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給雙子座伸冤:風流不是侬本性

有這麼一個星座,帥哥靓女很多。

男的從英俊挺拔到狂野癡漢,女的從可鹽可甜到風情萬種。

他們心血來潮,寫一首詩歌,成了《神曲》;

他們靈感泛濫,寫得收不住,就成了普希金。

他們中還不乏手腕強硬的君王,如彼得大帝;

還有教大清國夾起尾巴做人的女王伊麗莎白。

據說,他們是拿走諾貝爾獎最多的。他們一旦演戲,小金人就已經基本内定。

可這個星座,卻有一個被人诟病的缺點。

如果您知道了普希金這些人的星座,相信你已經知道我在講雙子座,雙子座的緻命缺點就是——花心不專一。

不僅花心 還很中二

人們評價雙子座花心,雙子座也很争氣,似乎在和世俗的衆生賭氣。

既然你們說我花心,如果我不花心,似乎對不起你們的評價。

有位雙子座的作家,在臨終的時候感歎:“我生前愛過那麼多女人,我快死了,為何一個也沒來看我?”

在其充滿燦爛傳奇的一生的盡頭,在醫生下達嚴禁飲酒的告誡之後,暢飲三天三夜,大醉歸西。

他的死很轟動。

他的好兄弟,香港第一部百萬票房電影《獨臂刀》的主演王羽,知道他無酒不歡,給他放了48瓶XO,作為陪葬。

想必各位知道了,這位貪酒戀花的作家就是古龍古大俠了。

跟古大俠公開有過關系的女人有五位。但古大俠經常和王羽混迹在台北的高檔會所,逛夜店逛窯子的,投懷送抱的,花錢買的,不計其數。

古大俠不僅花心,還很中二,做一些匪夷所思的舉動。

武俠小說前輩卧龍生看上了一個舞女,送了這個舞女一套沙發。

古大俠回頭送了這個舞女兩套沙發的現金,成功将舞女搞到手,也和前輩老死不相往來。

和女作家三毛一起聚會的時候,古大俠豪爽地問道:“有沒有人欺負你?如果有,你說話。”

彼時的古大俠還真的是出門帶着幾個西裝革履的保镖。

古大俠的放蕩不羁,是雙子座的典型。

也正因為一個又一個雙子座的花心大蘿蔔的出現,讓很多人對雙子座望而卻步。

給雙子座伸冤:風流不是侬本性

精分才是真的我

不過,雙子座最初并沒有風流的特性,相反還很純潔。

托勒密在《占星四書》中是怎麼描述那些生活在雙子座庇佑下的人的——

“他們有很多财富和金子,在生活中幹淨得體,博學并擅長宗教事宜,行為公道,自由寬容,心靈高尚而傲慢……”

“他們是尊貴的,在性關系中是純淨的……”

然而,那個時候的雙子座卻也不是完美無瑕。

雙子座是十二星座中第一個人型星座,也是第一個雙體星座。

所謂雙體星座,就是處于季節之間,是開始也是結束,分享兩種能量狀态的星座。

在阿拉伯占星中,象征雙子座的神聖雙胞胎被稱為eshlamtaea(來自地獄的)和lugalirra(偉大國王)。

這種特質具體呈現在太陽雙子座特征顯著的個人身上呢,說好聽點叫内心複雜二進制對立統一,說難聽點就是精分。

從古龍大師的作品中,也可以看出古龍精分的性格。

《多情劍客無情劍》中的一個片段,配角田七的分析已經十分到位。

如果是金庸來寫,按照正常的邏輯展開故事情節的話,田七應該會笑到最後。

但在古龍筆下,這99%是被打臉的。

古龍的書中還有一句話出現的機率極高,“隻有一種人不會——死人。”

這相當于一種廢話,可是又找不到可以挑剔的地方。

《天涯明月刀》中也有一段對白:

“刀呢?”

“在他手裡。”

古龍當初寫作,為了多賺一點稿費,他采用了這種對白體。

因為,當時的台灣出版界,給稿費是按照行數。這說明,古龍是何其上進,知道賺錢。

可是,一次他與某号稱“鐵算盤”的出版商以及古龍一起吃飯,席間出版商大罵古龍不守信用,沒有按時交稿。

對此古龍始終沉默,等出版商罵完了,古龍起身對着出版商耳語幾句,出版商仿若“被催眠”一般,掏出支票本給古龍寫了一張4萬台币的支票,随後古龍說了一聲晚安,便把支票塞在袋裡走了。

出版商在古龍走後對燕青說:“我敢打賭,明天晚上,古龍口袋裡剩不了一千元台币。”

而在當時,4萬台币足以在台中或者台南買下一套房子,作為著名作家的古龍,卻有本事在一天之内将其全部花在吃喝玩樂上,這不得不說古龍的性格又是何等豪放?

是以,相較花心,不如說精分才是雙子座的本質。

是誰給我貼上了花心的标簽

占星學最早産生于兩河流域,經過印度,被傳到了中國。

兩河流域的占星學上,雙子座都是兩個童子并立,但到了印度就不一樣了。

在印度占星學上,雙子座掌管的第三宮被命名為Kama,是印度的愛欲之神。

他們又給雙子座命名為Mithuna(感興趣的可以百度,不适合寫出來。)

象征雙子座的兩個童子也被魔改為一男一女。

這和觀音在佛教的老家是男人,到了中國,被變成女人一樣。

到了唐朝高僧不空和尚主持翻譯《宿曜經》的時候,雙子座幹脆變成了婬宮和男女宮,徹底把純淨的雙子座和不可描述之事綁在了一起。

《宿曜經》原文明明白白說道:“其神如夫妻。故名婬宮。主胎妊子孫之事。若人生屬此宮者。法合多妻妾得人愛敬。合掌戶鑰之任。”

清初,有個叫穆尼閣的傳教士寫了本《天步真原》,受到了當時的天文愛好者和迷信群衆的歡迎。

這本書裡,沒有雙子座,金牛座後面是“陰陽座”。

陰陽座:主人聰明,有主意,喜天文,不純良。

直到清末民初,康有為才挺身而出撥亂反正,把陰陽宮啊夫妻座什麼亂七八糟的改回了“雙子座”,形象也恢複成“二童子并立”。

我不是花心

我隻是害怕寂寞

今天,在主流占星中,雙子座還是保持着純淨。白羊是本能,金牛是欲望,雙子是感覺。它的聯結是内在的聯結,掌管與周圍世界的溝通交流。

那為何雙子會留下花心的印象呢?

雙子的愛欲是一種收集體驗。對雙子來說,這種收集是他的天性。就像幼兒和小動物需要通過觸摸啃咬來學習生活一樣,雙子不斷通過與他人的聯結來感覺世界。

像古龍,身邊本身就美女如雲,根本犯不着去和卧龍生争搶一個舞女,但古龍就是做了。

可能是因為一種惡作劇,看熱鬧不嫌事大,沒熱鬧主動制造熱鬧的心理。

因為,雙子座最怕寂寞。

雙子的愛欲也并非白羊式的征服,金牛式的占有。注意它是個風象星座,風象總是輕快的靈魂高于肉體的。

或許正因為古龍沒能找到靈魂伴侶,是以成了情場浪子。

古龍曾說:“女人不吃飯容易,不吃醋是不可能的。”

但他同樣說過,“一個家裡面有個女人,才像個家的樣子。”

相反,古龍另一位過命交情的朋友,同樣是雙子座的倪匡,就因為老婆的大氣、知性,在千帆過盡後,回歸家庭,安享晚年。

(倪匡同樣精分。他筆下,衛斯理穿越到南極殺了一隻北極熊。被讀者指出錯誤,倪匡正面硬剛:南極沒有北極熊,這世界上同樣沒有衛斯理。)

當然,在古代或者古龍那個年代,雙子的輕薄倒不是什麼壞事。

《宿曜經》說完人家婬又說:若人生屬此宮者。法合多妻妾得人愛敬。合掌戶鑰之任。

這不就是成功人士韋小寶嗎?

然而,如今社會要想成功,更需要堅持,變動星座的雙子就不是什麼好現象了。

但在占星學還有中國術數上,肉欲同樣代表着靈感、藝術、審美這些特質。

古龍和倪匡都是名噪一時的大作家就是明證。

如果雙子座将自己的好奇心,用于創作上,與世界共同成長,那就不會讓青春虛擲。

心靈永遠不會冷卻,一直對新奇的事物,保留着感受的歡欣,也就更有笑着活下去的底氣。

文末互動

雙子座的朋友們,對于“花心”這個評價有什麼想說的嗎?

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