如果一個人說話不看自己的身份、不看場合，怎麼想就怎麼說，确實是符合真實了，但留給人的印象是什麼呢？腦子有問題。 是以，不同的場合，要說不同的話。在《莊子》中有一則寓言：有一天，吳王率人登狙山。一群猴子見到人來，紛紛逃進荊棘叢中。隻有一隻猴子，在吳王面前搔首弄姿，賣弄乖巧。吳王用箭射它，它反而撥弄箭頭，更加肆無忌憚。于是吳王命手下人一齊放箭，把猴子射死了。這隻不分場合的猴子因為随意賣弄才會命喪黃泉。這則寓言告訴我們：無論是做事還是說話都要厘清場合，不要死心眼兒，哪壺不開提哪壺，否則怎麼得罪人的你都不知道。言如心聲，文如其人語言是心靈的一面鏡子。一個人說出的話怎樣，可以直接反映出他的修養如何，氣度如何。有些人在生活中很邋遢，但工作卻很幹練，有些在家中很和藹的人在機關卻非常嚴肅，有些對家人脾氣暴躁的人對同僚卻表現出很強的親和力，有些在家中很懶惰的人對工作卻十分努力認真。于是，當看到一些人在不同場合有不同表現，有人就偏執地認為其是“騙子”，然而事實并非都是如此。這種情況與一個人處理事情的方式以及說話技巧、方式都非常相關。任何言語都是在具體的場合中進行的，并且受場合的影響和制約。假如說話不适宜場合氣氛情境的話，往往會與初衷适得其反有一法院開庭審理一起盜竊案，被告人對作案時間交代不清。為了核實，審判長決定傳被告的妻子到庭做證。由于當時過分着急，審判長脫口而出說出了一句話：“把他老婆帶上來！”法庭内頓時全場嘩然，嚴肅的氣氛被沖淡了。當時，審判長應該運用法庭用語，宣布“傳證人某某到庭”。由于以日常用語取代了法庭用語，這也是審判長沒注意到自己所在場合的正式性，因而造成了說話的不得體。是以，說話一定要注意場合，不看場合，随心所欲，信口開河，想到什麼說什麼，這是“不會說話”的一種拙劣表現。日常生活中，也許我們會遇到這樣的狀況：兩個熟識的人，不管在什麼場合碰上，都少不了一番熱情的問候，而用得最多的總是這句“吃了嗎”。一次，有兩個熟人在洗手間門外碰上了，一人從裡面出來，另一人正準備進去，忽見是熟人，兩人也就熱情地招呼了起來：“吃了嗎？”“剛吃過了，你呢？”“還沒呢，正準備去吃。”對話很快結束了，“吃了的”一臉輕松地往外走，“正準備吃的”一臉緊張地繼續向裡跑。人總是在一定的時間、一定的地點、一定的條件下生活的，在不同的場合，面對着不同的人，不同的事，從不同的目的出發，就應說不同的話，用不同的方式說話，這樣才能收到最理想的言談效果。1.莊重的場合如果你們機關所有人員聚在一起開會，上司講話，你随便插話：發言時，不該你說的話你搶着說，或者還沒輪到你發言你急于搶話，這些都會招緻他人的不滿，要記住“槍打出頭鳥”。2.公衆的場合如果在圖書館，别人都在靜靜地看書，你偏要和同桌竊竊私語，或者大聲地說話，這很明顯影響了别人的學習。3.正式與非正式的場合如果你是機關的一個上司，你的下屬工作上出現小問題，這種事應該在私下場合解決會更好，如果你不分青紅皂白，當着衆人的面把下屬狠狠地批評了一通，下屬當時不敢跟你辯解，但他心裡肯定會記很長一段時間，就會造成很大的誤會。4.私下與公開的場合人人都有自己的一個小圈子，稱之為自己人。如你把自己小圈子裡的事情、把你朋友的隐私到處說，你這朋友肯定沒法交下去了。5.喜慶場合與悲痛場合當别人正在歡慶舉行婚禮時，你同他盡說一些不吉利的話，這是别人很忌諱的；相反，如果你在悲傷的場合說一些高興的話，必将會引起他人的不悅。 總而言之，說話是一門實踐性很強的藝術我們要在日常生活中有意識地摸索體會，努力做一個說話得體的人