本文，咱聊聊曹操的那句“甯教我負天下人，休教天下人負我”。
古往今來，大家罵曹操，很大一部分原因就是這句話。
有了這句話，曹操的一生就基本定調了，自私自利，殘暴不仁，唯我獨尊，生性多疑，等等。
他成不了忠臣，不取而代之就阿彌陀佛了。
隻顧罵，不行。
要弄清楚同樣出生時是“一張白紙”的曹操，為何變成了如此自私的一個人。
一、特殊的時代
曹操生于公元155年，東漢永壽元年，“永壽”是漢恒帝劉志的第五個年号。
劉志，襲爵為蠡吾侯，因外戚梁冀把持朝政，希望找個娃娃當皇帝好控制，劉志是以當上了皇帝。
本來會是一輩子傀儡，但梁冀看到劉志寵梁猛女，還封了她的母親為長安君的時候，梁冀開始嫉恨，他深知自己的權力是怎麼來的，是以怕這母女影響他專權，故而殺長安君。
可惜，失敗了，長安君找劉志哭訴，劉志下決心除掉梁氏外戚，後在宦官的幫助下，滅了外戚。
但是，劉志不是有作為的皇帝，滅了外戚之後，開始了自己更加昏庸無道的一生。
宦官當政、賣官鬻爵、荒淫無度等，加深了社會沖突，加快了東漢的滅亡速度。
劉志之後，劉宏被外戚窦氏挑選為皇位繼承人，在位期間施行黨锢及宦官政治，設定西園巧立名目搜刮錢财，賣官鬻爵以用于享樂，晚期爆發了黃巾起義，涼州等地也陷入持續動亂之中，帝國危在旦夕。
上述就是曹操生活的那個特殊的年代。
這樣的年代，不自私自利一些，恐怕活不下去，朝野内外，自私自利的小人比大公無私的君子活的踏實自在。
曹操從小親眼目睹了這些亂象，使其成為了一個自私自利的人。
其實，即便不是東漢那樣的亂世，自私自利的人也很多，是以我們沒有必要站在道德的制高點去指責誰，因為我們自己也很難做到大公無私。
當然，大公無私者也多，但他們不會站在道德的制高點去指責他人。
二、特殊的家庭
曹操生于官宦世家，其父曹嵩是宦官曹騰的養子，曹騰曆侍四帝，頗有名望。漢桓帝時，曹騰被封為費亭侯，曹嵩繼承了曹騰的侯爵，在漢靈帝時官至太尉。
生于官家，且父親也不是個清官，是以曹操對官場的那些爾虞我詐等非常的熟悉，也清楚那個戰亂年代的官場的黑暗和貪官污吏的無恥。
跟這些人講大公無私，等于對牛彈琴，結果不會好。
是以，曹操明白了一個道理，在亂世想自保，就要自私自利。
劉備自私自利嗎？也一樣啊。
他一個賣鞋的，憑什麼讓張飛出錢出力？憑什麼讓關羽追随？
無以為憑啊。
“漢室宗親”就可以讓别人替他賣命嗎？不能。
劉備自己很清楚賣鞋的他想有所作為，就要有很多人為其傾其所有。
是以說，劉備也自私自利。
劉備與曹操，都是自私自利的，隻是程度不同罷了。
劉備還有良知，曹操完全沒有了。
後來的曹操沒有取而代之，這看似是良知，其實不是，時局所緻，不允許他取而代之。
三、特殊的評價
橋玄，謂操曰：“天下将亂，非命世之才不能濟。能安之者，其在君乎？”；
何顒見操，言：“漢室将亡，安天下者，必此人也。”；
汝南許劭，曰：“子治世之能臣，亂世之奸雄也。”
這三位的評價，非常特殊了，在那個亂世，對一個尚沒有為官且整天不務正業的人做出如此評價，可見三人的遠見卓識，但也可以看出曹操的不凡。
有了這些評價，曹操信心十足，要大幹一場。
想大幹一場，就要先保命，有命才有将來。
是以，不管面對誰，曹操都要先保命，哪怕威脅的可能性隻有0.0000000001%，他也要提防。
四、特殊的經曆
官場險惡，從曹操懂事兒那天起，他就清楚這個道理。
“年二十，舉孝廉，為郎，除洛陽北部尉”。
當官之後，曹操經曆了黃巾軍之亂、何進掌權、董卓掌權這三件大事，目睹了朝廷的險惡和忠臣的悲慘下場。
黃巾軍之亂，隻要沙場勇猛就好了，可面對何進和董卓，要靠智謀了。
當時大公無私的官員很多，可都有好下場嗎？沒有啊，不是被貶就是被害，剩下的都不敢作聲了，還整天哭哭啼啼。
曹操倒是想大公無私，可時局不允許啊。
經曆這幾件事之後，曹操也明白了，活在亂世，想有所作為，一定要自私自利，否則難以更好的生存。
說在最後：
誰都不是出生就自私自利，很多都是被逼出來的，曹操就是如此。
假如他不自私自利，活不到陳留起兵。
誤殺了呂伯奢一家後跑了，再殺半路遇上的呂伯奢，這是卑鄙無恥的，可不殺呢？事情也會如曹操所說那樣，被呂伯奢告了，然後官軍知道了他的行蹤，前來追殺。
這樣了解，其實不為錯，也算不上太過自私自利，隻是曹操殺的是收留他的父親故友呂伯奢，這才被罵的狗血淋頭。
至于那陳宮，眼光也不怎麼樣，後來投靠了呂布，失敗後被殺。
“古今多少事，都付笑談中”，很多事看明白就行了，至于是否去口伐筆誅某個曆史人物、事件等，大家自便。
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