西晉初，有一位大臣，他首倡滅吳統一天下之策，并不顧衆大臣的阻撓，堅持不懈的進行各種滅吳準備。他施政有方，上無愧于天子朝廷，下恩惠澤及百姓。他去世時，晉武帝司馬炎親自為他穿戴喪服，痛哭流涕。時值寒冬，司馬炎的涕淚流到鬓須上，凝結成冰；他生前長期任職的荊州地區的百姓聽到他的死訊後，紛紛罷市悼念，街巷哭聲相屬，連綿不斷；荊州吏民為避他的名諱，改“戶”叫“門”，改“戶曹”為“辭曹”。甚至與他對峙的孫吳守邊将士，聞聽其死訊後，也一反常态地沒有因敵酋殒命，而歡欣鼓舞，竟紛紛為之落淚、歎息。可謂出仕為官者的楷模。他就是我們今天要說的西晉名臣羊祜。
遊戲中的羊祜形象
一、出身名門，洞察時局
羊祜（221年—278年），字叔子。泰山南城（今山東新泰）人。他出身于名門之家。自九世祖起，羊家曆代都有擔任二千石以上官職的人，且都以清廉有德著稱于世。他的母親是東漢末名儒蔡邕的女兒。姐姐成年後，嫁給司馬懿的兒子司馬師。羊家在魏晉之際，可謂地位顯赫。
司馬師劇照
羊祜雖多次被中央、地方各官署長官征辟，但他都拒絕出仕就職。即便當時權勢炙手可熱的大将軍曹爽召他任職，也被羊祜婉言謝絕。因為，他敏銳地覺察到，司馬懿雖被曹爽壓制，在家賦閑10年，但曹爽終究非司馬懿敵手。
後來，事實果如羊祜所預料。“高平陵政變”後，司馬懿鏟除曹爽集團，專擅朝政。曹爽黨羽、屬吏，或被殺，或被黜，唯有羊祜等不巴結、依附曹爽的人，幸免于難。
《虎嘯龍吟》高平陵政變劇照
羊祜的嶽父夏侯霸為免遭司馬氏毒手，被迫投降蜀漢，并成為蜀漢後期重臣。羊祜因姐夫是司馬師的緣故，沒有被罪責。不僅如此，夏侯霸叛逃後，衆親屬怕受其牽連，大都宣布與其斷絕關系。隻有羊祜不避嫌疑，按時去看望、體恤他的家人。
二、踏上仕途，屢建功勳
正元二年（255年），司馬師病逝。弟弟司馬昭為大将軍執政。朝廷征拜羊祜為中書侍郎，後升任給事中、黃門郎等職。羊祜雖與司馬氏為姻親，卻并未是以仗勢淩人，他持身正直，在朝廷上也不拉幫結派。是以，備受有識之士尊崇。
晉代魏前夕，羊祜與司馬炎另一心腹荀勖共掌機密。羊祜後被司馬炎任命為中領軍，統領守衛皇宮的禁軍。司馬炎顯然是将司馬氏一家的安危，以晉禅魏成敗大事，托付給羊祜。其對羊祜的信賴，由此可見一般。
司馬炎以晉禅魏劇照
鹹熙二年十二月（266年1月），司馬炎以“禅讓”方式，逼曹魏末帝曹奂遜位，自己稱帝，改國号為晉。羊祜因扶立之功，加之德操清美、忠貞坦誠、純正才高、文武兼備，被任命為尚書右仆射、衛将軍。
司馬炎素有滅吳之志。他稱帝後，積極籌劃滅吳之役，一統全國。他命羊祜為荊州諸軍都督，假節，将對吳作戰最關鍵的荊州戰區，傳遞給羊祜。
羊祜到任後，發現荊州地區經濟落後，群眾貧瘠。于是，他采取軍隊墾田、興辦教育、安撫百姓等措施，大力開發荊州。經過數年積聚生産，西晉所轄荊州地區的面貌發生了巨大變化。例如，羊祜剛上任時，當地駐軍連一百天的糧食儲備都沒有；很多物資，需從外地調撥。後來，荊州軍民基本做到自産自足，糧食積蓄，可用十年。
嘉峪關魏晉墓軍屯畫像磚
三、西陵之戰失利，羊祜調整對吳戰略
泰始八年（272年）八月，吳主孫皓解除了西陵（今湖北宜昌）督步闡的職務，命其傳回京師建邺（今江蘇南京）。步闡誤認為孫皓要殺自己，于九月獻城降晉。孫吳荊州都督陸抗聞訊，立即派兵圍攻西陵。
晉武帝命羊祜、徐胤率軍，分别攻擊江陵（今湖北江陵）、建平（今四川巫縣），從東、西兩面襲擾陸抗，分散其兵力；荊州刺史楊肇率軍直趨西陵，救援步闡。陸抗識破了晉軍意圖，搶先破壞了江陵以北的道路。五萬晉軍因糧秣運輸艱難，轉戰遲緩；加之江陵城防堅固，羊祜頓兵于堅城之下，無法攻占。導緻楊肇部因羊、徐二部無法有效配合，糧草匮乏，被陸抗擊敗；西陵城也被吳軍攻陷，步闡及其族人皆被誅殺。
戰後，羊祜因作戰不利，指揮失當（晉軍參戰兵力8萬人，吳軍隻有3萬人），被貶為平南将軍。
西陵之戰晉軍的失利，給羊祜以深刻教訓。他清醒地認識到：吳國國勢雖衰弱，但仍有一定的實力；荊州尚有名将陸抗鎮守，難以與之抗衡；是以，平吳戰争，不宜操之過急。于是，他調整戰略，主張采取軍事蠶食、提倡信義的兩面政策，積蓄實力，瓦解對方，尋找滅吳的合适時機。
羊祜在荊州晉、吳邊界地區，大搞攻心戰。如他對吳國軍民大力宣揚信義，并持之以恒地身體力行：他每次和吳軍交戰前，都會預先與敵軍商定交戰時間、地點，從不搞偷襲戰、騷擾戰；捕獲的敵方戰俘、群眾，可自行決定去、留；陣亡的孫吳将士，若遺體被晉軍獲得，則将他們厚殓，送還孫吳。晉軍若至吳國境内收割稻谷，要根據收割數量，用絹償還。打獵時，羊祜限制部下将士，不得越界。如禽獸先被吳人射傷，後跑到晉國境内，被晉兵獲得，要送還對方。羊祜這些規定，使吳人心悅誠服。甚至都不叫羊祜的名字，而是尊稱他為“羊公”。
羊祜的這些作法，我們今天稱之為“輿論戰”、“心理戰”、“道德戰”，陸抗雖然沒有今天的先進戰術理念，但他很清楚羊祜做法的隐形危害。他經常告誡将士們說：“羊祜專以德感人，這就是兵法上所說的‘不戰而屈人之兵’啊。如果我們隻會使用暴力，勢必會不戰而敗。”是以，陸抗也采取同樣的方式，對待晉人。
一次，陸抗生病。羊祜聽說後，派人來送藥。吳将怕羊祜使詐，勸陸抗不要服用；或者先找人嘗嘗，以免中毒。陸抗說道：“我從來沒聽說，羊叔子會使用給别人下毒這樣卑鄙無恥的手段害人。”他毫不猶豫地把藥吃了。
晉、吳兩軍雖對壘交戰，但雙方使者頻繁往來，以至于很長的一段時間裡，晉、吳兩國的荊州邊界，竟出現了怪異的和睦、融洽的狀态。
吳主孫皓聽說後，派人斥責陸抗。陸抗回答：“普通人之間，尚且要講信義；況且國與國之間呢？如果我不講信義，盡使卑鄙手段對付羊祜，恰恰是宣揚了羊祜的德威，顯得我國下作無恥了。”孫皓無言以對，隻好默許了陸抗的做法。
四、設策攻吳，未出師，身先死
除在荊州加緊進行攻吳的各項軍事部署外，深明大局的羊祜還向晉武帝密奏：若要伐吳，必須在益州（今四川地區）大辦水軍，利用長江上遊的地理優勢，對孫吳采取水、陸并攻的戰略。
羊祜聽說，孫吳境内流行一首童謠：“阿童複阿童，銜刀浮渡江，不畏岸上獸，但畏水中龍。”他認為，這就是上天預示，攻吳，必用水軍，方能成功。恰好此時益州刺史的王濬小字“阿童”，應了前述童謠之言。王濬因得罪朝中權貴，即将被征到朝廷，任有名無實、明升實降的大司農。羊祜極欣賞王濬的軍事才能，于是上奏晉武帝，極力建議王濬留任益州，操練水軍。
經過七年積聚、訓練，荊州前線晉軍實力，已遠超吳軍。加之此時陸抗病逝，孫皓暴虐，吳國臣民，人人自危。羊祜審時度勢，判斷晉滅吳的時機已經成熟。是以，他上疏晉武帝，請求伐吳。這就是曆史上有名的《請伐吳疏》。
在奏疏中，羊祜分析了當時天下大勢，指出伐吳滅吳，已時機成熟，勢在必行。他以司馬昭執政時發動滅蜀戰役為例，駁斥了部分官員以孫吳長江天險難以逾越，阻撓伐吳的見解。認為孫吳境内險固，不會超過蜀漢；孫皓暴虐，遠超劉禅；吳人貧困，甚于巴蜀；大晉兵強馬壯，遠超往昔。趁此天時、地利、人和，孫吳可一鼓而平。
羊祜還制定了具體的伐吳政策：以梁、益二州軍隊，水、陸并進東下；荊、楚之軍，進逼江陵；豫州之軍，進攻夏口；徐、揚、青、兖等州之軍，進軍秣陵，作為疑軍。多方并進，則吳軍難辨虛實，必然兵力分散，顧此失彼，人心慌亂。
羊祜的奏疏，雖得到了晉武帝的充分肯定，但朝中以賈充、荀勖為首的絕大多數臣僚卻極力反對。支援者，隻有度支尚書杜預、中書令張華等少數人。是以，羊祜的奏疏被暫時擱置再議。羊祜得知消息後，喟然長歎道：“天下不如意事，常十有七八。有些人卻當斷不斷，當予不取，令人遺憾啊！”
鹹甯四年（278年）八月，羊祜患病，請求入朝。傳回洛陽時，恰逢姐姐景獻皇後羊徽瑜去世。羊祜萬分悲痛，病勢愈加沉重。他面見晉武帝，再次陳述伐吳之策。但因賈充等反對，羊祜失望而傳回荊州。
張華塑像
後來，羊祜病重。晉武帝專門派張華前往探望，兼咨詢伐吳方略。羊祜對張華說：“當今主上聖明，孫皓暴虐，已到極點。此時伐吳，可不戰而勝。如果還猶豫不決，孫皓若死，吳人另立英明君主，我雖有雄兵百萬，也難以渡過長江。”因張華一貫贊成羊祜的主張，是以，羊祜勉勵張華說：“看來實作伐吳願望，隻能靠你啊！”十一月，羊祜病逝，享年五十八歲。臨終前，他推薦杜預接替自己的職務。
二年後，晉武帝、杜預基本按羊祜生前的軍事部署，發動滅吳之役。王濬率益州水軍，順長江飛馳而下，首先攻進建邺，孫皓被迫投降。數百年後，唐朝詩人劉禹錫在《西塞山懷古》一詩中，緬懷此事曰：“王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沈江底，一片降幡出石頭。”三國鼎立，自此歸于一統。滿朝文武歡聚慶賀時，晉武帝手舉酒杯，流着眼淚說：“這都是羊太傅的功勞啊！”
文史君說
羊祜一生最大的功績，就在于他首倡和謀劃滅吳統一之策。雖然晉、吳攻戰，對雙方而言，皆無正義非正義之别。但就客觀曆史程序而言，晉滅吳，結束了東漢末以來長達90年的分裂割據混戰狀态，使中國重歸一統，促成了國家、社會的相對和平與穩定；也減少了群眾遭受兵燹的頻率。就上述意義而言，西晉統一全國，有其曆史的進步意義。作為滅吳戰略的首倡者、踐行者，羊祜的所作所為，就其時而言，可謂不愧朝廷，不負天子。忠實地履行了一名臣子的本分和職責。
羊祜守邊，雖頗著聲譽，即便敵國将士、群眾，也感念其恩惠。但因他正直忠貞，嫉惡如仇，難免得罪朝中權貴，而屢遭诋毀。如王戎、王衍與他有私怨，卻往往在公事時，诋毀、攻讦羊祜。故當時流傳的民諺曰：“二王當國，羊公無德。”當然，究竟誰是誰非，無論是羊祜去世後，荊州吏民罷市、巷哭、街祭，還是孫吳禦邊将士落淚，以及“二王當國，羊公無德”民諺，已可見民心之向背。由此可見，羊祜不負蒼生，不負黎民，當亦非妄言。為官如此，堪稱為官楷模，值得後世為官者深思、深鑒。
參考文獻
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3.??白壽彜總主編、何茲全主編：《中國通史》（第五卷），上海：上海人民出版社，2004年。
4.??段益：《西晉統一之戰“總設計師”羊祜之從政鏡鑒》，《上司科學》2019年第9期。
（作者：浩然文史·郛生）
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