在中國，有這樣一個成語，叫做“抽絲剝繭”，意思是絲得一根一根地抽，繭得一層一層地剝，形容分析事物到達極緻，今天要說的這個故事，就展現出了我國文物專家們對待古物，抽絲剝繭的态度。
時間回到1992年的某天，湖南長沙第15中學正在施工，打造新的教學樓，為了盡早完成任務，勞工們是日以繼夜地揮灑着汗水，突然，一位勞工發出驚呼，大家立馬停下手上工作，跑過去一探究竟，隻見眼前出現一個大坑，坑底隐約有什麼東西，而挖出來的石頭上，還有精美的花紋。
工地負責人一看，就知道此事不簡單，立刻聯系當地文物部門，很快，考古小組就趕來現場進行勘察，經過确認，此處是一處古墓，而且極有可能是戰國古墓，意義重大，于是當即展開搶救性發掘（由于基建工程的原因，不得不對遺址進行清理，屬于被動發掘）。
很快，一座古墓就出現在世人眼前，不過稍微有些讓人失望的是，這座古墓的規模很小，也沒有什麼陪葬品，就在大家收拾好東西準備離開時，一位眼尖的考古人員有了新發現，他快步走向墓室角落處，然後從泥土中扒出了一面銅鏡，雖然上面沾滿了泥土，但仍然難掩它的風姿，所有人精神為之一振。
經過仔細清理，銅鏡的真實面貌出現在大家眼前，這是一面産自于戰國的銅鏡，直徑大約20厘米，重約400克，方格鈕座，刻有羽狀地紋，是當時比較常見的銅鏡。但真正引起專家重視的，是銅鏡背後的特殊花紋——隻見5個像“山”字一樣的形狀，以左旋形式出現，依次排開，間距相等，形成強烈的視覺沖擊，若是将它拿遠了看，你會發現5個“山”構成了“五角星”的圖案，想要純手工制作出如此精美對稱的圖案，難度十分大。
該銅鏡被稱為“戰國五山紋鏡”，除此之外，還有三山、四山和六山銅鏡。這些銅鏡的整體設計，和“五山紋鏡”基本一緻，隻是說“山”會依次增多或減少，而正是因為這個“山”的數量變化，引起了國内衆多專家學者的熱議。
首先是“四山”，專家們認為它是取自“四嶽”之意；然後是“三山”和“五山”，這兩者一般一起出現，故而寓意“三山五嶽”；最後是“六山”，因為在“五山”的基礎上再加一“山”，“五角星”也瞬間變成了“六芒星”，這或許與當年的天文星象、數學有着某種密切的關系。
而專家周世榮則提出，這裡面的“山”，恐怕并不是指“山字”，而是一種編織物花紋的變形，它和旁邊的鳥獸、羽狀地紋一定有着某種聯系。
随着國内專家學者的熱議，國外的考古學家們也加入讨論中，不過他們的分析觀點就有點“扯”，比如歐美專家，竟然說這個叫“T字鏡”，當然了，這個“山”遠看是有些像“T”，但出土于我國的戰國銅鏡，怎麼會和外國的字母“T”有關呢？但無論如何，這也算是一種新觀點。
雖然時至今日，關于戰國山字銅鏡的讨論依然沒有一個結論，但從專家們堅持不懈地分析和讨論中，可以看出他們對自己事業的喜愛，對文物的鑽研态度，也正是擁有這樣一群真專家，才會一點一點推動我國的發展，他們是一群值得我們尊敬的人。
那麼各位讀者朋友們，你們覺得這些“山”字有什麼奧妙呢？歡迎在評論區分享讨論！