曆史是一個國家文明沉澱的證明，是一個民族追根溯源的倚仗。曆史之是以是曆史，是因為它傳承記載着的乃是過去的故事，随着時光流逝，有些曆史資料機緣巧合下得以儲存，但更多的曆史資料則湮沒在了時光的長河中。
什麼才最能證明曆史的可信度？當然是各類遺址、古墓、以及其中出土的文物了。
老人們口口相傳的故事會帶有很大的主觀臆斷性，再加上記憶的改造以及言語的失真，在準确性上有待商榷；而史書記載雖然是我們如今證明曆史的重要方式與佐證，但史書屬于勝利者書寫的功績，一些不為人知的秘密還是無從得知。
唯獨隻有那些原原本本的古代痕迹，古墓也好古代遺址也罷，才能真實反映出古代的社會風情。
悠悠五千年華夏曆史，多少燦爛的文化瑰寶被深埋地下等待去挖掘。民國以來由于盜墓賊猖獗，很多古墓都受到了或大或小的破壞，幸好這些年以來随着國家政令的頒布，嚴格的監管措施以及懲罰制度使得很多盜墓賊不敢再進行這些見不得人的勾當，讓很多古墓都免遭其毒手，也讓曆史學家松了一口氣。
說起這些年出土的古墓，還是馬王堆古墓最讓人振奮，它出土了3000多件文物，被後人稱為天下"第一妖墓"。為什麼說它是妖墓呢？你見過過了千百年後皮膚還具有彈性的女屍嗎？你見過一件衣服不足一兩重嗎？你見過一鍋幾千年前熬制的蓮藕湯竟能儲存至今嗎？這些在現在看來都是十分荒誕的事情，卻真實的發生在了馬王堆漢墓裡面。
1972年的時候，周世榮參加了馬王堆漢墓的挖掘，這次開采真正颠覆了他對這個世界的認知。馬王堆漢墓同樣是搶救性挖掘，當時湖南方面準備在此處建立醫院，沒想到施工過程中經常碰到塌方，還伴随着可瓦斯體的出現。
這樣的情況讓當時施工隊的隊員們很明顯察覺出了不對勁，是以立刻上報給文物部門。果不其然，底下正是一座千年古墓。由于醫院修建已經使得原本完好的陵墓受損，不得已需要進行搶救性的考古工作。
這次考古工作使得很多國寶紛紛現世，但是當辛追夫人的屍體出土後，周世榮的臉色突然變了。
按照道理來說，一個正常的人的屍體，在經過一個月後就會腐爛被微生物分解。漢朝距離現在可不止千年，而是有着近兩千年的曆史，可是辛追夫人的遺骸不僅沒有腐朽，并且皮膚還充滿彈性，宛如睡着了一般，這些要不是周世榮親眼所見，他也不會相信，這難道不是"妖"的展現嗎？
這裡插一句嘴，不少人應當親自去湖南省博物館看過辛追夫人的遺體，就算沒實際看過也在網上見過其照片，怎麼看都不像是"宛如少女"。這是因為當時的防護措施不如現在，辛追夫人出土後迅速跟外界空氣發生氧化反應，是以才成了如今這般模樣。
再順便一說，據當時現場的從業人員表示，辛追夫人開棺的瞬間，棺材中曾出現過一股紅色的氣體，很快就消散在了空氣中，他們懷疑辛追遺體千年不腐或許跟這個氣體有關，但當時礙于技術原因并沒有将這氣體儲存。
馬王堆還出土了一件價值連城的素紗襌衣。有人可能會問，一件衣服而已，為什麼那麼值錢？它當然不隻是一件衣服那麼簡單，根據專家測量，這件衣服的重量不足一兩，折疊起來甚至可以塞進一個火柴盒中，這樣精神的技藝就算是在現在的高科技都做不到，讓人不禁對古代的工匠報以強烈的敬佩，也讓馬王堆漢墓顯得更加的妖異。
素紗襌衣當時其實出土的是兩件，其中一件不慎被歹人盜走，并且還因為害怕無法掩藏，直接一把火給燒了，餘燼沖入了馬桶中，這種損害祖國重要文物的行為不僅讓一票曆史學家痛心不已。
在古代食物也是陪葬品的一種，"魚脂一資，肉醬一資。雀醬一資"，馬王堆漢墓中發現的一鍋蓮藕湯恰好證明了這一點。不過由于時間久遠，這鍋蓮藕湯看上去雖然還是一鍋湯，但實際上那些蓮藕内部早就不成結構，從業人員才剛将蓮藕湯拿出，整鍋湯就因碰撞在衆人面前灰飛煙滅，隻剩照片為證。
是以出土文物才是曆史學家研究曆史的第一手材料，如果沒有實際的文物證明，你能相信世界上真有纖細如絲的紗衣嗎？你能相信真有古屍能夠千年不腐嗎？文物是中華民族的瑰寶，也是賴以生存的文化根基，文物的開采不僅可以瞻仰前人的智慧，還可以促進中華民族的文化自信，為華夏民族更好的屹立于世界民族之林打下文化基礎。