前期留意了一則新聞。這則新聞記載：2016年11月，來自中國社科院、國家博物館的20多位專家齊聚太原，在參觀晉陽古城二号建築遺址群、觀看出土文物後，初步确定為晚唐時期大型基址，根據發現的“隋之晉陽宮”殘碑資料，推斷發掘區應是隋代晉陽宮所在區域。
談及晉陽宮，在中國史上可算是鼎鼎大名。其始建于東魏，而其真正聞名于史的時期，應當是唐初，即唐高祖李淵在此起兵反隋，算是大唐的龍興之地。
東魏孝靜帝武定三年（545年），權臣高歡開始在晉陽縣修築晉陽宮，并在天龍山開鑿石窟，建避暑宮。後隋統一南北朝，隋炀帝又擴建晉陽宮作為他北巡的行宮，并設晉陽宮監和副監。隋炀帝大業十三年（617年），李淵拜太原留守，領晉陽宮監，裴寂為副監。此後，李淵便開始了他代隋建唐的偉業。
據《舊唐書》與 《新唐書》記載，李淵興兵反隋并非他本意，而是他的二兒子李世民設計督迫的結果。李世民見隋末大亂，便密謀起兵，怕李淵不答應，暗地裡與裴寂策劃商議。于是，裴寂在李淵不知情的情況下，安排晉陽宮宮人侍寝。而在下次與李淵飲酒時，裴寂将密謀起兵的事告訴李淵，李淵大驚拒絕。裴寂便吓唬李淵說：“上次為你私自安排宮人侍寝，一旦事發，大家都是死罪，是以我們不得不起兵。”李世民也入見，陳述已經在為起兵做準備，李淵開始表面上不答應，還想抓李世民送交官府，但後來怕宮人侍寝案洩露，無奈答應了，并對李世民說：“我是因為愛你，不忍心告發你而答應的。”
自太原起兵僅一年後，即618年，李淵便建唐稱帝了。唐朝建立之初，疆土隻限于關中和河東一帶，尚未完全統治全國，是以，李淵經常派遣以李世民為主的三個兒子——李世民、李建成、李元吉出征，逐漸消滅各地割據勢力。終于在624年一統天下。
在《舊唐書》與 《新唐書》中，李淵完全一副好色無能窩囊廢的樣子，而大唐的建立與鞏固則主要是李世民的功勞。
而在《大唐創業起居注》這部史書中卻有不少地方與後來的《舊唐書》 、《新唐書》等史書所記不同。僅就李淵太原起兵這段曆史來說，《起居注》記李淵為其主謀，而《舊唐書》、《新唐書》則記李世民為其主謀。
《大唐創業起居注》是這樣記載李淵最初起兵時的情形：
大業十二年（616年）底，李淵受命南下鎮壓起義軍，北方突厥趁機攻取了太原留守管轄下的馬邑(今山西朔縣)，隋炀帝大怒，派人抓捕了李淵。李淵非常惱火，便想起兵，但由于身邊隻有次子李世民一人，長子李建成和四子李元吉遠在河東，不是起兵的絕佳時機，隻得暫時忍住。
由于突厥的猖狂進犯，隋炀帝急忙下令赦免李淵，命他留守太原力阻突厥。李淵認為此時正是自己起兵的大好時機，他火速通知長子建成、四子元吉，讓他們立即準備起兵。接到密令後，李建成在河東迅速召集英傑之士，李世民也在晉陽召集各方力量。之後不久，李建成、李元吉兄弟及女婿柴紹均遵照李淵的密令陸續到達太原。
大業十三年一月（617年），李淵在晉陽命劉文靜僞作了一份隋炀帝的敕書，在太原、雁門、馬邑等郡征兵。二月中旬，李淵又趁叛隋而起兵的劉武周南下汾陽宮(今山西甯武南)之機，以防備劉武周為名，下令大量募兵。與此同時，李淵背着隋炀帝向突厥始畢可汗稱臣，由此取得了突厥的信任和支援，同時也解除了受突厥攻擊的後顧之憂。
在做好了上述種種準備工作之後，李淵終于決定起兵反隋。由于李淵事先各項準備工作比較充分，謀劃周密，再加上兵多将廣，又個個骁勇善戰，是以起兵反隋進展順利，一路勢如破竹、銳不可擋。李淵父子很快攻破了西河城，進城後秋毫無犯，慰撫群眾，恢複舊業，迅速取得了老百姓的信任和支援。到了七月份，李淵指令李元吉為鎮北将軍留守太原，負責太原的一切事宜。李淵親率兵馬3萬餘人誓師易幟開向關中，不到半年的時間便迅速推翻了隋炀帝的隋朝統治。
根據《大唐創業起居注》中對李淵太原起兵這段曆史的記載，我們可以看出，起兵反隋的過程以及此前多年的苦心經營，都是李淵一手操辦的，李淵為大唐的建立做出了十分卓越的貢獻，大唐王朝創立的主要功勞都應該在李淵的身上；而唐太宗李世民，則是其父李淵的得力助手，在起兵反隋建立唐朝的過程中隻是一個積極的配角。
那麼，大唐的建立究竟誰是主謀，李世民？李淵？《大唐創業起居注》和《舊唐書》、《新唐書》究竟誰更可信？
這可先從《大唐創業起居注》的作者談起。其作者是溫大雅，隋末唐初著名思想家、史學家，大業十三年(617年)，李淵從太原起兵，厚禮聘溫大雅為大将軍府記室參軍，專門典掌機要，次年(618年)，李淵自立為帝，命溫大雅為黃門侍郎。
溫大雅所撰寫的《大唐創業起居注》一書，都是他所親身經曆的曆史真實記錄，這部史籍主要記述了李淵太原起兵至正式登基稱帝 357天中的史事，成書于唐武德年間。由于溫大雅在這一年多的時間裡，為大将軍府記室參軍，是以《起居注》中所記，多為自己目睹耳聞親身經曆，固而史實較翔，一直被中外史學界公認為記載李氏父子建立大唐過程的最真實史料。
而《舊唐書》、《新唐書》、《資治通鑒》成書時間是在唐武德三百多年後，這三部史書主要參閱對象是李世民在位時主持編撰的大唐國史。
誰最接近真實，已是不言自明的事！這也是為什麼，自唐以後的學者文人，認為《起居注》所記較為可信的主要原因！
為何在各類史書中會發生這樣的沖突？這與李世民奪取帝位後重修史書有關，這還得從李世民弑父殺兄發動宣武門政變說起！
公元626年7月2日，李世民通過玄武門政變，殺死了哥哥李建成，以次子的身份登上了皇位，這無論如何是不合乎道統和倫理的。為了掩蓋這種殘暴行為、為了證明如此登基的合法性，李世民設定史官，重新撰修國史。
同時，為了讓重新撰修國史更多地展現皇帝意圖，李世民下令創立了宰相監修國史的制度， 由此使撰修國史的史官很難秉筆直書，隻能按統治者的意圖撰寫曆史。李世民在位期間一再違例要求親看國史和起居注，并為自己辯白道：“今欲自看國史者，蓋有善事，固不須論，若有不善，亦欲以為鑒誡，使得自修改耳。”
按照李世民的意圖，史臣們在撰寫《高祖實錄》和《太宗實錄》時，費盡筆墨鋪陳了李世民在武德年間的曆史功勞，竭力抹殺哥哥李建成的業績，并故意降低了其父高祖李淵的曆史作用，而且把太原起兵的密謀描繪成完全是李世民一個人的精心策劃，而其父高祖李淵則處于完全被動的地位。
這樣一來，李世民便成了開創大唐王業的首功之人，皇位本來就應該是他的，李淵退位後也就理應由他繼承皇位，李世民登上皇位便顯得水到渠成了。
玄武門政變兩月後，即626年9月4日，李淵退位稱太上皇，禅位于李世民。635年農曆五月，李淵因病駕崩于垂拱前殿，年七十一歲，廟号高祖。
近百年後，李淵的孫子的孫子——唐玄宗李隆基在去往泰山封禅的路上，暫時駐紮在成臯，途徑牛口峪——虎牢之戰的舊址，擒"先聖擒建德之所"，感觸良多，便寫下了那首緬想先祖偉業的《過晉陽宮》，可見晉陽宮對于大唐建立的重要性：
緬想封唐處，實惟建國初。俯察伊晉野，仰觀乃參虛。井邑龍斯躍，城池鳳翔餘。林塘猶沛澤，台榭宛舊居。運革祚中否，時遷命茲符。顧循承丕構，怵惕多憂虞。尚恐威不逮，複慮化未孚。豈徒勞轍迹，所期訓戎車。習俗問黎人，親巡慰裡闾。永言念成功，頌德臨康衢。長懷經綸日，歎息履庭隅。艱難安可忘，欲去良踟蹰。