西華門在右邊的道路上
東華門内的故宮圖書館和其他建築是紫禁城原中心路的東側，對稱的一座是以西華門武營寺為中心的建築，這是原中央路的西段，建築的以下部分單獨介紹。
西華門穿過滄桑，是紫禁城的西門，而東華門處于對稱位置，門上還有石牌。這扇門也是部長官員進入宮殿的入口和出口。清朝皇安太後的願望生活或通常出門的正式玩法，更多的是從西華門出發，因為他們想參觀的地方，如頤和園、圓明園、長春園、樂山園、西苑等，都在城西。後來，八國聯軍進入北京，慈禧皇後和廣徐皇帝滄煌逃走，也從西華門逃出王宮。據說，王後身着藍色，步行行走，哭着走着，光緒和他的王後跟在後面。凄涼而悲慘的一幕，相比過去從西華門大肆宣揚的宮殿，簡直就是地下。
西華門上有城市建築，棉質盔甲用于存放閱兵，西中國門以北的角落建築也存放着這種背心和錠甲。
《始祖廟》原著版——武英廟
在西華門、西河門西、廟内錦水河自東向西流淌，河内有三座石橋。穿過石橋，進入武營門，為武營寺，其東面與廟稱西奧寺，西側與廟稱環璋寺，後殿叫紀念殿。寺廟的東北部是衡壽齋，西北部是浴德堂。
吳穎寺前後兩者，都是藏書。康在年，特書局在武營寺。乾隆之後，吳穎殿特約管理的镌刻書籍，從未被抛棄。該出版物曆史的一個子集，稱為武營廟版，簡稱廟版。總是由親王負責其事務，在總統、調職、一般、修理、協修等官員的上司下，具體工作是給學校的錄音機、從業人員、那些剛性裝訂的工作，由許多工匠承擔。直到二十年後，當國家權力下降，資金不足時，書籍的數量才減少，甚至徒勞無功。
康熙年代，民間有才華的學者，往往直接從服裝推廣到武營寺，作為尊重學術的标志。如方琦，即布布直接擔任武營寺院長，并在服役30年前後，維護各種書籍，均授予學術官員，為國家兒子監督标準閱讀。
康熙皇帝南巡，沿途人們紛紛獻上詩歌贊頌，康熙最欣賞吳廷軒的詩歌，很快就讓吳雯寺來到了吳英寺。當時，在武營寺中，很多著名的文人，當被稱為燕族時，是以陳鵬年有詩雲：
秘屋觀書，西青聚閻。
每分鐘像管筆一樣，刷龍的香。
月樹可以遮蓋，風幕坐下滾滾。
四海如兄弟，怎麼一個鄉鎮縣？
吳穎宮最著名的銘牌是乾隆皇帝創作的稀有版。所謂聚珍版，就是字型印刷方法。乾隆帝在武營寺十韻詩序言中說：
前北宋的沈守曾一度在《夢溪筆談》中記錄過畢生用膠泥燒活印的方法，然後陸神在《金台吉文》中說，第一次使用鉛型印刷，也就是活字印刷的開始。但泥字厚重，主角柔和，都不如木雕成一字精緻耐用，是以武營寺的生活用木刻單字超過25萬字，叫居真版，雖然上百本書，但可以用來印刷。
印有武營寺木字的書被稱為"聚真版"書，在中國古代版畫史上非常有名，其中最具影響力的書籍有《古今合集》、《四書五書》、《十三書》、《佩文雲浮》和《子史精品》《華、同治通書》、《通書》、《通書》、《平書》、《十三書》、《十三書》、《古近書》、《古今書》、《古文雲浮》和《子史精品》，《古今》，《古今》，《古今》《古今書》，《古書》《古五書》，《古書》《古今書》，《古今書》，《古書》《古今書》，《古今古書》《古今書》，《 文獻通書、五朝修（五朝指清代太祖、太宗、靜、三祖、世宗）、《元元》、《二十一史》等，都是多卷巨著。
事實上，《古今圖書合集》的編纂和印刷始于康熙，也是平版印刷的使用。然而，康熙的人物是用銅制成的，隻有在乾隆在乾隆的時候才改成木字。而佗瞑在武英寺的銅字，多年來，很多人都被偷走了，負責人都怕後來被發現受到懲罰，就像乾隆早年首都貴，再玩請融化用來鑄錢的銅字，乾隆同意了，康熙的時候銅字會全部毀掉， 而哪些被偷走了，又缺少銅字，自然也沒辦法了。由此可見，巨珍版其實是從康熙時代開始的。
武營寺的祜真版，非常有價值，當時經常作為皇帝來賞客的話。比如乾隆編纂的"四圖書館書"，各地圖書捐贈者都不是少數，尤其是浙江寶石謙、範偉珠、王啟書和淮馬珉兩人捐贈的圖書最多，是以乾隆恩允許這四個人各獎勵吳英寺居鎮版的"古今圖書融合"一個。而對于江蘇周厚璇、蔣增軒、浙江吳玉軒、孫揚岑、王偉以及黃登賢、紀偉、李守謙、王如華等曆代，因其各成100多種書，也給居珍版的《佩文雲浮》之一。
武營寺镌刻的書籍在乾家時期最為繁華，其子孫皇帝不感興趣，使其逐漸腐朽。同年八年，吳英廟不幸着火，延長燒毀了30多所房屋，丢失了書版。到光緒二十七年，又是一場大火，當八國聯軍紛紛進京時，當火力一時，美日官兵的火勢非常艱苦，幸好火力不大。除了火的燃燒，寺廟裡的工匠還經常從寺廟裡偷書。比如陶光五年，工藝合夥偷了《佩文雲浮》四本，《康熙字典》《周立》《四書》各一本，拿到宮廷外賣錢。這難道隻是被俘虜的，其餘的是不知不覺的，無法估量的嗎？
武營廟為紀念廟，這是印刷書籍的倉庫，世界上有許多罕見的秘密。嘉慶19年，謝松帶人去圖書館查書，有一次在窗台上發現了一袋奇怪的書。當時塵土飛揚，這個袋子既沒有上架，也沒有打開多年。謝松這時覺得奇怪，打開包看，有十二本書，是一種軍書。沒有名字，也沒有作者，書中有圖檔，每幅都按照插圖，如白紅天、惡風雷等。都分别以天為基礎，來解釋相應的軍事使用方法。
還有屍體的肖像和将軍的缺席，都是彩色的，這太可怕了。但解釋全是朱炜的大名鼎鼎，謝松從來沒看過這樣的書，以為怕是皇府大臣，不敢細讀，匆匆忙忙地獻上，請皇帝看看。是以，仍然收集在寺廟中的皇帝的法令不允許傳播。寺廟的藏書等等，都不是少數。
武營寺東頭也有露房，叫西廳，但不是藏書刻的地方，裡面全是西藥和花露，是以叫露房。在房間裡，藥物多用途瓶儲存，如丁香，豆蔻，肉桂油等，因為儲存多年，油已經變成糊狀，勺子已經挖了。有狗寶、寶貝、姊妹寶、獅子寶、蛇牙、蛇眼等東西。其中一個姊妹寶，黑如丸，大如核桃，可想而知，這就是蜘蛛能形成多少。還有Helija，就像軟膏一樣。還有中德，如小花果樣，或者普洱小茶餅形狀，然後把這個房間的所有物品都交給内政部辦公室，隻不過要和武營寺分開。
