關于故宮的著作有很多，但在這之中，有一套被視為故宮“參考書”的經典讀本，這就是四十多年前，由商務印書館（香港）集故宮博物院權威之力，用珍貴的一手資料打造的經典之作“故宮三書”。這套書由《紫禁城宮殿》《故宮國寶100件》《故宮與皇家生活》組成，分别聚焦故宮建築、館藏國寶、皇家生活三個方面，全面揭開六百年紫禁城建築的隐秘角落，精心遴選故宮九十多萬件藏品中的一百件珍品，全景披露三百年來清宮别苑的生活實況。
其中，《故宮國寶100件》由擁有60年故宮工作經驗的文物專家朱家溍，領銜專家團隊從故宮珍藏的90多萬件文物中精選出100件，涵蓋了自商周以迄明清，函括青銅器、書畫、陶瓷、工藝美術、織繡五大類，從多角度剖析文物細節。那麼，被列入這本書中的故宮國寶都有啥呢？
以下内容為朱家溍為《故宮國寶100件》所作的導言部分，較原文有删節修改，文中所用圖檔均來自本書。已獲得出版社授權刊發。
《故宮國寶100件》，朱家溍 著，活字文化丨廣西師範大學出版社2021年11月版。
故宮，原是明、清兩代的皇宮。宮殿建築本身，就是文化藝術史上的重要遺物。
1911年的辛亥革命推翻了清王朝。1914年在明、清故宮的前部成立了古物陳列所，後部宮殿仍由清遜帝溥儀居住。1924年溥儀出宮後，成立了清室善後委員會。1925年10月，後部成立故宮博物院。抗日戰争勝利後，古物陳列所撤消，并入故宮博物院，開放至今。
故宮博物院現藏文物九十萬餘件，大多數為明、清兩代宮中遺留的曆代藝術品，少數為近年來征集到的。這些藝術品有曆代名畫、法書、碑帖、青銅器、陶瓷、織繡及其他工藝美術品。
中國曆代皇宮内都收藏有許多珍貴文物。《宣和書譜》《宣和畫譜》《宣和博古圖》是記載宋朝宣和内府收藏的書、畫、鼎、彜等珍品的目錄。《西清古鑒》《西清續鑒》《甯壽鑒古》《石渠寶笈》（初、重、三編）、《秘殿珠林》（初、二、三編）、《天祿琳琅》和《四庫全書總目》等是清乾隆、嘉慶時期由翰林官們編輯的宮中所藏古銅器、字畫、圖書的目錄。見于著錄中的很多古代文物早已散失，現在隻能從文獻中見到名稱而已。但也有不少寶物幾經聚散，曆盡滄桑，儲存到今天。
天祿琳琅。（《故宮國寶100件》内頁插圖）
例如石鼓，原來發現于陳倉的野地，共十鼓。唐朝韓愈為博士的時候，曾請求把石鼓移到太學，沒有得到允許。後來鄭餘慶把石鼓遷到鳳翔孔子廟。經過五代的兵亂，十鼓失散。到了宋朝，司馬池在鳳翔做官時，收集到九鼓，安置在府學。皇祐四年（1052）十鼓才收齊。大觀二年（1108），被移到當時的京都開封。皇帝命以黃金填嵌石鼓的文字，先陳設在太學的辟雍，後來移到保和殿。
金人破開封，把石鼓運到北方，安置在大興府學（即現在的北京）。元皇慶年間（1312—1313），移到文廟戟門内。明、清兩朝相繼把石鼓陳列于國子監、文廟大成門内。辛亥革命後仍在原處陳列，任人參觀。抗日戰争時期，北京的部分古物南遷，石鼓也随之運到南京，後經武漢運到四川。抗戰勝利後，又經原路運回北京故宮博物院，儲存至今。
《宣和博古圖》。（《故宮國寶100件》内頁插圖）
又如晉王珣的《伯遠帖》，曾載于《宣和書譜》，清朝又載于《石渠寶笈》；隋展子虔的《遊春圖》、唐韓滉的《五牛圖》、五代顧闳中的《韓熙載夜宴圖》等名畫，也都曾載在《宣和畫譜》中，到清朝又載在《石渠寶笈》中。這類法書名畫，從宋宣和内府失散出來，有些由私家收藏，有些曾經元、明内府征集收藏。明隆慶年間（1567—1572），内府所藏唐、宋書畫有一部分作價歸成國公朱希忠、朱希孝兄弟所有。朱希忠于萬曆元年（1573）死後，他所收藏的最精品歸張居正所有。萬曆十年（1582）張居正死後，家被抄，這部分書畫又收回到宮中。
《宣和書譜》和《宣和畫譜》。（《故宮國寶100件》内頁插圖）
又如宋張擇端《清明上河圖》，曾經很多人收藏，明嘉靖時為權相嚴嵩所得。嚴嵩父子獲罪被抄家，很多法書名畫又都收入宮中，《清明上河圖》也是其中之一，但不久被太監馮保竊為己有。清乾隆時整理宮中舊藏的文物，有不少是明朝遺留下來的。乾隆酷愛古代書畫及器物，注意收集。如大收藏家安儀周、梁清标、高士奇、畢沅等收藏的法書名畫，通過多方面管道，後來都被收集到皇宮裡。《石渠寶笈》《秘殿珠林》所載浩如煙海的書畫就是這樣被收集起來的。
乾隆、嘉慶以後，宮中不甚重視古書畫，但仍繼續收藏。鹹豐十年（1860）及光緒二十六年（1900）外國軍隊兩次入侵北京，圓明、清漪等園囿裡珍貴的文物不少遭到掠奪破壞。從辛亥革命後到1924年溥儀出宮前十三年間，宮中珍貴文物又散失不少。
故宮博物院成立後，曾根據《石渠寶笈》核對尚存的書畫，編印過一本《故宮已佚書籍書畫目錄》。1949年以後，故宮博物院按照這本目錄大力收購，多方征集，已佚書畫絕大部分陸續收回，包括晉、隋、唐、宋的法書名畫在内，其中《中秋帖》《伯遠帖》《五牛圖》等還是從香港重金購回的。
梁清标收藏的《上陽台帖》（處理後）。（《故宮國寶100件》内頁插圖）
除了上述幾經聚散，失而複得，終歸儲存在故宮的珍貴文物外，未經颠沛流離，一直安穩地收藏在宮中的法書名畫仍占大多數。至于家具陳設器物等屬于工藝美術領域的珍貴文物，始終未離開故宮的就更不勝數了。有的器物，從制成進呈以後就再沒有移動過。如“大禹治水玉山”，于乾隆五十二年（1787）八月安設在甯壽宮樂壽堂以後，到今天一直沒有挪動過位置。
故宮藏玉除傳世古玉以外，現存清代的玉器也都是制成進呈以後一直儲存在宮中，有的還是養心殿造辦處“玉作”制成的。本書刊載的瓷胎“琺琅彩雉雞牡丹紋碗”“畫琺琅花鳥瓶”“象牙雕漁樂圖筆筒”“百寶嵌花卉漆挂屏”，由造辦處“琺琅作”“牙作”“雜活作”制成，向皇帝進呈以後，也都一直貯藏在宮中，這類工藝品的數量是相當多的。瓷器，由江西景德鎮燒造瓷器處曆年進呈而遺留在宮中的就有十餘萬件。
宮中還藏有江甯、蘇州、杭州三織造曆年進呈的大量錦、緞、绫、羅、紗、綢、绉等整匹織品和缂絲、刺繡的衣物，以及由養心殿造辦處設計、交“織造”特制的作品。本書選載的彩織重綿《石青地極樂世界織成錦圖》軸、“孔雀羽穿珠彩繡雲龍吉服袍”、《缂絲加繡九陽消寒圖》軸，就是從中選擇的。
故宮珍寶館。（《故宮國寶100件》内頁插圖）
書中載明代宮中遺留的工藝美術品，有永樂、成化、萬曆年款的瓷器；宣德、景泰年款的銅掐絲琺琅器；萬曆年款的黑漆嵌螺钿大書案等。這些器物都是制成以後供使用的，經曆明、清兩代一直貯藏在宮中。
作者丨朱家溍
摘編丨安也
編輯丨青青子
導語校對丨王心