《蟬》中曾說：“垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。”這首詩的意思是蕭疏梧桐之上，蟬在低頭喝着露水，蟬鳴聲清脆響亮，在樹林中不斷回蕩，身居高枝，傲視群鳥，不用借助任何秋風，便能将聲音遠揚。
自古以來，蟬在人們的心中都是美好的象征，也是脫變新生的含義。而作為蟬中的貴族金蟬，更是被不少文人墨客供為極品，在不少的古代陪葬品中蟬通常以各種各樣的藝術造型出現，它是高潔的象征，更寓意着死後重生的美好寓意。
中國五千年曆史，締造了無數瑰寶，迄今而至，我們已經發掘了不少珍奇異寶，比如江蘇這座墓葬，就出土了世間罕有的金蟬，專家估值9億。到底是什麼樣子的金蟬，能夠讓專家直呼寶貝呢？
一、發掘古墓出驚喜
1954年春天，江蘇省蘇州市五峰山區駐紮的軍隊，因軍事訓練場所的需求不斷增加，便決定建立一處坦克訓練場。經過部隊層層審批，最終決定将訓練場地建設在五峰山腳下。一切準備就緒，部隊找來了施工隊，在原定位置開挖，然而這場挖掘持續了幾天就不得不中斷。
原因很簡單，施工隊在現場挖出了古墓，工程隻得暫停，部隊連夜上封包物局，希望對方派出專家前來檢視情況。畢竟墓地的發掘是文物局的事情，也是國家的大事，更是研究我國曆史文化的最終物資來源。
這件事情一點都不能馬虎，很快便有專家趕往現場施行勘查。在确定了此處有古墓葬群的存在後，考古團隊開展了全方位的發掘工作。讓人稱奇的是，這座墓葬群竟然完好無損沒有任何損壞，這就意味着沒有盜墓賊光臨過。
不過這一點卻專家心理開始打鼓，盜墓賊光顧了雖說沒有好事，但能夠一定程度上代表墓葬有研究的必要。面對目前的這座墓葬群也就意味着裡面的東西不一定十分具有研究價值。
但不管怎麼說，墓葬群已經發掘也隻能一探究竟了。果不其然，這座墓葬群可以用清貧來形容，并沒有什麼稀罕的陪葬物品。
雖說沒有陪葬品，但墓中的墓志銘還是被專家找到了其墓主人的身份。根據墓志銘的研究，此處正是明弘治年間一位名叫張安晚的進士和他家族的墓葬地。
針對墓葬的巧妙設計，專家們也是十分感興趣。這座墓葬是一男四女的合葬墓，根據當時的一夫一妻多妾制度，張安晚進士旁邊埋葬的應該是他的妻子和三位侍妾。
然而，小妾頭上的一件飾品卻吸引了專家的目光，是什麼讓專家直呼九億？
二、墓葬中窺探墓主人的私生活
經曆了幾百年的風霜，古墓依然儲存完好無損，雖說沒有什麼實實在在的金銀陪葬品，但裡面的銘文以及墓穴的建造情況還是讓專家收獲不小。
不過，就在衆人還是抱有些許遺憾的時候，考古人員突然在14号墓室發現了一件極其璀璨奪目的飾品。這是一位侍妾的墓葬，在墓主人的頭骨中，人們發現了一隻金蟬玉葉。
專家在仔細研究後終于得出結論，這是一位貴族女子的發飾，經過稱重，僅僅隻是黃金便足足有八十克，按照如今的黃金價格來算，足足有四萬元，這還隻是金子的價格。
正如《史記·廉頗蔺相如列傳》中所形容的那樣：“趙惠文王時，得楚和氏璧。秦昭王聞之，使人遺趙王書，原以十五城請易璧。”金蟬價值千金。
這也是目前為止，專家們發現過最大的金飾，不僅如此，做工更是精良，不論是翅膀上的紋路還是蟬頭上的觸須，眼睛所到之處五一不精美，無一不讓人感歎工匠的超高技藝。
除去金蟬本來十分出彩以外，金蟬所依偎的蓮葉更是讓人移不開眼，根據專家的考察，這片蓮葉由最為著名的新疆和田玉羊脂白玉所雕刻而成。結構巧妙，刻畫精緻，玉質更是頂級。
葉片打造極為精巧，上面有八瓣紋路，每一個紋路皆有不同，就如自然界從來找不出一片葉子是全然相同的自然規律一樣。白玉所雕刻得荷葉紋路，栩栩如生。
兩件精妙絕倫的物件全然結合在一起，這着實讓人震驚，哪怕是放在科技發達的現在，依然很少有人能夠制作出如此精美的飾品，足以可見古人的審美水準确實高。
那麼，為何一件如此珍貴的飾品竟然會出現在一位小妾頭上呢？
三、小妾頭上驚現貴重飾品
衆所周知，蟬在古代象征着美好，更是文人墨客的心頭愛。金蟬脫殼的成語我們從小便知，在古人心中這代表新生，代表脫變，在陪葬品中也意味着對金蟬主人重生給予的美好希冀。也許是希望小妾的來生能夠過得如金蟬依偎在葉頁上，能夠生在富貴家庭，過上金枝玉葉的生活吧。
經過專家們研究發現，張安晚的家世地位并不高，放在現代社會頂多也隻能算個中産階級，同樣在當時更是算不上什麼有權有勢的家庭。不過，僅僅隻根據墓葬中這件陪葬品的擺放位置，我們便能知曉，張安晚對這位侍妾的寵愛之情。
不僅如此，能夠讓侍妾與自己同葬，這在古代那是多大的恩賜啊。縱觀整個墓葬中，這件物品最值錢。他不将其送給自己的發妻，反而送給侍妾，将最好的祝願給予了對方，也許這位侍妾在他的心中真的很重要吧。
如今，所有的故事都随風流逝，我們不明白為何金蟬出現在小妾的頭上，我們也不了解為何要讓小妾如同發妻一般與丈夫同葬。他們之間的愛恨糾葛我們也不明白，也并不想去考察。正如馬未都老師告訴我們，曆史從來沒有對錯，隻是告訴我們一個道理。
小結
不得不說，中國的文化瑰寶是真的多，身為考古學者，墓主人之間的愛恨情仇顯然并不在我們的考慮範圍内，我們隻關心墓葬中出土的文物是否能夠給予我們考古得價值，是否能夠成為連接配接現代人了解中華文明曆史的橋梁。
我們想要明白中華民族的發源和興起，也更想明白如何将文化的精髓傳承下去。中華民族上下綿延五千年，無論曾經經曆了多少苦難，享受了多少榮華，我們至今屹然于世界之中，這便是我們實力的展現。經過時間的淬煉，我們相信，中國能如墓葬中的金蟬一樣，總有一日能夠再次走進人們的視野，能夠再次散發耀眼的光芒，找回屬于我們的榮耀。
金蟬的寓意十分美好，寄托了墓主人希望的同時，也讓後世人見識了古代工匠的文化技藝，他們是優秀的，這樣精湛的技術不應該被埋沒，而應該被中國人傳承下去，讓人見識到屬于中國的工匠精神。
世人常說德國人做事嚴謹，最具有工匠精神，對于這一點我不那麼認可，在遙遠的曾經中國才是工匠大國，才是最具有工匠嚴謹創新的國家。如今的我們隻是身處低谷中，但不代表我們永遠如此，中國在發展，在廢墟中建立起來的國度，我們要相信他終将如金蟬一樣，代表美好，代表脫變。
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