智深的武勇深深地震撼了：“魯智深和寶光國師鬥過五十餘合，不分勝敗。方天定在敵樓上看了，與石寶道：‘隻說梁山泊有個花和尚魯智深，不想原來如此了得，名不虛傳。鬥了這許多時，不曾折半點兒便宜與寶光和尚。’石寶答道：‘小将也看得呆了，不曾見過這一對敵手！’”
魯智深此戰，就是為了證明梁山好漢也不是好惹的，是以他隻展示武功而不想殺人，但是武松卻不明就裡，以為自己的兄長拿不下對面那個光頭，情急之下也不講江湖規矩，拔出雪花镔鐵雙戒刀就沖了上去。
鄧元覺對付魯智深尚且十分吃力，一看天神一般殺來的武松，當然是掉頭就跑，武松一肚子氣沒處撒，就拿不開眼的貝應夔祭了刀：“方天定手下貝應夔，便挺槍躍馬，接住武松厮殺。兩個正在吊橋上撞着。被武松閃個過，撇了手中戒刀，搶住他槍杆，隻一拽，連人和軍器拖下馬來。嗝察一刀，把貝應夔剁下頭來。魯智深随後接應了回來。”
武松不出手，魯智深也不會輸，魯智深不接應，武松也能撤回來，但是這二位都不想兄弟遇到危險，是以才急着出手，魯武二人在杭州城下這場戰鬥，是為梁山好漢的顔面而戰，更是為兄弟義氣而戰。
魯智深和武松都可以為國家而戰，也都肯為兄弟而戰，在咱們要說的第三場戰鬥中，更能表現出魯智深的兄弟情深。
自從三拳誤殺鎮關西之後，魯智深下手就極有分寸，非罪大惡極者，魯智深能不殺就不殺，但是在烏龍嶺之戰中，眼看好兄弟武松身負重傷，魯智深馬上勢如瘋虎，秒變怒目金剛：“魯智深一條禅杖，忿力打入去。救得武松時，已自左臂砍得伶仃将斷，卻奪得他那口混元劍。魯智深卻殺入後陣去，正遇着夏侯成交戰。兩個鬥了數合，夏侯成敗走。魯智深一條禅杖，直打入去，南軍四散。夏侯成便望山林中奔走，魯智深不舍，趕入深山裡去了。”
能不殺人就不殺人的魯智深，這時候一定要殺幾個人才肯罷休，那個夏侯成在他不依不饒地追殺下斃命，魯智深連師父提醒的“逢夏而擒”也忘了：“追趕夏侯成入深山裡去，被灑家殺了。”
從這三場戰鬥中，我們能發現魯智深和武松即使受了招安，但心中的底線卻牢不可破，他們可以為家國作戰，也可以為兄弟拼命，但是面對高官厚祿，卻表現得不屑一顧。
為了讓魯智深跟随自己回京接受封賞，宋江開出了一大堆條件，魯智深卻把大腦袋一晃：“都不要，要多也無用。隻得個囫囵屍首，便是強了。”
魯智深真假難辨“坐化”于六和寺，原本打算進京的武松也不走了：“哥哥造冊，休寫小弟進京。”
武松态度堅決，宋江也無可奈何：“任從你心！”
看完這三場打鬥和魯智深武松最後的抉擇，讀者諸君肯定是感慨良多：魯智深武松反對招安是出于大義，他們接受招安，是為了兄弟情義，而他們生死不離的雲天高誼，也足以令人由衷感佩——有魯智深武松這樣的朋友，此生夫複何求？
筆者曾經說過：梁山隻有好漢三條半，也就是魯智深武松史進石秀。
美髯公朱仝一件好事都沒幹，根本就算不上，至于宋江李逵王英之流，都是十惡不赦之徒，呼延灼孫立辜負君恩屈身為賊，也不值得尊敬，隻有魯智深武松不改英雄本色，隻為國家和兄弟而戰，對功名利祿不屑一顧。
要評選梁山第一大俠，當然非魯智深莫屬，至于如何評價武松，那就要提請讀者諸君來發表高見了：他們從反招安到為朝廷昏君作戰，在當時是正确抉擇，如果用現在的視角來審視，又該如何評價魯智深武松随大溜受招安？