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中國|這"鮑魚"不是另一個"鮑魚":張冠李黛的"海鮮之冠"

郭偉

在中國式的盛宴中,鮑魚當然是一種難得的味道,甚至有人稱之為"海鮮的皇冠"。有趣的是,在古代書籍中,鮑魚的判斷非常不同。比如,"孔子家語六木"就用了"鮑魚",惡臭彌漫開來,比喻壞人堆積的地方。古代和現代之間究竟是如何形成如此巨大的反差的呢?

拿到錯誤的棍子的一端

事實上,中國古代早期古籍中的"鮑魚"一詞與今天所說的大相徑庭。"寶"一詞記載在東漢的《說道》中,"寶,還有鲶魚"。>>"這樣,"包"就是一種處理魚的方式,也就是腌制。而"鮑魚"指的是自然界中也是"鹹鹹魚"。鹹鹹魚散發出很濃的大自然的味道,難怪《孔子家話六木》會留下"和壞人活,比如變成鮑魚,久久聞不到它的臭味"這樣一千句古話。同樣,在公元前210.C,秦始皇在環遊世界的途中去世了。秘密李、趙高等人隐藏自己的眼睛和耳朵,會想出"是來自公務車的鮑魚"的想法。這隻是盛夏鮑魚(鹹魚)的氣味,以掩蓋皇帝腐爛的屍體。

中國|這"鮑魚"不是另一個"鮑魚":張冠李黛的"海鮮之冠"

"鮑魚"原名"鹹魚"。

相反,現代人所謂的"鮑魚"似乎不太可能散發出如此強烈而刺鼻的惡臭。雖然這個名字有"魚"這個詞,但它與魚完全無關,就像"鲸魚","鳄魚"甚至"小魚"的概念一樣。相反,它是用田間螺絲等,是一種海生腹足軟體動物——即海螺。它的形狀類似于人耳,是以在英語中被稱為"海耳朵"。鮑魚具有深綠色的低平和寬的外殼,螺旋隻留下痕迹,占整個外殼的很小一部分。貝殼表面粗糙堅硬,貝殼邊緣有七九個呼吸孔,像是滑溜溜的眼睛給打領帶,有些地方叫"七孔螺絲"或"九孔螺絲"。古人首先發現鮑魚是用肚子爬在海底的,是以他們稱它為"鲱魚"。上面寫着:"蜻蜓,還有海魚。其實,腹肌就是它的腳,俗稱"腹足"。

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現代概念中的鮑魚

既然它最初被稱為"鲱魚",那麼後來又是如何與鹹魚的通用名稱鮑魚混淆的呢?這是明代押韻家陳鐵在《毛詩古聲試煉》中總結的"時與今,有北有南,字有皮,語氣有變。"查一下"彜"字,在北宋書《切節奏》和《節奏》中都有《六室切》這種"反切(前一字切母,後一字切母和語氣)"。讀者對"一室宮"或多或少地了解了,"房間"這個詞,其古老的聲音母親讀作"沉重的嘴唇",與"側面"一樣。是以,唐代學者闫世古在評論"彜"字時提到,其發音"帶瘦"。唐代後期,中國人的"輕唇音(f,v)"與"重唇音(p,b)"差別開來,是以今天"扭曲"這個詞讀作"複雜"這個聲音。但在民間口語中,用來指代"魚"的"重唇"閱讀方法仍在繼續,與書面文字脫節,而是與"寶"的發音相當相似。是以,明代謝兆軒在"五雜交種"中就發現了"蜻蜓(魚)""今天人們讀作鮑魚(魚)"。清代的金鲱魚也被記錄在"毛巾盒"中,當時北方人"為鲶魚叫鲱魚"。由于它的影響,它很快成為"南方的等價物"。

到了明清時期,鲱魚莫名其妙地變成了鹹魚("鮑魚")。對于這樣的"張冠李岱",古人其實是挺清楚的。乾隆55年(1790年)在《薩波報》中說:"鄧州(今山東)把鮑魚當成寶物,也就是鲱魚。後來,嘉慶年代(1796-1820)的士兵、官員到部長台詞在《太陽書廳抄本》中也指出,"鲱魚也曾被用作鮑魚,文字是假的,古人也禁止。"

古人很好

這些古代僧人想要取代當時世界人口中的"鮑魚","專有名詞",自然是因為"鲱魚"是海中難得的味道。"讀起來像蝴蝶結,非臭鼬也",遠非臭魚可比。

據史料記載,直到漢代,鲭魚在上流社會人物的餐桌上就已經很受歡迎了。這是北宋偉大的詩人和美食家蘇東坡在《魚線》中提到的"兩個男性都在偷漢族,愛好也像肩膀一樣不同"。詩《兩男》就是要篡奪西漢的王莽,兒子那一代篡奪了東漢的曹操。兩人都有愛好,喜歡吃鲭魚。王莽成為"新朝"皇帝後不久,世界四軍,"綠林"、"紅眉"兩股勢力日益強大。王莽的心情自然也好不到哪裡去。不過,即便是在吃不下飯的心情上憂心忡忡,王莽還是沒有忘記喝鲭魚和吃鲭魚。班古在《漢書》中寫道,"魯莽的擔心不能吃、喝、魚"這句話當然是有意嘲笑小偷王的困境,也是無意中透露出美味的魚。至于曹操,他也是一個熱衷于吃魚的人。如此之多,以至于在他死後,當他的兒子曹志犧牲父親時,他總是把鲶魚作為貢品——因為"第一位主人(指曹操)喜歡吃鲶魚,之前曾向徐州玉巴展示過送鲶魚200條"。

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王莽政權被起義推翻

衛國的首府位于洛陽(今河南)。曹志離得很近,要求徐州玉巴送鲱魚,因為當時"徐州"(相當于今天的蘇北和魯南地區)靠近鲱魚的産地。古鲱魚多見于山東省沿海,尤其是膠東半島的生産者,是一種完美的産品。至少直到南朝,江南人還不知道從當地海域捕撈鲭魚。《南石嫜背傳》記載:"當時淮北屬于魏國,江南沒有回收鲭魚",于是鲶魚的價值翻了一番,價值到了三千美元。"三千美元"的概念是什麼?據同期《啟民基本要素》稱,給勞動力市場每天拿出30元的工資,勞工就會趕緊上班。換句話說,勞工可以買得起鲱魚三個月不吃不喝。習近平早早給奢侈的河增一天的食品成本高達1萬元,他也覺得沒有地方玩筷子。但如果在南北朝的江南時期換了一萬塊錢,也可以買到三條鲶魚,每天吃這個,不餓死也是難事。當時,于淵(子燕輝,435-482)的一位朋友送給他30條鲶魚,這真的可以說是一份豐厚的禮物。雖然他是南朝宋文帝(424-453年)的附屬馬,但他仍然很窮。是以他的學生建議,"最好把鲱魚賣一千美元。誰知道餘淵聽完後有多生氣,他對門衛說:"我雖然很窮,但不能再窮了,不能拿着朋友送來的珍貴禮物發财。這麼說吧,煮這些鲭魚,和你的家人一起吃。縱觀深淵,雖然這個著名的節日因為坐着看蕭道成篡奪了宋節而有所虧,但這并沒有愛錢的典故,還是相當有名氣的。

到了宋代,人們開始品嘗海寶,好人甚至把自己的美食排在首位,很多人都是第一個海寶。最搶眼的表演之一就是蘇薇。這位"老人"在鄧州(今山東省煙台地區)政府有幸吃到當地鲶魚時,簡直就是贊不絕口。在他看來,宴會是壓倒性的美食,過去一直津津樂道的肉、石耳、醋、魚皮等美味佳肴,如果與鲱魚相比就要甘願向風低頭。後來,晉代詩人劉穎在詩《魚》中也感歎,過去總是稱贊姜玉珠(幹蜂)美味,吃完鲭魚後,才知道鲱魚的美比姜玉竹好。希望以後在宴會上魚不算計算,越多越好。這個公衆對食物的渴望可以說是非常誠實的。

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蔣玉柱(幹蜂)

在這種情況下,備受矚目的桌子自然少魚(當時已經有了"鮑魚"一詞)。明朝的萬曆皇帝喜歡用鮑魚、海參、魚翅來分享一個地方,為"三物而生",以及"橫西與蛞蝓"。清代乾隆南巡期間,追趕菜肴中出現了"鮑魚珍珠菜"。這道菜是用非常嫩的玉米棒鮑魚制成的,雞肉汁味濃郁,酒精和汁液濃稠,美味而精緻。偉大的美食家袁明也有自己吃鮑魚的心。《有園林菜單》記錄:"炸魚薄片很好,楊仲軒家切成雞湯豆腐,素有'魚豆腐'之稱,加了劣油。莊泰壽用大塊的鲭魚做成整隻鴨子,這并不好笑。據說,當時北京周邊的進階官員"面朝聖",他們大多以公幹包為禮物,一名産品官員成鮑魚,七名官員成龔七寶魚,以此類推,一把弓是一斤隻有一枚鮑魚,七艘鮑魚就是一斤七寶魚。前者的價格可能比後者高出十倍。晚到民國,北京著名的政府菜代為"炭家菜"有兩道名菜,名叫"紅燒鮑魚"和"油鮑魚"。

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油鮑魚

不僅僅是"稀有和昂貴"

從漢代到現在,曆時兩千多年。鮑魚為什麼會受到各代食客的青睐?鮑魚肉是指腹足鮑魚,除了新鮮的食物外,還可以加工成罐裝或幹鮑魚,其味道鮮美。南宋人小心翼翼地可以吃到新鮮的鮑魚,相比"口的味道,都極為極端"。

美味當然是成為美味佳肴的"必要條件",但它可以上升到"珍貴"或與鮑魚數量有關的地步——畢竟,"東西稀有又貴"是同一個老道理。一方面,鮑魚是貝類家族中生長相對緩慢的物種。據說,從年輕包到貝殼的7厘米長需要三年多的時間才能上市。

另一方面,即使年輕的包長大了,釣魚也不容易。據《諸城縣志》中千龍年記載,"鲶魚附着在石崖上,好人下水去拿,如果其他魚也能撈網。鮑魚生活在水下珊瑚礁上,比通過撒網可以捕獲的魚更難捕獲。捕手傾向于将繩索的一端綁在腰上(另一端綁在舵上),然後屏住呼吸并潛入水底。古代沒有現代化的潛水裝置,隻有靠漁民的水,冒着海風破浪,在深水作業中,聽起來令人生畏。但要成功捕獲鮑魚,漁民不僅需要潛水,還需要工具和技能,用長柄鏟子從岩石中擷取鮑魚。鮑魚吸附力很強,必須快速看手,出乎意料就可以去除。否則,一旦鮑魚被發現,死粘在岩石上,就會是損失。《山塘肆意檢查》這樣的記錄:"海人取水,不知不覺拿,難抓。苟感,雖然斧鑿也沒擺脫。為此,有着豐富的鮑魚捕撈經驗的膠州漁民總結道,"是以大海是最難得到的。

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捕捉鮑魚

除了稀有和稀有之外,鮑魚的價值也與中國傳統飲食文化中的"食品補充劑"學說有關。中國古代食人一直認為鮑魚是一種滋補食品,對身體非常有益。李世珍還說:"鮑魚是"治療視力障礙疼痛、失明的主要方法"。長期服務,精益輕巧的機身。"清人王偉在《醫學森林》中也記錄到,吃鮑魚可以"補充心髒慢肝,滋養眼睛,還可以治骨熱,緩解谵妄熱,治愈黃疸,通過五次淋浴,治療炭疽病。

由于藥物很好,食客急于吃鮑魚已經是意料之中的了。更何況,"鮑魚"取代了"鲱魚"作為俗名,形成了意想不到的效果,"鮑魚也是,魚也是"。"鮑魚"的諧波是"殘餘",這意味着錢包對其餘的錢沒有用。為此,在注重"口色"的食客眼中,鮑魚已經成為一種類似于"頭發"("發财")的食材,餐桌上一定是"鍍金菜"之一。

中國|這"鮑魚"不是另一個"鮑魚":張冠李黛的"海鮮之冠"

鮑魚紅肉

這些觀點當然不是無可挑剔的。比如,有些人會把生魚片、豬肉當成鮑魚,用大量的老雞腿湯煮久,味道就會和鮑魚一樣。其他評論家從營養學的角度指出,鮑魚和雞蛋含有的蛋白質差異不大,其他營養素如鈣、鐵、鋅、硒等,維生素含量不是特别有利,在提供營養方面,與其他海鮮相似。盡管如此,直到現在,在公衆眼中,"鮑魚"依然是清代學者王世玄在《山祖筆記》中稱贊的"海人冠冕"。至于它所指的"鹹魚"的含義,恐怕早已在曆史中愣滅了。

引用:

楊強:"北海的效益:古渤海地區的海洋經濟",江西大學出版社,2003年

張玉光:吃到B.C:中國飲食文化的痕迹》,中國國際廣播出版社,2009年

馮桂榮:《論鲱魚與鮑魚的關系》,《齊齊哈爾師範學院學報》2013年第1期

責任編輯:熊峰

校對:劉偉