哎，人心不古啊。
朋友們，你們是否也這樣感慨過？
或者，聽别人這樣恨鐵不成鋼過？
其實啊，不止是我們現代人這樣感慨，古代人也是這樣的呢。
因為，我們所認為的古人，在當時，就是現代人啊。
今天讀《清高宗實錄》，看到乾隆皇帝即位不久，就發了道诏書：
（乾隆 劇照）
訓饬宗室。谕曰：治國之道，以親親睦族，移風易俗為先務。我朝宗室，承太祖太宗之家法，風俗原頗醇樸。其尊君愛親，忠誠之教，迥超庶姓，嗣為一二不肖之徒沾染，以緻現在宗室中，彼此戲谑，漸流卑鄙，互相排擠，不知向善，風俗因而敝壞矣。
什麼意思呢？
就是他認為，咱愛新覺羅啊，本來是挺老實的，哪裡曉得，有一兩個染上了壞習慣，結果帶壞了一大片。哎……看來，不下聖旨談談這事是不行了……
他提到，親近親屬，和睦族人，改變那些壞習氣，乃是能治理好國家的基礎。
為讓大家看清自己為何這樣氣，乾隆舉了三個例子——
即如弘春，伊父獲罪監禁，伊反以為喜。弘暻，亦以監禁伊兄為快。夫為人不孝不弟，豈有為國盡忠之理？更有宗室等不顧品行，專以谄媚近禦顯要大臣為事，實屬有玷天潢。
前兩個大家不難了解，後一個則很有趣。
他說那些谄媚重臣的宗室，是不顧品行，有玷天潢，潛台詞是不是——
漢大臣，哪怕他居于高位，在你們面前，也是低人一等的。因你們流着愛新覺羅的血，你們怎麼能去拍他們的馬屁？
是以，乾隆才不得以最隆重的方式，“訓饬宗室”。
其實啊，他想得太嚴重了。
因為，一個時代有一個時代的風俗，上一代永遠覺得下一代不行，可能垮掉；
下一代呢，則用時間證明，你們的擔心，都是思想太古闆啦。
且看：
宋元之際以遺民自命的周密，在《癸辛雜識》中寫道：
今時風俗轉薄之甚。昔日投門狀，有大狀，小狀，大狀則全紙，小狀則半紙，今時之刺，大不盈掌，足見禮之薄矣。
文中提到的投門狀，不是投名狀，他跟文中的“刺”應該是别人來拜會時，遞上的名片。
（投名狀 劇照）
他覺得，宋朝投門狀，再小也有半張紙，現在呢？隻有巴掌大……
看到此處，估計有一些朋友會掏掏自己的口袋……
咦，我的名片，隻有半個巴掌大啊……
但，這很正常。
《中國風俗通史 明朝卷》裡，專章提到“移風易俗”——我現在所生活的地方，在明朝，直接就叫易俗鄉——講到，很多宋人認為是薄俗的，在明朝人，已是厚俗了。
可見，一種習慣一旦改變，就有它的發展規律，不以哪幾個人的意志為轉移的。
然而，各朝各代的皇帝們，大臣們，總是覺得奢靡之負日盛，純樸之人難存，不斷釋出着各種移風易俗的诏令，結果呢？
用通史裡的話來說：
改良風俗，實際上是一件牽涉到社會方方面面的大事，看起來容易，實行起來卻難。
（明朝 劇照）
比如，明朝有人欲禁止“競渡、遊春”，有人卻說，劃龍舟，搞野餐，“損富家之羨镪以度貧民之糊口”，讓窮人做點小生意也可以過日子，有何不好？
一句話，移風易俗年年有，可多宣講莫強求。否則，吃力不讨好，不但做了無用功，反增民之不便。