文/羊城晚報全媒體記者 龔衛鋒 實習生 張熹珑
1921年，安特生、袁複禮等發掘河南省渑池縣仰韶村新石器時代遺址，被學術界公認為中國考古學發展的起點。
2021年，正值中國考古百年。中央廣播電視總台在2021年年底推出一檔考古節目《中國考古大會》，收視不俗。
如何讓散落在中華大地上的遺址和文物“活”起來？“考古工作枯燥嚴肅”的刻闆印象是怎樣形成的，要如何去打破？通過虛實結合的舞台形式，讓厚重的曆史變得鮮活，觀衆能接受嗎？緻敬中國考古百年，是怎麼想到與綜藝元素結合的？帶着諸多問題，羊城晚報記者獨家專訪了《中國考古大會》執行總導演高大山、鐘寶華。
詳見1月11日《羊城晚報》A14版
海選：106個候選遺址中僅12個“出道”
說到“考古”，你會想到什麼？
是浩如煙海的曆史文獻資料，是紀錄片裡考古工作者艱苦的發掘工作，還是緊張刺激的大墓探險影片？不論是在現實世界還是虛拟空間，考古這一工作都披着一層神秘的面紗。《中國考古大會》決定要為觀衆揭開這層面紗——節目聚焦良渚、賈湖、周口店等12個遺址，集合30餘位考古專家、文化學者，以及12位考古推廣人，帶領觀衆走進演播室打造的遺址“探秘空間”，體驗發掘文物、保護文化遺産的全過程。執行總導演鐘寶華介紹：“我們策劃、制作《中國考古大會》，就是希望讓陳列在廣闊大地上的遺産活起來。”
談及節目命名，執行總導演高大山說：“此前，從來沒有一檔呈現考古工作的綜藝節目，再加上央視有《中國詩詞大會》《中國成語大會》《中國地名大會》等節目打造的‘大會’系列品牌，便将這檔新節目命名為《中國考古大會》。”
節目組最開始的想法是延續“大會”系列的經典答題模式，但在同中國社科院和國家文物局專家開完會後，放棄了這一想法。高大山說：“考古性質特殊，我們不明确究竟要考選手哪方面的知識，總不能考選手不同墓葬該如何發掘吧？”
2020年11月，《中國考古大會》策劃工作開始。高大山提到，專家團最初從全國範圍内挑選了106個考古遺址，計劃用12期節目，介紹其中60個遺址，每期講解5個。随着策劃推進，備選遺址數量不斷減少，專家投票決定将106個遺址縮減為60個，最後改為36個，“我們決定每期節目用90分鐘左右的時長，把一個遺址講透徹就行”。經過層層篩選，最終留下12個遺址，平衡了中國曆史的時間與空間。鐘寶華解讀道：“時間選擇上，按照整個考古斷代的時間脈絡，也兼顧了中華文明的主根脈；地域選擇上，有黃河流域，也有長江流域。”
鐘寶華透露，12期遺址雖然有中國曆史的大模式框定脈絡，但每一期遺址背後的故事核心不同，“第一期‘良渚’展現了中華五千多年的文明史，第二期‘賈湖’展示了萬年的文化史，第三期‘周口店’展示了百萬年的人類史”。此外，雖然主題為12大遺址，但内容上有很多橫向關聯，“講周口店遺址，也會講到元謀人等其他古人類遺址；講到賈湖遺址的水稻，也會串聯到浙江上山遺址”。
創新：沉浸式考古體驗，密室逃脫的氛圍
有《國家寶藏》《典籍裡的中國》等文物類、典籍類節目珠玉在前，《中國考古大會》要如何獨辟蹊徑，做出自己的特色？
鐘寶華表示，遺址類節目比文物類、典籍類節目更難做。“經過發現、發掘、提取文物後，大部分遺址都回填了。我們要想把遺址考古變成一種電視化的綜藝表達，需要采取很多新方式。”
觀衆對考古感興趣嗎？一期介紹一個遺址的節奏能否吸引觀衆？在執行階段，導演組面臨了巨大壓力。
高大山坦言，沒錄完第一期節目前心裡沒譜：“最初兩期節目的錄制時間很長，每期達到13個小時，方案有70頁紙左右。我們摸索着推進節目制作，一邊錄制一邊改良，逐漸清楚了真正應該要的是什麼。第三期開始，方案‘瘦身’至28頁以内。”
遺址選擇的塵埃落定隻是龐大工作量的起點，後面還有一系列工作：節目分解、書面材料整理、實地調研、與專家溝通……鐘寶華表示，節目組把12個遺址都調研遍了，他自己也參與了良渚、賈湖和雲岡石窟的調研。高大山指出，考古工作的流程就是每期節目的暗線——每個遺址如何被發現、被發掘，出土文物如何進行辨識、清理和保護，文物背後的價值意義，都濃縮在90分鐘裡，“每期節目就是一次遺址揭秘，我們就是根據整個考古的發現、發掘、整理、闡釋、保護、傳承，這六個工序去做的”。
節目中，探秘空間是節目最大的創新點：考古推廣人走進用XR技術（擴充現實）以及逼真道具營造的沉浸式環境中，體驗遺址發掘的全過程。高大山說：“考古推廣人以觀衆視角出發進入探秘空間，回溯遺址發現、發掘的過程，體驗發掘時遇到的難題。‘殷墟’一期的甲骨文識别，‘良渚’一期的懸空操作法……每個遺址中最獨特的元素，都被設計到探秘空間的任務裡，更加形象可感。”
探秘空間的文物既要做得逼真，又不能使用真文物，怎麼辦？高大山說：“節目組來到博物館，在不接觸文物的前提下，做了三維掃描模組化，1:1制作文物複制品。”他指出，導演組打造探秘空間時，有意營造了密室逃脫式的緊迫感增加綜藝效果，但也會防止過度娛樂化。“探秘空間類似于真人秀，這種類型的節目在央視很少，我們也是摸着石頭過河。”
《中國考古大會》還通過舞蹈和表演再現古時生活圖景。“周口店”一期播出了反映山頂洞人生活的實景舞蹈；“良渚”一期展示了古玉的雕琢工藝；“海昏侯”一期根據海昏侯博物館裡複現的場景，借助舞蹈呈現了宮女準備夜宴的場景。舞畢，兩位主人同賓客入場席地而坐，相視對飲，拉開西漢生活場景介紹的序幕。鐘寶華解釋，這對應的是考古的整理、闡釋環節，将遺址對應的生活化場景帶到節目中，增強考古可視化。“把表演、舞蹈等形式加入節目，就是為了科普相對冷門的考古，讓晦澀的知識更通俗、更有趣。”
緻敬：一代代考古人尋找終極答案
鐘寶華表示，《中國考古大會》包含了三層含義：“這是考古成果和曆史研究成果集中展示的大會；全國考古工作者彙聚一堂，共襄盛舉的大會；全民共享考古成果，了解考古文化的大會。”這三層含義，更是指向對考古工作的緻敬。
每期節目都設定了“緻敬考古人”環節。良渚遺址的第一發現人施昕更，良渚貴族大墓發掘者王明達，周口店發掘工作者賈蘭坡、裴文中，一生奉獻給賈湖遺址的張居中……每次緻敬，都給節目添上一份莊重感和厚重感。
回顧節目調研和策劃過程中那些考古工作者的身影，鐘寶華記憶猶新：“考古人長期與遺址為伴，面朝黃土背朝天。他們可能從高校畢業後就紮根某個考古遺址，一輩子隻做這一件事。一件文物能在整潔明亮的博物館展出，它經曆過怎樣的命運和坎坷？有多少人為它能重見天日辛勤付出？我們希望通過《中國考古大會》讓觀衆了解這群默默無聞的奉獻者。”鐘寶華也希望，每一位觀衆在欣賞文物的同時，不要忘記背後基層工作者的付出，“傳統文化不僅在文物上、典籍裡，還在考古工作者風餐露宿、默默無聞的付出中”。
“做這檔節目的意義，是要緻敬中國考古百年，但又不止于緻敬考古百年。”鐘寶華提到，在文明溯源中讓國人找尋文化自信，是節目最核心的意義，“雖然中國現代考古學隻有一百年的曆史，但我們背後探尋的是近百萬年的人類史、一萬年文化史，還有五千多年文明史”。
“周口店”一期，考古推廣人鄭曉甯問出了很多中國人的心聲：“我們爺爺的爺爺是從哪兒來的？”高大山認為，對民族祖先和文化起源的探尋，是國人的訴求，“文明探源不僅是考古人的話題，也是每位中國人的終極話題。我們在節目中也在嘗試尋找答案：我們的祖先是誰？我們的文化起源于哪裡？我們的文明往前溯源到哪裡？為什麼是這樣？”
高大山認為，将抽象概念具象化是考古與遺址承載的重要意義。中華五千年文明不是概念口号，是實打實存在的。比如良渚遺址，正好符合世界公認的文明标準。“在良渚遺址，我們可以看到原始文字元号、玉雕工藝、水利系統，也看到高等級的社會分工。它的發掘就證明了五千年前，中華大地已經有相當了得的文明高度。”
“從漢代的耳杯到今天的酒杯，從青銅雁魚燈到各類台燈……走進每處遺址、每個朝代，我們都能梳理出很多與當下有關聯的東西，且不止于器物、生存方式。”高大山舉例，一如文字和典籍，文明與文化的變遷往往一脈相承，“中國人今天使用的方塊字，可以在‘賈湖’一期的原始符号、‘殷墟’一期的甲骨文中找到縮影；在海昏侯墓裡發現的《史記》《詩經》《論語》，今天依然被我們捧在手中閱讀。”
傳播：有煙火氣的專業考古成功“出圈”了
“我們想通過這檔節目，向觀衆傳遞到底考古‘考’的是什麼？去考古遺址和博物館看什麼文物？這些文物背後，我們能得到什麼？每一期節目的脈絡如同講給孩子聽的故事，簡單但不失完整——哪年哪日，誰發現了一個什麼樣的東西，這是什麼，發掘之後能夠發現什麼，原主人是誰……”在高大山看來，《中國考古大會》需要起到引領觀衆認識考古、鑒賞文物的作用，循序漸進、抽絲剝繭的方式才能引導觀衆擷取有關資訊，讓專業性很強的考古附上煙火氣。
如何讓考古走進公衆視野？為了讓觀衆收看節目的同時，有參與感和互動感，《中國考古大會》在宣發層面也下了工夫。正片中棄用的答題模式，被央視融媒體端采用。鐘寶華介紹，配合每一期節目播出，在央視訊《中國考古大會》賬号開展同步答題也是創新之舉：“每期節目在央視訊平台相應有10至20道題目供網友線上回答，還有幕後花絮。不過，要把觀衆從大屏吸引到小屏，也對激勵機制、互動方式等方面提出更高的要求。”每期節目的故事點、知識點、專家的金句等，也會以推文、海報等形式在融媒體端進行傳播。
高大山坦言，一開始做節目的時候對收視率的期望并不高。但是幾期節目下來，收到的收視率和觀衆回報資訊大大超過預期。鐘寶華也透露，截至第七期，電視端觸達人次達3.76億，融媒體端觸達人次高達62億。其中，“電視端的收視資料顯示，節目不少粉絲是年輕觀衆，15至20歲的年輕觀衆增幅很大，也有不少中國小生觀衆在觀看節目”。
“我們讓考古知識性、科普性的内容，打破了閱聽人年齡層相對固定的概念，成功實作了出圈。”導演組在節目播出階段不斷收集回報資訊，不少回報給鐘寶華留下深刻印象，“有一家三代守在電視機前看節目；有家長化身帶教老師，指點萌娃做筆記；有一年級學生告訴媽媽，這比網課有意思多了；還有家長問‘會不會出配套的書籍，這樣我們就不用記筆記了’。”除了學生群體和普通觀衆，節目也吸引了不少從事文博工作的專業人士，他們也對節目評價不俗。
做完《中國考古大會》，給鐘寶華帶來的最大感觸就是紮實做内容是最重要的事。“雖說考古工作相對小衆冷門，但我們在做項目的時候，并沒有刻意讨好特定年齡層觀衆或人群。紮實做好節目内容，依靠考古本身的文化氣質，再加上新穎形式的輔助，它就能出圈。”(更多新聞資訊，請關注羊城派 pai.ycwb.com)
來源 | 羊城晚報·羊城派
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責編 | 朱帆