在國人的心目當中，4是一個神奇的數字，幾乎什麼，都能夠湊出一個關于4的組合出來，比如說四大天王、四大名著、四大公子，以及中國古代的四大美女。他們也是中國古代美女的經典人物，相比之下，所謂的“四大醜女”，就少有人知了，他們分别是嫫母、鐘無豔、孟關和阮氏。愛美乃人的天性，人們自然向往那些花枝招展的女子生活，然而“四大美女”和“四大醜女”的生活，卻恰好相反，不妨讓我們看看他們的結局，對此你們更羨慕誰呢？
其中美女之首，要屬西施，她有着傾國傾城的容貌，原本是越國苎蘿村的一名浣紗女，是以被越王勾踐看中，在經過教育訓練之後，進而送到吳宮，受到了夫差的喜愛，然而西施作為越國隐藏最深的一名探子，步步小心，她被迫強嫁給吳王，又能有多麼開心呢？
最終随着吳國國滅，西施也不知去向，有人說她最終被範蠡帶走，隐居江湖，也有人說她被勾踐或者是吳王沉江，曆史并不知道西施的下落。
而第二名貂蟬，曆史并無此人，但是在演義中的她，委身于董卓呂布之間，情非所願，淪為官場鬥争的工具，想來也多無趣味。
王昭君最大的成就，就是成為西域和親的宮女，公元前38年，16歲的王昭君以平民女子的身份入宮，然而因為不賄賂毛延壽，進而沒被選入漢元帝的後宮，寂寞度過了5年春秋，而到了前33年，王昭君主動請纓，跟随求親的匈奴，前往荒闊的大漠。
王昭君先是嫁給單于3年，生下一子，然而等到公元前31年呼韓邪單于去世，王昭君上書漢廷求歸，漢成帝卻下令“從胡俗。”于是按照匈奴父死子繼的制度嫁給單于長子複株累單于，王昭君和其共同生活11年，生下兩個女兒。
如此違背倫理的舉動，在中原人看來是很難接受的，王昭君卻不得不從，她最終也在草原上去世。
最後一名楊貴妃，雖然受到唐玄宗的寵愛，同樣也在安史之亂之後，玄宗帶着貴妃匆忙出逃，因為士兵脅迫，被自己最心愛之人任三尺白绫缢死，進而香消玉殒。
由此可見，姣好的容貌，對于她們來說，反而帶來了些許的不幸和命運的多舛。而所謂“四大醜女”的身上，又有怎樣的故事？
嫫母是黃帝的妻子，同時也是古代最為出名的奇女子，相傳人類的第一面鏡子，就是嫫母所發明。盡管這名女子相貌不佳，根據王子淵《四子講德論》中雲：“嫫母倭傀，善譽者不能掩其醜。”但是黃帝對這名妻子也是無比的信任，還将管理後宮的責任交給了她。她也為中華民族的起源和發展，做出了重大的貢獻。
在春秋期間的齊國，人們常常用“貌似無鹽”來形容模樣醜陋的女子，這個“無鹽”指的就是戰國期間齊國無鹽縣的鐘離春，也就是人們常說的鐘無豔，史書上對于鐘無豔的容貌，有着詳細的描述，說她“四十未嫁、極醜無雙、“凹頭深目，長肚大節”。然而鐘無豔卻有着一副深明大義，關心天下的熱心腸。當時齊國國君齊宣王，不理朝政，貪于享受，為此鐘無豔冒着殺頭的風險，拼死勸誡，最終讓齊宣王如夢初醒。為了感激她，齊宣王将其立為皇後，并把鐘無豔看作是自己的一面寶鏡，進而痛改前非。
而另外一個成語，“舉案齊眉”，同樣大有來頭，它講的是東漢的名士梁鴻和妻子孟光的事情，孟光并不算美女，年少時候粗陋無比”，“肥醜而黑”，能“力舉石臼”，年輕的時候有人為孟光說媒，孟光卻誰也不肯嫁，唯獨要嫁給梁鴻，當時的梁鴻，已經是有名的儒生，容貌英俊，衆人均嘲笑孟光異想天開，然而梁鴻卻發現，孟光是一名十分聰明的女子，斷然娶她為妻。
孟光十分敬重丈夫，等丈夫回家，她直接将食物，端到自己的眼眉前侍奉他，而梁鴻也如同相待賓客一樣，對妻子行禮，從此誕生“相敬如賓”和“舉案齊眉”的典故。
至于最後一人，為三國期間的阮氏女，她嫁給了魏朝軍隊中領軍許允作為妻子，魏明帝時期，許允因為犯了過錯，被武士帶走，卻因為阮氏的告誡而安然無恙，而到了後來，許允因為忠于魏朝，被司馬師殺害，司馬師為了永絕後患，又打算除掉阮氏和她的兩個兒子。
對此阮氏沉着冷靜，帶着兒子去墓園附近居住，裝作一副胸無大志，沒有才學的樣子，進而幫助自己和兒子們在亂世當中進而生存了下來。
從上述的這些事情我們不難看出，容貌是運氣的事情，誰也不能進行選擇，但是我們能為将來的人生，而做出改變和努力，這四名奇女子為自己和家人帶來了一生幸福的結局，就能很好地說明了這一點。