漢景帝劉啟在西漢皇帝中也是一位有為的明君，“文景之治”他也是其中一位主角，但相對于祖父、父親以及兒子，他卻未獲得廟号，“孝景”是他的谥号。這究竟是為什麼呢？
首先我們要了解廟号是起源于商朝，谥号則濫觞于周朝，到了秦始皇統一中國後，他認為廟号和谥号都是“子議父、臣議君”是不敬的，于是就取消了，代以“二世、三世以至千萬世”。漢朝建立後，谥号被率先恢複，劉邦為高皇帝，記住，這裡沒有“孝”，因為劉邦是開國君主，他不需要對誰孝，後世皇帝在谥号前都會加“孝”，代表“以孝治國”。整個漢朝除了劉邦，還有就是劉秀也沒有孝字，谥号為“光武”，即武力光複大漢。
扯遠了，而廟号被恢複則是在景帝時期，他為什麼率先恢複廟号，因為他想震懾其他諸侯王，為後期的削藩做準備。于是他給他的爺爺和父親上了廟号：漢太祖和漢太宗。果然不久之後，劉啟開始削藩，七國之亂爆發。當叛亂結束後，景帝并沒有将廟号制度定為一種規矩，也就是說他恢複廟号帶有目的性和随機性，是以接班人漢武帝也沒有給自己的父親上廟号。
當漢武帝去世後，繼任的漢昭帝劉弗陵也同樣沒有給漢武帝上廟号，可見廟号在漢朝還沒有形成一種嚴格的制度。劉弗陵去世後，昌邑王劉賀上位，隻當了27天皇帝被霍光趕下台，從民間尋得廢太子劉據的孫子劉病已繼承皇位，改名劉詢。劉詢因為是被霍光扶上位，是以皇權的權威性和穩定性肯定大打折扣，于是他想給曾祖父漢武帝上廟号，彰顯自己登基的合法性，這也是帶有利己的政治目的。
漢宣帝去世後，後世的“元成哀平”大多皇位都比較穩固，是以都未上廟号，也就是說在整個西漢王朝曆史中，廟号地位始終都低于谥号。直到王莽建立新朝，給宣帝、元帝、成帝、哀帝上了四個廟号。公元25年，劉秀建立東漢，認為僅漢宣帝有大功，将後三位皇帝的廟号都取消了，于是西漢王朝就僅剩四位皇帝配享廟号。
當然景帝沒有廟号，除了不符合後世君主的政治利益外，還有一點就是景帝個人的人品不行，我覺得劉啟很像後世的宋太宗趙光義，雖然也算是有為的明君，但心胸狹隘、内心黑暗，令人不齒。是以漢景帝劉啟沒有廟号也實屬正常與合理，廟号本來是給有功有德的君主，但後來是個皇帝就配享廟号，于是廟号變得不值錢了，這大概是從東晉王室南遷，北方被胡族占領開始。