總是有一些泉友對古錢的行情表示擔憂，“币圈崩盤論”也叫嚣了幾十年，甚至還有“萌新”表示很不屑：“不就是一塊銅片片嘛，炒到那麼高的價格，炮聲一響，誰還買你的破銅片子！”
的确，從字面意思上來說，古錢就是一塊“破銅片”，不産生實用價值，就和大款明星們購買的奢侈品一樣，花錢買的就是品牌溢價，你認可，它就有價值，你不認可，它一文不值！
既然有那麼多人願意掏錢購買這些“破銅片”，就是對它未來價值的認可，會不會崩盤？我們就從各方面來讨論一下古泉的真實世界是什麼樣子的。
收藏品的價值，展現在它的文化内涵、曆史傳承以及珍稀度、材質、工藝和大衆對它的認可程度，恰好，古錢擁有上述所有的特點。
華夏文明是全世界唯一傳承幾千年而不斷層的文明，所有的王朝更替、政權疊起，都能在錢币中找到證明。錢币可以說是我們的文化符号之一，經濟、農業、建築、政治、宗教，古人的智慧，都濃縮在錢币當中。
李斯、歐陽詢、蘇東坡、蔡京、米芾、歐陽修、金章宗、黨懷英、宋太宗趙光義、宋徽宗趙佶，一部古錢币史就是一部書法傳承演變史。
佉盧文、龜茲文、摩尼文、于阗文、粟特文、回鹘文、八思巴文、契丹文、西夏文、察合台文、滿文等10多種文字，以及篆隸草行的漢字演變，古錢币見證了華夏各民族的大融合，借此得窺古代文明的變遷。
可以說，中國古代貨币所承載的厚重文化，是任何一個國家都無法比拟的，美國才200多年曆史，他們剛建國時期所鑄的錢币如今都是幾百萬美元的天價（如雙鷹金币、自由女神像鎳币等等），如果他們擁有中國這樣的悠久曆史，那還不吹上天？
中國泉币學社諸位大師級藏家
中國錢币收藏史第一次鼎盛時代，是清末民國時期，張叔馴、羅伯昭、丁福保、王蔭嘉、李蔭軒、戴葆庭、馬定祥等一批大師、學者、藏家，互相學習，出書立傳，為古泉收藏的發展奠定了基礎。
陳仁濤為了收藏一枚國寶金匮直萬，耗資5000大洋！張叔馴花500大洋從戴葆庭手裡買下“四眼大齊”後，珍藏起來别人出千萬天價他都不賣！泉商王希賢傾家蕩産，從前清皇親國戚手裡買下大清金币、開爐錢、牙樣錢等如今動辄百萬的名珍。
羅伯昭、張叔馴、鄭振铎、楊成麒、杜維善等先賢，一生藏錢無數，卻把自己的大部分畢生心血都獻給了國家，才有了如今各大頂級博物館裡面的錢币珍藏，更有了如今古泉收藏的盛世情景。
沒有這些人的付出，很多珍貴的古錢文物都将消失在曆史當中，正因為他們，後來的收藏者們才更如魚得水，将古泉收藏這一行業發揚光大。
玩古錢币，不僅是收藏和投資，更是現代人了解古代曆史、經濟和書法的最好途徑之一。2017年，全國政協委員張建國，就曾提出關于增加錢币文化在中國小曆史教學中比重的提案，2021年的兩會，張建國的提案稿，又将重點突出錢币對文化自信的樹立，以及錢币對文化認同的培養。
近年來，國家也在中國小教材裡加強了錢币知識的修訂和補充，教育頻道制作的專題欄目《錢币與王朝》、《錢币中國》面向公衆科普，網絡媒體關于錢币的文化宣傳更是從不間斷。
美國、英國、德國、日本、南韓、越南等國家，系統性收藏中國古錢币的學者、藏家，也數不勝數，中國的錢币文化，也是世界文化的重要組成部分！
很多人認為錢币隻是投資品，隻是商家炒作的商品，未免太過膚淺......
當你真正了解古錢币的背後，是加強人們對中國曆史、文化和經濟的了解，有着增強愛國主義教育，增強民族自信心的重要意義後，你就會知道，宣揚“錢币崩盤論”是多麼的無知！
這麼多年來，收藏不僅沒有成為“夕陽産業”，反而精品越來越貴，追捧者無數，不知道當年唱衰的人，現在又是作何感想？
古錢币的曆史底蘊，遠不是現代人炒出來的某些虛拟币可以比拟的，就算從現實的利益角度來說，純金融商品的盤子炒得太高，誰當最後一個接盤俠，誰就會輸得很慘，但古錢币永遠是穩步增值，就算有短期的行情下跌波動，也絕不會淪為一文不值的泡沫。
錢币文化的傳承，同時也是曆史的傳承，尤其是現在我們越來越少用到紙鈔的情況下，它的價值也就愈發凸顯，可以很有信心的說，除非世界經濟崩潰，或者發生世界大戰地球毀滅，不然你大可放心的收藏古錢币吧！
（圖文源自網絡，版權屬原作者）